Dagoeneko hemen erakutsi ditugun hitzez gain (sakatu gogoratzeko), badira gure eguneroko bizitzaren parte diren herri-esamolde batzuk eta nola sortu ziren imajinatzen ez ditugunak eta, askotan, ez. esan nahi dutena ere.

Herri esamolde hauen adibide ona da esanahi bikoitza dutenak, hitzen atzean esanahi ezkutua dutenak eta hemen jaiotakoak (edo esaerak nondik sortuak) soilik aipatzen dituztenak. ) ulertu.

“Egin crowdfunding”, “pizzan amaitzea”, “sugeak erretzera doa” beheko zerrendan ikusiko dituzun esamolde horietako batzuk dira.

Zuek jada ohartu zarenez, esanahi herrikoi horietako askok esanahi ezagunak dituzte, baina jende gutxik daki nola sortu ziren. Horixe da gaur ezagutuko duguna, jarraian.

Begiratu Brasilgo esamolde ezagun batzuen jatorria:

1. Crowdfunding

Brasildar on guztiak bezala, hau da zure bizitzaren parte izan beharko lukeen esamolde ezagunetako bat. Baina, hau ez da egungo esaera.

Esamoldea Vasco zaleek sortu zuten, 1920ko hamarkadan, zaleek jokalarien artean banatzeko dirua biltzen zutenean, partida historiko batekin irabaziz gero.

Balioa animalia-jokoko zenbakietan inspiratu zen, adibidez: 1 x 0 garaipen batek untxi bat eman zuen, jokoan 10 zenbakia eta dirutan 10 mila réis adierazten zituen. behia zentxahal gehiago izateko, txahal bat sakrifikatzea erabaki zuen, bere seme gazteena, animalia oso gustuko zuena, kontra zegoen. Alferrik. Txekorra zeruari eskaini eta mutikoak aldare ondoan eserita igaro zuen bere bizitza osoa “txahalaren heriotzaz pentsatzen”.

26. Promise for English ver

Interesagatik zerbait egiten duen norbait da, itxurari buruz bakarrik pentsatzen duena. 1824an, gure independentzia aitortzeko garaian, ingelesek zazpi urteko epea eman zioten Brasili esklaboen salerosketa indargabetzeko.

1831n, ingelesek emandako epea bukatzear zegoenean, Padre Feijó , orduan Justizia ministroak, esklabo-merkatariei ezarritako epai eta zigorrei buruz hain nahasia egin zuen lege bat ezen bere aplikazioa bideraezina zen; horregatik “ingelesek ikusteko promesa” zen.

27. Joan dutxatzera

Norbaitekin haserretzen garenean erabiltzen dugun esamolde arrunta da. Uste da portugaldarren usainak, maiz aldatzen ez ziren arropetan itota, bainatzeko faltarekin batera, indioak nazka ematen zituela.

Gero, indioak, aginduak jasotzeaz nazkatuta zeudenean. portugaldarrak, bainu bat hartzera joateko bidalia.

28. Zuriak direnak, elkar ulertzen dute

Esaldi hau norbaitek gai baten inguruan jarrerarik hartu nahi ez duenean esaten den beste esamolde herrikoi bat da. Bide batez, hau izan zen arrazistei ezarritako lehen zigorretako bat, oraindik ereXVIII.mendea.

Erregimentu bateko kapitain mulato batek eztabaida izan zuen bere gizon batekin eta bere nagusiari, ofizial portugaldar bati, kexatu zitzaion. Kapitainak errespetua falta zion soldaduaren zigorra eskatu zuen. Horren harira, portugesez ondoko esaldia entzun zuen: “Marroiak zaretenak, elkar uler dezatela”.

Ofiziala haserretu eta goragoko auzitegira jo zuen, Dom Luís de Vasconcelosen pertsonan (1742). -1807), Brasilgo erregeordea. Gertaerak jakitean, Dom Luísek erregeordearen jarrera arrarotzat jo zuen ofizial portugaldarra atxilotzeko agindu zuen. Baina, Dom Luísek azaldu zuen: Zuriak gara, hemen ulertzen dugu elkar.

