Sidoo kale ereyada qaar ee aan halkan ku soo bandhignay (guji si aad u xasuusato), waxaa jira odhaahyo caan ah oo ka mid ah nolol maalmeedkeena oo aynaan xitaa qiyaasi karin sida ay ku yimaadeen iyo, inta badan, maaha. xataa waxa ay ula jeedaan.

Odhaahyadan caanka ah waxaa tusaale fiican u ah kuwa leh macne laba-jibbaaran, macne dahsoon oo ka dambeeya ereyada oo tilmaamaya waxyaalihii kaliya ee halkan ku dhashay (ama halka ay odhaahyadu ka soo jeedaan. Fahmo.

"Samee lacag ururin", "ku dhammaato pizza", "maska ​​ayaa sigaar cabbaya" waa qaar ka mid ah weedhahan oo aad ku arki doonto liiska hoose.

0 Sida aad adiguba horeba u aragtay, qaar badan oo ka mid ah odhaahyadan macnayaasha caanka ah waxay leeyihiin macnayaal caan ah, laakiin dad yar ayaa yaqaan sida ay ku yimaadeen. Taasi waa waxa aan maanta ogaan doonno, hoos.

Bal eeg asalka qaar ka mid ah tibaaxaha caanka ah ee Brazil:

> 1. Crowdfunding

Sida dhammaan dadka reer Brazil ee wanaagsan, tani waa mid ka mid ah tibaaxaha caanka ah ee ay tahay inay qayb ka noqoto noloshaada. Laakiin, tani maaha odhaah hadda jirta.

Odhaahda waxa abuuray taageerayaasha Vasco, sannadihii 1920-aadkii, markaasoo taageerayaashu ay lacag u ururiyeen si ay ugu qaybiyaan ciyaartoyga, haddii ay ciyaarta ku badiyaan natiijo taariikhi ah.

Qiimaha waxaa dhiirigeliyay tirooyinka ciyaarta xayawaanka, tusaale ahaan: 1 x 0 guushii waxay keentay bakayle, lambarka 10 ee ciyaarta oo u taagan, lacag caddaan ah, 10 kun réis. lo'du waxay ahaydSi uu dibi badan u yeesho, waxa uu go’aansaday in uu dibi u huro, wiilkiisii ​​ugu yaraa oo neefka aad u jeclaa ayaa ka soo horjeestay. Wax aan waxba tarayn. Dibigiina waxaa loo sadqeeyay jannada, wiilkuna wuxuu ku qaatay inuu ag fadhiyo meeshii allabariga, “wuxuu ka fikiray dhimashadii weysha”.

26. Promise for English ver

Kani waa qof sameeya wax dano ah, isaga oo ka fikiraya kaliya muuqaalka. Sannadkii 1824-kii, xilligii la aqoonsanayay madax-bannaanideenna, Ingiriisku wuxuu Brazil siiyay muddo toddoba sannadood ah si uu u baabi'iyo ganacsigii addoonsiga.

1831, markii muddada Ingiriisku siiyey ay dhammaanayso, Padre Feijó , oo markaa ahaa wasiirka caddaaladda, wuxuu diyaariyey sharci aad ugu jahawareersan xukunka iyo ciqaabta lagu soo rogo ganacsatada addoonta ah oo codsigiisa uu ahaa mid aan macquul ahayn; sidaas darteed waxay ahayd "ballan Ingiriisi inuu arko"

27. Tag qubays

Waa hadal caadi ah oo aan isticmaalno marka aan qof ka xanaaqno. Waxaa la aaminsan yahay in urta Bortuqiisku ay ku qiiqday dhar aan is-beddelin oo aan badnayn, oo ay weheliso maydhsanaan la'aan, in Hindidii ay naceen.

Dabadeed Hindidii, markii ay ka dheregsan yihiin inay ka amar qaataan. Boortaqiiskii, loo diray inuu qubeysto.

28. Kuwa cadaanka ah, way is fahmaan

Odhaahdan waa odhaah kale oo caan ah oo la yiraahdo marka qof uusan rabin inuu mowqif ka qaato arrin. By habka, tani waxay ahayd mid ka mid ah ciqaabtii ugu horeysay ee lagu soo rogay cunsuriyiinta, weli ku jiraQarnigii 18-aad.

