ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ (ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ), ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਆਏ ਅਤੇ ਅਕਸਰ, ਨਹੀਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਉਹ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ (ਜਾਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਜਿੱਥੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ) ਸਮਝੋ।

"ਭੀੜ ਫੰਡਿੰਗ ਕਰੋ", "ਪੀਜ਼ਾ 'ਤੇ ਅੰਤ ਕਰੋ", "ਸੱਪ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਮੀਕਰਨ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋਗੇ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਥ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਆਏ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਹੇਠਾਂ ਖੋਜਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ:

1। Crowdfunding

ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦਾ ਕਹਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਾਸਕੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੋਰ ਨਾਲ ਖੇਡ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਦੇ ਨੰਬਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: 1 x 0 ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼, ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 10 ਅਤੇ ਜੋ ਨਕਦ ਵਿੱਚ, 10 ਹਜ਼ਾਰ ਰੀਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਊ ਸੀਹੋਰ ਵੱਛੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵੱਛੇ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ। ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ. ਵੱਛੇ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਕੇ “ਵੱਛੇ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ” ਬਿਤਾਈ।

26. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਨ ਲਈ ਵਾਅਦਾ

ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। 1824 ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ।

1831 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਪੈਦਰੇ ਫੀਜੋ। , ਤਦ ਨਿਆਂ ਮੰਤਰੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਸੰਭਵ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ "ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ" ਸੀ।

27. ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਜਾਓ

ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਚਿੜ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਬਦਬੂ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਨਹਾਉਣ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ।

28. ਉਹ ਜੋ ਗੋਰੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਵੈਸੇ, ਇਹ ਨਸਲਵਾਦੀਆਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ18ਵੀਂ ਸਦੀ।

ਇੱਕ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਲਾਟੋ ਕਪਤਾਨ ਦਾ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ। ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਉਸ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਵਾਕ ਸੁਣਿਆ: "ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਭੂਰੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਿਓ"।

ਅਫ਼ਸਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਡੋਮ ਲੁਈਸ ਡੀ ਵੈਸਕੋਨਸੇਲੋਸ (1742) ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ। -1807), ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਵਾਇਸਰਾਏ। ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ, ਡੋਮ ਲੁਈਸ ਨੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਫਸਰ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਇਸਰਾਏ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਅਜੀਬ ਲੱਗਿਆ। ਪਰ, ਡੋਮ ਲੁਈਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ: ਅਸੀਂ ਗੋਰੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।

29. ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ। ਫੜੇ ਗਏ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਾਂਘੇ ਦੌਰਾਨ ਮਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਲਈ, "ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਸੋਟੀ" ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਨੇ ਸਪਾ ਅਤੇ ਅੰਗੂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪੇਟ ਤੱਕ, ਸੋਟੀ ਮਾਰਨਾ।

30. ਇੱਕ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੱਤ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਰਿਵਾਜ ਨੇ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਰਖਾਸਤ ਸ਼ਾਸਕਾਂ, ਜੰਗੀ ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਸੱਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਾਬਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਦਾ ਕਰਨਾਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਗਤ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

31. ਘੋਰ ਗਲਤੀ

ਇੱਕ ਘੋਰ ਜਾਂ ਬੇਹੂਦਾ ਗਲਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਮੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਿਯੂਮਵਾਇਰੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਜਨਰਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤ੍ਰਿਯੁਮਵੀਰੇਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸੀ: ਗੇਅਸ ਜੂਲੀਅਸ, ਪੌਂਪੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸਸ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਾਰਥੀਅਨਜ਼ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿੱਤ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਰੋਮਨ ਬਣਤਰਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਥੋੜੀ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤੰਗ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ। ਪਾਰਥੀਅਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਜਨਰਲ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਹੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ "ਘੋਰ ਗਲਤੀ" ਹੈ।

32. ਪਿੰਨਾਂ ਲਈ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜੀਉਣ ਲਈ ਪੈਸਾ ਹੋਣਾ। ਸਮੀਕਰਨ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਿੰਨ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੀ ਵਸਤੂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਲਈ ਬਚਾਏ ਗਏ ਪੈਸੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿੰਨ ਇੱਕ ਮਹਿੰਗੇ ਉਤਪਾਦ ਸਨ।

33। ਮਾਰੀਆ ਕਚੂਚਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ

ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੀਕਰਨ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੈਚੂਚਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਸਪੇਨੀ ਤਿੰਨ-ਪੜਾਅ ਵਾਲਾ ਨਾਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸਰ, ਕੈਸਟਨੇਟਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡਾਂਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਵੌਲੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