29. Makila jotzea

Terminoak anbulantzia esan nahi du eta esklabo ontzietan sortu zen. Harrapatutako beltzek nahiago izan zuten zeharkaldian hiltzea eta, horretarako, jateari utzi zioten.

Beraz, “jateko makila” sortu zen, esklaboen ahoan gurutzatzen zena eta marinelek sapa eta angu botatzen zituzten. dohakabearen sabelera, makila joz.

30. Kostua beso bat eta hanka bat

Esamolde honek prezio oso garesti eta eskuraezinak direla esaten da. Laburbilduz, oso antzinako ohitura basati batek sortu zuen esamolde honen erabilera.

Agintari kargugabetuei, gerrako presoei eta eragin handia zutenez mehatxatzen zuten pertsonei begiak kentzean izan zen. boterearen jabe berrien egonkortasuna.

Horrela, galerarekin zerbait ordaintzeaikusmena gehiegizko kostuaren sinonimo bihurtu zen, inork ordaindu ezin zuena.

31. Errore larria

Erroma gordin edo absurdo bati erreferentzia egiten dion esamoldea Antzinako Erroman agertu zen Triunbiratoarekin: jeneralen boterea hiru pertsonek banatuta zegoen.

Triunbirato horietako lehenengoan, guk. izan zituen: Gaio Julio, Ponpeio eta Kraso. Azken honek Partio izeneko herri txiki bati erasotzeaz arduratu zen. Garaipenaz ziur, erromatarren formazio eta teknika guztiak alde batera uztea eta besterik gabe erasotzea erabaki zuen.

Gainera, ikusgarritasun gutxiko bide estu bat aukeratu zuen. Partioek, kopuruz gainditzen baziren ere, erromatarrak gainditzea lortu zuten, tropak gidatzen zituen jenerala erortzen lehenetarikoa izan zelarik.

Ordutik, norbaitek ongi ateratzeko dena duen bakoitzean, baina akats ergel bat egiten duen bakoitzean, guk esan “errore larria” dela.

32. Pinak izatea

Bizitzeko dirua izatea esan nahi du. Esamoldea emakumeentzako pinak apaintzeko objektu ziren garaietakoa da eta, hortaz, esaldi horrek erosketarako aurreztutako dirua esan nahi zuen, pinak produktu garestia zirelako.

33. Maria Cachucharen garaitik

Zerbait zaharrari erreferentzia egiten dion beste esapide bat ere bada. Cachucha Espainiar hiru pausoko dantza zaharra zen, dantzariak, kastañeta-soinuz, dantzari mugimendu progresiboan hasten zuena, bolea bizian amaitu arte.

34. Agrande

Luxuan eta itxurakerian bizitzea esan nahi du, hau da, Jean Andoche Junot jeneralaren, Frantziako lehen inbasioan Portugalera heldu zen Napoleonen laguntzailearen eta bere lagunen, inguruan ibilitakoen, luxuzko jokabideekin erlazionatuta dago. Hiriburu inguruan gala edo “handi” jantzita.

35. Atsoaren brankako gauzak

Asmatutako gauzak esan nahi du eta Itun Zaharrean du jatorria. Laburbilduz, atsoaren arkua da ortzadarra, edo zeruko arkua, eta Jainkoak Noerekin egin zuen itunaren seinale zen, Bibliaren arabera.

36. 171

Pertsona desleialak edo 'erroiluak' dakartzaten egoerak esan nahi du.

Brasilgo Zigor Kodean jatorria duen esamoldea da. 171. artikuluak zera dio: «Norberarentzat edo besteentzat legez kanpoko abantaila bat lortzea, besteen kalterako, norbait akatsean eragin edo edukitzea, artifizio, asmakeria edo iruzurrezko beste edozein bideren bidez».