Kabtan mulatto ah oo ka tirsan guutooyinka ayaa la murmay mid ka mid ah raggiisii, wuxuuna u dacwooday kii ka sarreeyay oo ahaa sarkaal Boortaqiis ah. Kabtanka ayaa dalbaday in la ciqaabo askariga ixtiraamka u geystay. Isaga oo ka jawaabaya, wuxuu maqlay jumlada soo socota ee Bortuqiisku: "Kuwa bunni ah, midba midka kale ha fahmo"

Sarkaalku aad buu u xanaaqay oo u dacwooday maxkamadda sare, oo ah qofka Dom Luís de Vasconcelos (1742) -1807), ku xigeenka Brazil. Markii uu ogaaday xaqiiqooyinka, Dom Luís wuxuu amar ku bixiyay in la xiro sarkaalka Boortaqiiska ah kaas oo helay dabeecadda ku-xigeenka. Laakiin, Dom Luís ayaa sharraxay: Waxaan nahay caddaan, halkan waannu isku fahamnaa.

29. Ku garaacida usha

Erayga macnihiisu waxa weeye ambalaas oo asal ahaan ka soo jeeda maraakiibta addoonta. Madawgii la qabtay waxay door bideen inay dhintaan inta lagu guda jiro isgoysyada, taas awgeed, cuntadii way joojiyeen.

Markaa, "Usha wax lagu cuno" ayaa la abuuray, taas oo afka ka gudubtay addoommadii, badmaaxyadiina waxay ku tuureen sapa iyo angu. Caloosha kuwa nasiib daran, Usha ku dhufan

30. Kharashka cududda iyo lugaha

Odhaahdan waxa la sheegay inay tixraacayso qiimayaal aad qaali u ah oo aan la heli karin. Isku soo wada duuboo, dhaqan bahalnimo oo waayihii hore soo jiray ayaa ka dhashay adeegsiga odhaahdan

Waxay ka koobnayd in ay indhaha ka dhuftaan madaxdii xukunka laga tuuray, maxaabiistii dagaalka iyo dadka oo iyaga oo saamayn ku leh awgeed u hanjabaya. xasilloonida dadka cusub ee awoodda.

Sidaas darteed, inaad wax ku bixiso khasaarahaAragtidu waxay la mid noqotay kharash xad-dhaaf ah, oo aan cidina awoodin.

31. Khalad guud

Odhaahda tilmaamaysa khalad weyn ama aan caqli gal ahayn waxay ka soo muuqatay Rooma hore oo leh Triumvirate: awoodda taliyayaasha waxa loo qaybiyay saddex qof. lahaa: Gaius Julius, Pompey iyo Crassus. Kan dambe waxaa loo xilsaaray inuu weeraro magaalo yar oo la yiraahdo Parthians. Isagoo ku kalsoon guusha, wuxuu go'aansaday inuu ka tago dhammaan qaababka Roomaanka iyo farsamooyinka oo si fudud u weeraro

Intaa waxaa dheer, wuxuu doortay waddo cidhiidhi ah oo muuqaal yar leh. Parthians, xitaa tiro ka badan, waxay ku guulaysteen inay ka adkaadaan Roomaanka, jeneraalkii hogaaminayay ciidamada ayaa ahaa mid ka mid ah kuwii ugu horeeyay ee dhacay.

Wixii markaas ka dambeeyay, mar kasta oo qof uu haysto wax walba si uu u saxo, laakiin uu sameeyo qalad doqonimo ah, waxaan nahay waxaad dhahdaa waa "khalad weyn"

32. Lahaanshaha biinanka

Waxay la macno tahay inaad haysato lacag aad ku noolaato. Odhaahdu waxay soo bilaabatay wakhtiyadii biinanka ay ahaayeen shayga lagu qurxiyo dumarka, haddaba, odhaahdu waxay ka dhigan tahay lacagta loo kaydiyay iibsigooda sababtoo ah biinanka waxay ahaayeen alaab qaali ah.

> 33. Laga soo bilaabo wakhtiga Maria Cachucha

Sidoo kale waa odhaah kale oo tilmaamaysa wax duug ah. Cachucha waxay ahayd qoob-ka-cayaar saddex-tallaabo ah oo Isbaanish ah, kaas oo qoob-ka-cayaaraha, oo ku dhawaaqaya codka castanets, uu bilaabay qoob-ka-cayaarka dhaqdhaqaaq horumarsan, ilaa uu ku dhammaaday volley firfircoon.