34। ਏgrande

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਹ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਜਨਰਲ ਜੀਨ ਐਂਡੋਚੇ ਜੂਨੋਟ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਪੁਰਤਗਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ। ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਗਾਲਾ ਜਾਂ "ਵੱਡੇ" ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ।

35. ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦੇ ਧਨੁਸ਼ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਾਢ ਕੱਢੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦਾ ਧਨੁਸ਼ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ, ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਧਨੁਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨੂਹ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ।

36. 171

ਭਾਵ ਬੇਈਮਾਨ ਲੋਕ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 'ਰੋਲ' ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਪੀਨਲ ਕੋਡ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਛੇਦ 171 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਨਜਾਇਜ਼ ਫਾਇਦਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਜਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਚਲਾਕੀ, ਚਲਾਕੀ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ”।

37 . ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਰਾਏ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਸਪਾਸ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਦੀਵਾਰਾਂ ਕੋਲ ਚੂਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੂਹੇ ਦੇ ਕੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ”

ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਣੀ ਕੈਥਰੀਨ ਡੀ ਮੈਡੀਸੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇਕ ਬਣਾਏ ਸਨ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਮਹਿਲ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਗੋਰਗਨ: ਉਹ ਕੀ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

38. ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ

ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੁਝ ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣਮਹਿੰਗਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ।

ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਚਿੱਟੇ ਹਾਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਸਨ ਅਤੇ, ਜੇ ਲੱਭੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਜਾ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਖਰਚਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਕੰਮ ਦੀ ਮੰਗ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।

39। ਮਿਨਰਵਾ ਦੀ ਵੋਟ

ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਵੋਟ, ਟਾਈਬ੍ਰੇਕਰ।

ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਥ ਦਾ ਰੋਮਨ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੈ ਜੋ ਓਰੇਸਟੇਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ।

ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਓਰੇਸਟਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ 12 ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਜਿਊਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਟਾਈ ਸੀ। ਟਾਈ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਰੋਮਨਾਂ ਲਈ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ, ਮਿਨਰਵਾ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਪਾਈ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

40. ਮੋਮਬੱਤੀ ਨੂੰ ਫੜੋ

ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਅਰਥ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਆਰੇ ਹੋਣਾ, ਸਿਰਫ਼ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮੂਲ ਫ੍ਰੈਂਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਦੀਵੇ ਜਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੈਕਸ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਤਾਂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੋਗੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੋਗੇ?

ਹੁਣ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ, ਇਹ ਹੋਰਸਮਾਂ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: 25 ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਸਰੋਤ: ਮੁੰਡੋ ਐਸਟਰਾਨੋ

ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ 25 ਅਤੇ ਇਸਲਈ 25 ਹਜ਼ਾਰ ਰੀਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਚਿਆ ਇਨਾਮ ਹੈ।

2. ਰੋਣਾ ਪਿਟੰਗਾ

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨਾ। ਕਿਤਾਬ Locuções Tradicionais do Brasil ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸ਼ਬਦ “ਲਹੂ ਦੇ ਹੰਝੂ ਰੋਣਾ” ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। ਪਿਟੰਗਾ, ਲਾਲ, ਲਹੂ ਦੇ ਅੱਥਰੂ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ।

3. ਅਰੋਜ਼ ਡੇ ਫੇਸਟਾ

ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਹਲਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮਿਠਆਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵੀ "ਮੂੰਹ-ਮੁਕਤ" ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ।

4. ਪੀਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣਾ

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ। ਟੀਮ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਦੋਂ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਅਤੇ "ਗੰਭੀਰ" ਮੀਟਿੰਗ ਇੱਕ ਪੀਜ਼ੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਡ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਟਨ ਪੇਰੂਜ਼ੀ ਸੀ, ਜੋ ਗਜ਼ੇਟਾ ਐਸਪੋਰਟੀਵਾ ਦੁਆਰਾ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ: “ਪਾਲਮੇਰਾਸ ਸੰਕਟ ਪੀਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ”।

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਗਿਆ। 1992 ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫਰਨਾਂਡੋ ਕੋਲਰ ਦੇ ਮਹਾਦੋਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਨਵੀਂ ਸੀ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਬਾਦੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਾਲਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

5. ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਚੀਕਣਾ

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਏਰੀ ਰੋਬੋਲਡੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦ ਸਕੈਪਗੋਟ 2 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁੱਤੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਉੱਚ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਨ ਲਈ ਸੁਣਨਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਜਾਨਵਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ, ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ, ਕੁੱਤੇ ਕੰਧ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਕੇ ਮਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ।

6. ਬੋਰਿੰਗ ਗਲੋਸ਼

ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਗਲੋਸ਼ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਬੜ ਦੇ ਬੂਟ ਹਨ ਜੋ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੋਰਿੰਗ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਲਗਭਗ ਅਸਹਿ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਧਕ ਹੋਵੇਗਾ।

7. ਓਨਕਾ ਦਾ ਦੋਸਤ

ਓਨਕਾ ਦਾ ਦੋਸਤ ਇੱਕ ਚਰਿੱਤਰ ਸੀ ਜੋ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਐਂਡਰੇਡ ਮਾਰਨਹਾਓ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੰਪਨੀ ਓ ਕਰੂਜ਼ੇਰੋ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਾਰਟੂਨ 1943 ਤੋਂ 1961 ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੀ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

8. ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੀਕਰਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਰਮਨ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੀਆਂ ਜੁਲਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: “Theਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਚੂਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੂਹਿਆਂ ਦੇ ਕੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।”

ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹੈਨਰੀ II ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਕੈਥਰੀਨ ਡੀ ਮੈਡੀਸੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਮੀਕਰਨ ਸੀ, ਜੋ ਹੂਗੁਏਨੋਟਸ ਦਾ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਮਹਿਲ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ।

9. Casa da Mãe Joana

'casa da Mãe Joana' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੂਲ ਸਾਨੂੰ ਜੋਆਨਾ, ਨੈਪਲਜ਼ ਦੀ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਵੈਂਸ ਦੀ ਕਾਉਂਟੇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 1326 ਅਤੇ 1382 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, 21 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਜੋਨ ਨੇ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਅਵਿਗਨੋਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵੇਸ਼ਵਾਘਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨੇਪਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਪਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ 'ਪਾਕੋ ਦਾ ਮਾਏ ਜੋਆਨਾ' ਸ਼ਬਦ ਉਭਰਿਆ, ਜੋ ਵੇਸ਼ਵਾਘਰ ਲਈ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

10। ਘੰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਹਾਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹਰ ਦੌਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰ , ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਜੀਬ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜੋ "ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਾਬੂਤ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਕਾਢ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਲਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਾ ਦਫ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਬਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਘੰਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਤਾਬੂਤ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਜੇ ਉਹ ਜਾਗਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ।

11. ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪਾਓ

ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਤਸ਼ੱਦਦ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿਸਨੂੰ ਧਰਮ-ਧਰੋਹ ਲਈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਟੋਆ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗਰਮ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਕੁਝ ਮੀਟਰ ਤੁਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਟੋਆ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ “ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ” ਦਾ ਹੱਥ "ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ: ਜੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ਫਾਂਸੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਕਸੂਰ ਸੀ (ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਠੀਕ?)।

ਇਸ ਲਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਪਾਉਣਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। .

12. ਬਾਈਨਾ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਓ

ਕੌਣ ਕਦੇ ਨਹੀਂ? ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਘੋਟਾਲਾ ਅਤੇ ਇਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਦੇ ਕਾਰਨੀਵਲ ਬਲਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਮੈਲੈਂਡਰੋਜ਼ ਨੇ ਚੁਟਕੀ ਲਈ ਅਨੰਦ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਸੀ। ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਕੈਪੋਈਰਿਸਟਸ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਾਇਨਾਂ ਵਾਂਗ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।

ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਵਿਅਕਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਕੈਪੋਇਰਾ ਝਟਕਾ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ, ਜੋ ਵੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ "ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਬਿਆਨਾ" ਦੇਖਿਆ।

13. ਸੱਪ ਸਿਗਰਟ ਪੀਵੇਗਾ

ਗੈਟੂਲੀਓ ਵਰਗਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ, ਜਦੋਂਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਰਮਨੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਲਈ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਸੱਪ ਲਈ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆ ਗਏ। ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਐਕਸਪੀਡੀਸ਼ਨਰੀ ਫੋਰਸ ਦੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਵਾਲੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ।