37. . Hormak belarriak dituzte

Horrek esan nahi du hobe dela egoera edo iritzi jakin bat ez iruzkintzea, inguruan jendea entzuten egon baitaiteke.

Beste hizkuntza batzuetan ere aurkitzen den esamoldea da. eta persiar esaera batean oinarritzen dela uste da: “Hormek saguak dituzte, eta saguak belarriak dituzte”

Espresio honen jatorriari buruzko beste teoria batek dio Catherine de Medici erreginak bere hormetan zuloak egin zituela. jauregia jendea hizketan entzuteko.

38. Elefante zuria

Adierazpen honek eraikuntza edo eskurapen batzuk esan nahi dugarestia eta ezertarako balio ez duena.

Bere jatorria antzinako Thailandiatik dator, orduan elefante zuriak animalia sakratuak ziren eta, aurkituz gero, erregeari eman behar zitzaizkion. Hala ere, erregeak gorteko zenbait kide oparitzen zizkion animalia hauek, eta horrek gastu eta lan asko eskatzen zuen zaintzeko.

39. Minervaren botoak

Boto erabakigarria esan nahi du, berdinketa hausteko.

Espresio honen atzean dagoen istorioa Greziako mito baten moldaketa erromatarra da, Orestes hilkor baten epaiketa kontatzen duena bere ama hil eta gero. bere maitalea.

Apolo jainkoaren laguntzarekin 12 herritarrek osatutako epaimahai batek epaitu zuen Orestes, hala ere, berdinketa izan zen. Berdinketa hausteko, Atenea jainkosak, Minerva erromatarrentzat, hilkorra garbitu zuen bere botoa eman zuen.

40. Eutsi kandela

Adierazpen honek esanahi ez oso pozgarria du kasuan kasuko rola betetzen dutenentzat. Esanahia bikoteen artean egotea da, baina ezkongabea izatea, begiratzea besterik ez.

Esamoldearen jatorria frantsesa da eta iraganean gertatutako egoera ezohiko eta lotsagarri bati egiten dio erreferentzia. Zerbitzariek sexu harremanak zituzten bitartean lanparak edo kandelak edukitzera behartzen zituzten nagusientzat.

Beraz, eguneroko bizitzan esaten ditugun gauzen jatorriari buruz pixka bat gehiago jakin nahiko zenuke? Zein beste herri-adierazpenen jatorria jakitea gustatuko litzaizuke?

Orain, gaiari dagokionez, beste haumateria ere denbora pasatzeko modu ona izan daiteke: 25 esaera ezagun irudietara itzulita.

Iturria: Mundo Estranho

2. Pitanga negarrez

Kexatu esan nahi du. Locuções Tradicionais do Brasil liburuak dio esaldi hau Portugalgo "odol malkoak negar egin" esamoldean inspiratu zela. Pitanga, gorria, odol malko bat bezala izango litzateke.

3. Arroz de festa

Esamoldeak arroz-esnea aipatzen du, XIV.mendean zehar festetan ia derrigorrezko postrea zen, portugaldarrentzat zein brasildarrentzat. Ez zen luze behar esapidea “aho-libre” bakar bat ere galtzen ez duten pertsona horiei erreferentzia egiteko erabiltzea

4. Pizzaz amaitzea

Terminoak esan nahi du zerbait gaizki geratuko dela zigorrik gabe eta futbolean ere sortu zen, zehatzago, 1960ko hamarkadan. Goseak jo eta bilera “larria” pizzeria batean amaitzen zenean talde kontuei buruz.

Kirol kazetaria izan zen, Milton Peruzzi izenekoa, bilerarekin batera Gazeta Esportivaren eskutik, eta lehen aldiz esamoldea erabili zuen titular batean: “Palmeiras krisia pizzan amaitzen da”.

Terminoa bihurtu zen. 1992an politikari oso lotuta, Fernando Collor presidente ohiaren kargugabetzearekin. Brasilen presidentea kentzeko prozesua oraindik berria zenez, biztanle gehienak ezterminoa ingelesez esan liteke, zer esanik ez askok ez zutela uste Collor benetan zigortuko zenik eta esapidea erabiltzen amaitu zuten.