34. Agrande

Waxay la macno tahay in lagu noolaado raaxaysi iyo raynrayn, taas oo ah, waxay la xidhiidhaa hab-dhaqannada raaxada leh ee General Jean Andoche Junot, kaaliyaha Napoleon ee yimid Portugal duullaankii ugu horreeyay ee Faransiis, iyo saaxiibbadiis, kuwaas oo ku wareegay hareeraha. oo ku lebisan gala ama "weyn" agagaarka caasimadda.

35. Waxyaalihii ka soo baxay qaansada naagtii hore

Waxay ka dhigan tahay waxyaalo la hindisay oo asal ahaan ka soo jeeda Axdiga Hore. Marka la soo koobo, qaansada duqdu waa qaansoroobaad, ama qaanso samada, waxayna calaamad u ahayd axdigii uu Eebbe la dhigtay Nuux, sida ku cad kitaabka

36. 171

Waxaa loola jeedaa dad aan daacad ahayn ama xaalado ku lug leh 'duubitaan'.

Tani waa odhaah ka timid Xeerka Ciqaabta Brazil. Qodobka 171aad wuxuu leeyahay: "In la helo, nafta ama dadka kale, faa'iido sharci darro ah, oo waxyeello u geysanaysa kuwa kale, lagu soo jiido ama lagu hayo qof khalad ah, iyada oo loo marayo farsamo, khiyaano, ama wax kasta oo kale oo khiyaano ah"

37 . Derbiyadu waxay leeyihiin dhego

Waxay la macno tahay in ay fiican tahay in aan laga hadlin xaalad ama fikrad gaar ah, waayo waxaa dhici karta in ay jiraan dad dhegaysanaya.

Tani waa tibaax sidoo kale laga helay luqado kale waxaana la aaminsan yahay in ay salka ku hayso maahmaahdii Faaris ee ahayd: "Darbiyadu waxay leeyihiin jiirar, jiirkuna dhego leeyihiin"

Arag kale oo ka mid ah asalka odhaahdan ayaa sheegaysa in boqoradda Catherine de Medici ay godad ka samaysay gidaarkeeda. qasriga si uu dadka u dhagaysto.

38. Maroodiga cad

Eraygani waxa uu ka dhigan yahay dhismooyin ama iibsiqaali ah oo aan faa'iido lahayn.

Asalkeedu wuxuu dib ugu noqdaa qadiimiga Thailand, markii maroodiga cad uu ahaa xayawaan xurmo leh, haddii la helo, waa in la siiyaa boqorka. Si kastaba ha ahaatee, boqorku waxa uu hordhigi jiray qaar ka mid ah xubnahii maxkamada ka socday xoolahan, kuwaas oo ka dalbaday kharash badan iyo in laga shaqeeyo.

39. Codbixinta Minerva

Waxay ka dhigan tahay codbixin go'aan qaadasho ah, tiebreaker.

Sheekada ka dambeysa odhaahdan waa qabsasho Roomaan ah oo khuraafaad Giriig ah oo ka warramaysa xukunka Orestes, qof dhimanaya, ka dib markii uu dilay hooyadiis iyo jacaylkeeda.

Iyadoo la kaashanayo ilaaha Apollo, Orestes waxaa xukumay xeerbeegti ka kooban 12 muwaadin, si kastaba ha ahaatee, waxay ahayd barbardhac. Si loo jebiyo xadhigga, ilaahadda Athena, Minerva ee Roomaanka, waxay dhiibtay codkeeda taas oo nadiifisay dhimashada.

40. Shumaca qabo

Eraygani macne aad uma faraxsana kuwa ku jira doorka su'aasha. Macnuhu waa ka mid noqoshada lammaanaha, laakiin ahaanshaha doobnimada, kaliya eega.

Asal ahaan odhaahdu waa Faransiis waxayna tilmaamaysaa xaalad aan caadi ahayn oo laga xishoodo oo dhacday wakhti hore. Shaqaalaha ayaa lagu qasbay inay madaxdooda u qabtaan laambado ama shumac markay galmo samaynayaan.