14। ਸੈਂਟੋ ਡੋ ਪਾਉ ਓਕੋ

ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਤਾਜ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਖਣਿਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਸੈਂਟੋਸ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾ ਲਿਆ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਹਿੱਸਾ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੋਖਲਾ ਤਲ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਫਾਊਂਡਰੀ ਹਾਊਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸੰਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ।

ਇਸ ਕਰਕੇ, "ਖੋਖਲੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਸੰਤ" ਸ਼ਬਦ ਝੂਠ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ।

15. ਬੇਚੈਨ

ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਭੌਤਿਕ ਲਾਭ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ।

ਇਹ ਕਹਾਵਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀਆਂ ਬੈਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਸੀ ਜੋ ਘੱਟ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜ ਦੇ ਦੌਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਬੈਗ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ।

16 . É da Tempo do Onça

ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ,Onça ਨੂੰ "Ronca" ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ। ਇਤਫਾਕਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਰੀਓ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਕੈਪਟਨ ਲੁਈਸ ਵਾਹੀਆ ਮੋਂਟੇਰੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ। ਜਨਵਰੀ 1725 ਤੋਂ 1732 ਤੱਕ। ਉਸਦਾ ਉਪਨਾਮ ਓਨਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਿੰਗ ਡੋਮ ਜੋਓ VI ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਓਨਸਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਮੈਂ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ"।

17. ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤੇ ਤੋਂ ਉਤਾਰੋ

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਲਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ। ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਟੋ ਐਂਟੋਨੀਓ, ਪਡੂਆ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਲਿਸਬਨ ਜਾਣਾ ਪਿਆ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ "ਕੌਣ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖਤੇ ਤੋਂ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ" ਵਜੋਂ ਦੌੜਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਲੱਗ - ਇਸ ਅਜੀਬ ਜਾਨਵਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

18. ਫ੍ਰੈਂਚ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡੀ ਹੈ? ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਿਵਾਜ ਜਾਂ "ਐਗਜ਼ਿਟ ਫ੍ਰੀ" ਸਮੀਕਰਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਿਊਟੀ-ਮੁਕਤ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ (1810-1812) ਵਿੱਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ।

19. ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ

ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ 1765 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿ ਬਿੱਲ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਵੇਟਰ ਬਿੱਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਖਾਣਾ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਪਲੇਟਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

20. ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ

ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ 1647 ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਨੀਮੇਸ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਡਾਕਟਰ ਵਿਨਸੇਂਟ ਡੀ ਪੌਲ ਡੀ'ਆਰਗੇਨਰਟ ਨੇ ਐਂਜਲ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਕੋਰਨੀਅਲ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਹ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰੀ ਸਫਲਤਾ ਸੀ। ਸਮਾਂ, ਏਂਜਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਵੇਖੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਡਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਸਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਰਜਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਕੇਸ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਏਂਜਲ ਨੇ ਕੇਸ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

21. ਜਿੱਥੇ ਜੂਡਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੂਟ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤ ਇੱਕ ਦੂਰ, ਦੂਰ, ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ 30 ਟੁਕੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੂਡਾਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਲਟਕ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ।

ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੂਟਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਸਿੱਕੇ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਿਪਾਹੀ ਜੂਡਾਸ ਦੇ ਬੂਟਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪੈਸਾ ਹੋਵੇਗਾ।

22. ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੁੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅਸਲ ਵਿੱਚਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਮੀਕਰਨ, ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਿਲਾਵਟੀ ਹੋ ​​ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ “ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੁੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬਿੱਲੀ ਵਾਂਗ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ”, ਯਾਨੀ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਛਿਪੇ, ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ।

23. ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਬੇਲਚੇ ਤੋਂ

ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸਾਹਸੀ, ਬਹਾਦਰ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਚੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਂਜ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਸਾਜ਼ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬੇਲਚਾ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੇਕਾਰ, ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ, ਅਚੱਲ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੂਝ।

24. Nhenhenhém

ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੋਰਿੰਗ ਗੱਲਬਾਤ, ਇੱਕ ਰੋਣ ਵਾਲੀ, ਚਿੜਚਿੜਾ, ਇਕਸਾਰ ਸੁਰ ਵਿੱਚ। ਇਤਫਾਕਨ, ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਟੂਪੀ ਵਿੱਚ Nheë ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੋਲਣਾ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹੇ। “nhen-nhen-nhen”।

25. ਵੱਛੇ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ

ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਜਾਂ ਨਿਰਲੇਪ ਹੋਣਾ। ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਛੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ, ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਅਬਸ਼ਾਲੋਮ, ਨਹੀਂ