5. Txakur bat garrasika hil arte

Ari Roboldi irakaslearen The Scapegoat 2 liburuaren arabera, txakurrek giza belarriarentzat entzunezinak diren soinuak entzun ditzakete, maiztasun baxuan zein altuan.

Sentikorrekin. horrela entzunda, animaliak benetan hil zitezkeen entzundako soinuengatik. Hori gertatuko litzateke, larrialdian, txakurrak hormaren kontra talka egin ahal izango liratekeelako.

6. Galoxa aspergarriak

Ezagutzen ez duenarentzat, euri egunetan oinetakoen gainean erabiltzen diren gomazko bota moduko bat dira. Oinetakoak bezala, oinetakoak sendotzeko existitzen diren, aspergarri mota hau indartu egingo litzateke, ia jasangaitza eta super erresistentea.

7. Onçaren laguna

Onçaren laguna Andrade Maranhão marrazkilariak O Cruzeirorako sortutako pertsonaia zen. Marrazki bizidunak 1943tik 1961era arte ibili zen eta beti besteei etekina ateratzeko modua aurkitzen zuen pertsona bati buruzkoa zen, bere lagunak egoera lotsagarrietan jarriz.

8. Hormak belarriak dituzte

Brasilen oso erabilia den beste esapide ezagun batek, hormak belarriak dituztela esateak esan nahi du norbaitek elkarrizketa entzuten ari dela. Alemanez, frantsesez eta txineraz badaude honen oso antzekoak eta esanahi berdinak dituzten esaerak, hala nola: “Thehormak saguak dituzte eta saguak belarriak».

Badira ere esaten dutenak Katalina de Medici erreginari, Frantziako Henrike II.a Frantziako erregearen emazteari, hugonoten jazarlea izan zena, erregina aipatzeko erabiltzen zen esamoldea. eta jauregiko hormetan zuloak egitera etorri zen susmatzen zuen jendeak esaten zuena entzutera.

9. Casa da Mãe Joana

'Casa da Mãe Joana' esamoldearen jatorriak 1326 eta 1382 urteen artean Erdi Aroan bizi izan zen Joana Napoliko erregina eta Provenzako kondesaren istoriora garamatza.

Izan ere, 21 urte zituela, Joan erreginak lege bitxi bat sortu zuen, Frantziako Avignon hiriko prostituzio guztien funtzionamendua arautzen zuena, eta bertan bizi zen Napolin bere kontrako konspirazio bat leporatuta. senarraren bizitza.

Ondorioz, Portugalen 'paço da Mãe Joana' esamoldea sortu zen, burdelaren sinonimo gisa erabilia, non nahastea eta nahastea nagusi diren.

10. Kanpaiak salbatua

Badirudi boxeo partidetan sortu zela esamoldea, galtzear dagoen boxeolaria txanda bakoitzaren amaieran txirrin-hotsarekin salba baitaiteke.

Baina , noski, badago beste azalpen posible eta bitxiago bat, “hilkutxa segurua” izeneko asmakizunaz hitz egiten duena. Urna mota hau bizirik lurperatzeko beldur ziren eta hilkutxak enkargatzen zituzten hilobiaren kanpoaldeko kanpai bati soka bati lotuta.Esnatuz gero, bizi-zantzuak eman eta zulotik atera litezke.

11. Jarri eskua sutan

Eliza katolikoaren inkisizioaren garaian praktikatzen zen tortura mota bat zen. Heresiagatik zigor mota hau jasotzen zuenak eskua atoian bilduta zeukaten eta metro batzuk ibiltzera behartuta zegoen burdina berotua hartuta.

Hiru egunen buruan, atoia erauzi eta “herejearen eskua”. ” aztertu zen : oraindik erre bazen, helmuga urkamendia zen. Hala ere, kalterik ez bazuten, pertsona errugabea zelako izan zen (ez da inoiz gertatu, ezta?).