Haddaba, ma jeclaan lahayd inaad wax yar ka ogaato asalka waxyaalaha aynu ku hadalno nolol maalmeedka? Waa maxay tibaaxaha caanka ah ee kale ee aad jeclaan lahayd inaad ogaato asalka?

Hadda, mawduuca, kan kaleArrintu waxay sidoo kale noqon kartaa hab wanaagsan oo wakhtiga lagu dhaafo: 25 odhaah caan ah oo loo turjumay sawirro.

Isha: Mundo Estranho

Sidoo kale eeg: Eureka: macnaha iyo taariikhda ka dambeysa asalka ereygalambarka 25 ee ciyaarta sidaas darteedna wuxuu matalaa 25 kun réis, abaalmarinta ugu badan ee ciyaartoyda.> 2. Oohinta pitangas

Waxay la macno tahay cabashada. Buugga Locuções Tradicionais do Brasil ayaa sheegaya in weedhani ay dhiirigelisay odhaahda Bortuqiisku "oohin oohin dhiig". Pitanga, casaanka ah, wuxuu ahaan lahaa sida ilmo dhiig ah.

3. Arroz de festa. Ma qaadan waqti dheer in odhaahda loo adeegsado dadka aan hal mar seegin “af-la’aan”

4. Erayga ku dhamaanaya pizza

Erayga macnihiisu waxa weeye in shay khalad ahi aanu ciqaabi doonin oo uu sidoo kale ka soo bilaabmay kubbada cagta, si sax ah 1960kii. arimaha kooxda markii ay gaajadu dhacday iyo kulankii "khatar" wuxuu ku dhamaaday pizzeria.

Waxay ahayd wariye isboorti, oo lagu magacaabo Milton Peruzzi, oo kulanka la socday Gazeta Esportiva, oo isticmaalay odhaahda markii ugu horeysay cinwaanka: "Dhibaatada Palmeiras waxay ku dhammaataa pizza"

Erayga wuxuu noqday 1992-kii oo si dhow loola xiriiriyay siyaasadda, iyadoo xilka laga qaaday madaxweynihii hore ee Fernando Collor. Maadaama habka xil ka qaadista madaxweyne uu weli ku cusub yahay Brazil, inta badan shacabka ma dhicinwuxuu odhan karaa ereyga Ingiriisi, iyada oo aan la xusin in qaar badani aysan rumaysnayn in Color runtii la ciqaabi doono oo ay ku dhammaatay isticmaalka odhaahda.

5. Ey oo ku qaylinaya dhimasho

Sida laga soo xigtay buugga The Scapegoat 2, ee uu qoray Professor Ari Roboldi, eeyadu waxay maqli karaan dhawaq aan dhegta bini'aadamku maqlin, kuwa hooseeya iyo kuwa badanba.

Iyada oo xasaasi ah Marka sidaas la maqlo, xayawaanku runtii way u dhiman karaan dhawaaqyada la maqli karo. Tani waxay dhici kartaa sababtoo ah, marka ay dhibaataysan yihiin, eeyaha waxay awoodi doonaan inay ku dhacaan derbiga si ay u dhintaan.

> 6. galoshes caajis ah

Kuwa aan garanayn, galoshes waa nooc ka mid ah kabaha caagga ah ee kabaha lagu xidho maalmaha roobka. Sida kabaha, kaas oo jira si loo xoojiyo kabaha, caajiska noocan oo kale ah waa la xoojin doonaa, ku dhawaad ​​aan loo dulqaadan karin oo aad u adkaysta.

7. Saxiibka Onça

Saaxiibka Onça waxa uu ahaa jilaa uu sameeyay kartoonistaha Andrade Maranhao ee shirkadda rikoodhka O Cruzeiro. Sawir gacmeedkaani waxa uu socday 1943 ilaa 1961 waxa uuna ku saabsanaa qofka mar walba hela hab uu dadka kale uga faa’ideysto, isaga oo asxaabtiisa gelinaya xaalado laga xishoodo.

8. Derbiyadu waxay leeyihiin dhego

Odhaah kale oo caan ah oo si weyn looga isticmaalo Brazil, oo leh in gidaarada dheguhu leeyihiin waxay la macno tahay in qof uu dhegaysanayo wada hadalka. Jarmal, Faransiis iyo Shiineysba waxa jira odhaahyo la mid ah kan oo la macno ah, sida: “Thegidaaryadu waxay leeyihiin jiirar, jiirkuna dhego leeyihiin.”

Waxa kale oo jira kuwa sheegaya in tani ay ahayd odhaah loo adeegsaday boqoradda Catherine de Medici, oo ahayd xaaskii boqor Henry II ee Faransiiska, taasoo ahayd silcintii Huguenots. oo u yimi inuu godad ka qodo gidaarada qasriga si uu u maqlo waxa ay ku hadlayaan dadka uu ka shakiyay.

9. Casa da Mãe Joana. 1>

Runtii, markay da'da 21 jirsatay, boqoradda Joan waxay abuurtay sharci cajiib ah kaas oo nidaaminaya shaqada dhammaan dhillooyinka magaalada Avignon, Faransiiska, halkaas oo ay ku noolayd ka dib markii lagu eedeeyay shirqool Naples ka dhan ah iyada nolosha ninkeeda.

Natiijo ahaan, Bortuqiisku waxa ka soo baxay odhaahda 'paço da Mãe Joana', oo la macno ah dhilleysiga, halkaas oo qas iyo qallafsanaan ay ka taliyaan.

10. Badbaadiyay gambaleelka

Waxay u muuqataa in ereygu uu ka yimid ciyaaraha feerka, maadaama feedhyahan ku dhow inuu guulaysto uu ku badbaadin karo dhawaqa gambaleelka dhammaadka wareeg kasta.

Sidoo kale eeg: 14 Cunto Aan Waligood Dhacayn Ama Khasaarin (Weligaa)

Laakiin , Dabcan, waxa jirta sharraxaad kale oo suurtogal ah oo ka sii yaab badan oo ka hadlaysa hal-abuur loo yaqaan "naxashka sugan". Makiinada noocaan ah ayaa waxaa adeegsan jiray dad ka baqaya in nolosha lagu aaso, kuwaasoo dalban jiray naxashooyin ay xarig ku xiran yihiin dawanka bannaanka qabriga.Hadday soo toosaan, waxay muujin karaan calaamado nololeed, waxaana laga soo saari karaa godka.

4>11. Gacantaada dabka geli

Tani waxay ahayd nooc jidh dil ah oo lagu dhaqmi jiray wakhtiga wax weydiinta Kaniisadda Katooliga. Qofkii ciqaabta noocaan ah lagu helo bidcada gacantiisa ayaa lagu soo duuduubay, waxaana lagu qasbay in uu dhowr mitir u socdo isagoo bir kulul sita.

Saddex maalmood ka bacdi waxaa la jeexjeexay jiiddii iyo gacantii “ bidcada. ” waa la baadhay: haddii weli la gubay, meeshii loo socdayna waxay ahayd godkii. Si kastaba ha ahaatee, haddii aysan waxyeello gaarin, sababtoo ah qofku waa mid aan waxba galabsan (oo aan waligiis dhicin, sax?)

Taasi waa sababta in gacantaada dabka la geliyo ama dab lagu dhejiyo gacmahaaga ay noqoto nooc ka mid ah shahaadada kalsoonida.

12. Wareega baiana

yaa waligaa? Odhaahdu waxay ka dhigan tahay fadeexad dadweyne oo waxay ka soo bilaaban lahayd Carnival blocks ee Rio de Janeiro bilawgii qarnigii 20aad.

Waxaa la sheegay in wakhtigaas, qaar ka mid ah malandros ay ka faa'iideysteen damaashaadka si ay u qancaan gunta hoose ee hablaha laga soo bilaabo dhoolatuska ilaa capoeiristas waxay bilaabeen inay u labistaan ​​sidii baianas si ay gabdhaha uga badbaadiyaan dhibaataynta.

Dabadeed, marka qaar ka mid ah majaajiliistaha aan la garanayn ayaa iftiimiyay, wuxuu ku dhufan jiray dharbaaxo capoeira ah, kii tagaya, kaliya arkay "baiana si ay u wareegto" iyadoo aan si dhab ah loo fahmin waxa socda.