Horregatik da eskua sutan sartzea edo eskuetan sua jartzea moduko bat bihurtu zen. konfiantza-ziurtagiriaren .

12. Biratu baiana

Nork inoiz? Esapideak eskandalu publikoa esan nahi du eta XX. mendearen hasieran Rio de Janeiroko Inauterietako blokeetan sortua izango zen.

Esaten da garai hartan, zital batzuk parrandaz aprobetxatzen zutela pintxatzeko. desfileetatik nesken hondoa, capoeiristak baianaz janzten hasi ziren arte, neskak jazarpenetik babesteko.

Orduan, ustekabeko xelebre batek argia aurreratzen zuenean, capoeira kolpea hartzen zuen eta, alde egiten zuenak, bakarrik. “baiana biratzeko” ikusi zuen zer gertatzen ari zen benetan ulertu gabe.

13. Sugeak erre egingo du

Getúlio Vargasen gobernuan, II. Mundu Gerraren erdian, Brasil Estatu Batuetara hurbiltzen saiatu zen eta,Alemania aldi berean. Beraz, esaten hasi ziren suge batek erretzea errazagoa izango zela Brasil gerran sartzea baino.

Baina egia da gatazkaren erdian amaitu genuela, Estatu Batuei laguntzen. Zurrumurru ikaragarriei erantzunez, Espedizio Indarko soldadu brasildarrek ikur gisa suge errea zuen ezkutu bat hartu zuten orduan.

14. Santo do pau oco

Brasil kolonialetik dator esamoldea, bestetik eta harri bitxien gaineko zergak oso altuak zirenean. Beraz, koroa engainatzeko, meatzariek beren aberastasunen zati bat basoan irekidura eta hondo hutsa zuten santosetan ezkutatzen zuten.

Horrela, Burdinola Etxeetatik igaro zitezkeen gehiegizko zergak ordaindu gabe, izan ere. inori ez zion garrantzirik ematen santua eramateari.

Horregatik, “egur hutseko santua” esamoldea faltsukeria eta hipokresiaren sinonimo bihurtu zen.

15. Zoragarria

Hau ere erabiltzen dugun esamolde ezagunenetariko bat da eta norbaiti atsegin egiten saiatzen diren pertsonei egiten die erreferentzia, normalean boteretsu edo irabazi material baten izenean.

Esaera hau, diotenaren arabera, Brasilgo kuartelean jaioko zen eta armadako bidaietan eta kanpainetan hornidura-poltsak eramateko betebeharra zuten maila baxuko soldaduei ematen zitzaien goitizena zen.

16. . É da Tempo do Onça

Askok gaizki erabiltzen duten esamoldea da,"Ronca"rekin Onça ordezkatuz. Bide batez, oso antzinako garai bati egiten dio erreferentzia eta garai hartako zenbait tradizio mantendu zituena, jada existitzen ez direnak.

Laburbilduz, esaldi hau Rioko gobernadore den Luís Vahia Monteiro kapitainaren garaikoa da. 1725eko urtarriletik 1732ra. Onça zuen ezizena. Dom João VI.a erregeari idatzi zion gutun batean, Onçak zioen: “Lur honetan denek lapurtzen dute, nik bakarrik ez dut lapurtzen”.

17. Aita urkamenditik kendu

Funtsean, esamolde honek presaka egotea esan nahi du. Santo Antôniok, Paduan egonik, aita urkamenditik askatzeko Lisboara ziztu bizian joan behar izana da, alegia, kondaira ezaguna.

Horregatik, gertakari honek esandako esamoldea utzi zigun. jendea “urkamenditik aita hartuko duena” bezala exekutatzen dela dio.

18. Frantziako bidea utziz

Inoiz utzi al duzu lekuren bat agur esan gabe? Horixe esan nahi du frantsesez irtetea. Uste da esamolde hau Frantziako ohitura batetik edo “irteera librea” esapidetik datorrela, egiaztatu behar ez diren tasarik gabeko ondasunak adieraziz.