13. Masku wuu qiiqi doonaa

Inta lagu jiro dawladdii Getúlio Vargas, bartamihii dagaalkii 2aad ee adduunka, Brazil waxay isku dayday inay u soo dhawaato Mareykanka, markiiJarmalka isku mar. Markaa waxay bilaabeen inay yidhaahdaan abeeso sigaar cabbaya way ka fududaan lahayd inuu Brazil dagaalka galo

Laakiin runtu waxay tahay inaynu dhexda ka galnay colaada, anagoo taageernay Maraykanka. Iyaga oo ka jawaabaya wararka xanta ah, askarta Brazil ee ka tirsan Ciidanka Dalxiiska ayaa markaa qaatay gaashaan leh abeeso sigaar cabbin ah oo calaamad u ah.

> 14. Santo do pau oco

Qofku wuxuu ka yimid gumeysiga Brazil, marka canshuuraha kan kale iyo dhagaxyada qaaliga ah ay ahaayeen kuwo aad u sarreeya. Sidaas darteed, si ay u khiyaaneeyaan taajka, macdan qodayaashu waxay ku qariyeen qayb ka mid ah maalkooda santos oo ka furan alwaax iyo gun hoose.

Sidaas darteed, waxay ku dhex mari karaan Guryaha Aasaaska iyagoon bixin canshuur xad-dhaaf ah. cidna muu siinin in awliyo la xanbaaro.

Taas darteed, odhaahda “Awli-qowl” waxay la mid noqotay been iyo munaafaqnimo.

15. Sucks up

Tani sidoo kale waa mid ka mid ah odhaahyada caanka ah ee aynu isticmaalno waxayna tilmaamaysaa dadka iskood u adeega ee isku daya inay ka farxiyaan qof, inta badan awood leh ama magaca faa'iido maadi ah.

Hadalkaas, sida ay sheegeen, wuxuu ku dhalan lahaa xeryaha Brazil, wuxuuna ahaa naanays loo bixiyay askarta darajada hoose ee waajibka ku ah inay qaataan boorsooyinka saadka marka ay safarrada iyo ololaha ciidanku ku jiraan.

16 . É da Tempo do Onça

Tani waa odhaah ay dad badani si khaldan u isticmaalaan,adigoo Onca ku bedelaya "Ronca". Dhacdo ahaan, waxaa la sheegaa in loo tixraacayo waqti aad u qadiimi ah oo ilaalinayay dhaqamada wakhtigaas qaarkood, kuwaas oo aan hadda jirin.

Marka la soo koobo, weedhani waxay ka timid wakhtigii Captain Luís Vahia Monteiro, gudoomiyaha Rio laga bilaabo Janaayo 1725 ilaa 1732. Naanaysta wuxuu ahaa Onca. Warqad uu u qoray King Dom João VI, Onça waxay ku dhawaaqday in "Dhulkan qof kastaa wax xado, kaliya anigu ma xadin"

17. Aabbaha ka saara godka lagu deldelo

Asal ahaan, odhaahdani waxay ka dhigan tahay degdeg. Odhaahdu waxay dib ugu noqotaa xaqiiqda ah in Santo Antônio, isagoo ku sugan Padua, ay ahayd inuu si degdeg ah u tago Lisbon si uu aabbihii uga soo daayo godka, oo ah halyey caan ah.

Sidaas darteed, xaqiiqadani waxay ina dhaxalsiisay tibaaxda in ayaa sheegaysa in dadku u ordaan sidii “yaa aabaha godka ka soo qaadi doona”

18. Ka tagista dariiqa Faransiiska

Weligaa meel ma ka tagtay adigoon macsalaamayn? Tani waa dhab ahaan waxa ka bixida Faransiiska macnaheedu. Waxaa la aaminsan yahay in tibaaxahani uu ka yimid caado Faransiis ah ama odhaahda "ka bixida lacag la'aanta", taas oo muujinaysa alaabta cashuurta la'aanta ah ee aan u baahnayn in la hubiyo.

Dhanka kale, cilmi-baarayaasha qaarkood waxay dhigaan soo bixitaanka odhaahdii waagii duullaankii Napoleon-ka ee Jasiiradda Iberian (1810-1812).

19. In wax la saxo

Odhaahda macneheedu yahay xallinta isku dhacyadu waa asal qadiimi ah. Marka la soo koobo, waxaa la aaminsan yahay in maqaayaddii ugu horreysay laga furay Faransiiska 1765.

Waxaa la aasaasay.laga bilaabo bilawgii in biilka la bixin doono ka dib marka qofku cuno. Si kastaba ha ahaatee, markii milkiilaha ama kabalyeerigu u yimid si uu u soo qaado biilka oo weli macaamiishu uusan dhammeynin cuntadiisii, saxannada nadiifka ah ayaa caddaynaya inuusan waxba ku lahayn.

4>20. Indho la'aanta ugu xun waa kan aan rabin inuu arko

Oraahda waxaa loola jeedaa kii diida inuu runta arko. Waxay dib ugu noqotaa sanadka 1647, markii Nimes, France, jaamacada maxaliga ah, dhakhtarka Vincent de Paul D'Argenrt uu ku sameeyay beeralaydii ugu horeysay ee beeralay ah oo la yiraahdo Angel.

Waxay ahayd guul caafimaad waqti, marka laga reebo malaa'ig, oo isla markii uu arkay aad uga argagaxay adduunka uu arkay. Wuxuu sheegay in dunidii uu u malaynayay inay aad uga wanaagsan tahay.

Markaa wuxuu ka codsaday dhakhtarkii qalliinka inuu indhaha ka saaro. Kiisku wuxuu ku dhammaaday maxkamadda Paris iyo Vatican-ka. Malaa'igtii way ku guulaysatay, waxayna taariikhda u gashay sidii indhoole indhoole ah oo diiday inuu wax arko.

21. Meesha Yuudas kabihiisa ka lumay

Odhaahda caanka ah waxa ay tilmaamaysaa meel fog, fog, oo aan la gaadhi karin. Sida Baybalku sheegayo, ka dib markii uu Ciise khiyaameeyey oo uu helay 30 xabo oo lacag ah, Yuudas waxa ku dhacay niyad-jab iyo dambi, isaga oo is-dilay isaga oo geed ka soo laad-laadsan.

Waxay noqotay in uu isagu is dilay isaga oo aan kabo lahayn. Lacagtiina lama helin. Isla markiiba askartii way baxeen iyagoo raadinaya kabihii Yuudas, halkaas oo lacagtu noqon lahayd.

4>22. Yaa aan lahayn eey bisad ku ugaarsado

Asal ahaanmacneheedu waxa weeye haddii aadan si uun wax u samayn karin, waxaad isku dayi kartaa inaad si kale u samayso. Dhab ahaantii, odhaahda, sannado badan, waxay noqotay mid la sinaystay. Markii hore waxa la odhan jiray “qofka aan eey lahayn, sida bisadda ayuu u ugaadhsadaa”, yacni, dhuumasho, dhagar iyo khiyaano badan sida bisadaha.

23. Laga soo bilaabo majarafad rogtay

Odhaahda waxa loola jeedaa qof dhiiran, geesi ah, nasiib badan ama caqli badan. Si kastaba ha ahaatee, asalka ereyga ayaa la xidhiidha qalabka, majarafad. Marka majarafadu hoos loo rogo, oo dhulka loo jeediyo, waxba ma tarto, lagana tago, taas oo ay sabab u tahay nin guracan oo aan mas’uul ahayn, oo aan dhaqaaq lahayn.

Tani waxay ka mid tahay macnayaasha wax badan iska beddelay muddooyinkan dambe, maantana waa ay is beddeleen. dareenkeeda.

24. Nhenhenhém

Tani waa odhaah kale oo caan ah oo macnaheedu yahay wada sheekaysi caajis ah, oo ku jira qaylo, xanaaq, cod keli ah. Dhacdo ahaan, tibaaxdani waxay asal ahaan ka timid dhaqanka wadaniga ah ee Nheë, Tupi, macnaheedu waa inuu ku hadlo.

Haddaba, markii Bortuqiisku yimid Brazil, ma ay fahmin hadalkaas la yaabka leh oo waxay sheegeen in Bortuqiisku uu ku celceliyay inuu dhaho. " nhen-nhen-nhen "

25. Ka fikirida dhimashada weysha

Odhaahda waxa loola jeedaa in laga fikiro ama la go'o. Asalkeedu waxa uu ku xidhan yahay diinta. Waagii hore, Cibraaniyiintu way caabudi jireen markay diintoodii ka tageen, oo marar kalena waxay Ilaah ku allabaryi jireen meel allabari.

Marka Absaaloom,