Bestalde, ikertzaile batzuek kokatzen dute agerpena. Iberiar penintsulan Napoleonen inbasioen garaian (1810-1812) adierazpena.

19. Gauzak ondo jartzea

Gatazkak konpontzea esan nahi duen esamoldeak oso antzinako jatorria du. Laburbilduz, uste da lehen jatetxea 1765ean ireki zela Frantzian.

Ezartu zen.hasieratik faktura pertsonak jan ondoren ordainduko zela. Dena den, jabea edo zerbitzaria faktura kobratzera etortzen zenean eta bezeroak oraindik bazkaria amaitu ez zuenean, plater garbiak ezer zor ez zuela frogatzen ziren.

20. Itsurik txarrena ikusi nahi ez duena da

Egia ikusteari uko egiten dionari egiten dio erreferentzia esapideak. 1647. urtekoa da, Nimesen, Frantzian, bertako unibertsitatean, Vincent de Paul D'Argenrt medikuak Angel izeneko baserritar bati lehen kornea transplantea egin zionean. denbora, Anjel izan ezik, ikusi bezain laster izutu baitzen ikusi zuen munduak. Irudikatzen zuen mundua askoz hobea zela esan zuen.

Beraz, zirujauari begiak ateratzeko eskatu zion. Parisko auzitegian eta Vatikanoan amaitu zen auzia. Angelek auzia irabazi zuen eta historiara sartu zen ikusteari uko egin zion itsu gisa.

21. Judasek botak galdu zituen lekuan

Esaera herrikoiak leku urrun, urrun, eskuraezin bati egiten dio erreferentzia. Bibliak dioenez, Jesus traizionatu eta 30 zilar jaso ondoren, depresioan eta erruan erori zen Judas, bere buruaz beste egin zuen zuhaitz batetik urkatuz.

Botarik gabe hil zela ematen du. Eta txanponak ez ziren harekin aurkitu. Laster joan ziren soldaduak Judasen oinen bila, dirua ziurrenik non egongo zen.

22. Txakurrik ez duenak katuarekin ehizatzen du

Oinarrianesan nahi du ezin baduzu zerbait modu batean egin, beste batean egiten saia zaitezkeela. Izan ere, esamoldea, urteen poderioz, adulteratu egin da. Hasieran “txakurrik ez duenak katua bezala ehizatzen du” esaten zen, hau da, katuak egiten duten moduan maltzurkeriaz eta traizioz.

23. Pala bihurtuta

Adierazpenak pertsona abenturazale, ausart, zortetsu edo inteligente bati egiten dio erreferentzia. Hala ere, hitzaren jatorria tresnari dagokio, pala. Pala beherantz, lurrera begira, ez du ezertarako balio, gizon ibiltari, arduragabe, mugikorren ondorioz abandonatua.

Hau da denboran zehar asko aldatu den eta gaur egungo esanahietako bat. bere zentzua.

24. Nhenhenhém

Hau beste herri-esamolde famatu bat da eta elkarrizketa aspergarria esan nahi du, tonu irrintzi, sumingarri eta monotonoan. Bide batez, esamolde honek Nheë-k, tupiraz, hitz egitea esan nahi duen kultura indigenan du jatorria.

Beraz, portugaldarrak Brasilera iritsi zirenean, ez zuten hizkera arraro hura ulertu eta portugesek esaten jarraitzen zutela esan zuten. “nhen-nhen-nhen”.

25. Txahalaren heriotzaz pentsatzea

Esamoldeak pentsakor edo urrun egoteari egiten dio erreferentzia. Bere jatorria erlijioan dago. Antzina, txekorra gurtzen zuten hebrearrek erlijiotik aldendu eta, beste batzuetan, aldare batean Jainkoari sakrifikatzen ziotenean.

Absalomek, ez-eta.