Kama baadhi ya maneno ambayo tayari tumeonyesha hapa (bofya ili kukumbuka), kuna baadhi ya misemo maarufu ambayo ni sehemu ya maisha yetu ya kila siku na ambayo hata hatuwazii jinsi yalivyotokea na, mara nyingi, hata wanamaanisha.

Mfano mzuri wa semi hizi maarufu ni zile zenye maana mbili, maana iliyofichika nyuma ya maneno na zinazorejelea vitu ambavyo ni wale tu waliozaliwa hapa (au mahali misemo ilipoanzia) wanaelewa. .

“Fanya ufadhili wa watu wengi”, “maliza kwenye pizza”, “nyoka atavuta sigara” ni baadhi tu ya maneno haya ambayo utayaona kwenye orodha iliyo hapa chini.

Kama wewe mwenyewe tayari umeona, mengi ya maneno haya maana maarufu yana maana zinazojulikana, lakini watu wachache wanajua jinsi yalivyotokea. Hilo ndilo tutakalojua leo, hapa chini.

Angalia asili ya baadhi ya misemo maarufu ya Kibrazili:

1. Ufadhili wa watu wengi

Kama Wabrazili wote wazuri, hii ni mojawapo ya usemi maarufu ambao unapaswa kuwa sehemu ya maisha yako. Lakini, huu si msemo wa sasa.

Usemi huo uliundwa na mashabiki wa Vasco, katika miaka ya 1920, mashabiki walipochangisha pesa za kugawanya wachezaji, ikiwa wangeshinda mchezo huo kwa alama za kihistoria.

Thamani ilitokana na nambari kutoka kwa wanyama, kwa mfano: ushindi wa 1 x 0 ulitoa sungura, nambari 10 kwenye mchezo na ambayo iliwakilisha, pesa taslimu, réis elfu 10. ng'ombe alikuwaili kupata ndama zaidi, aliamua kutoa ndama, mwanawe mdogo, ambaye alikuwa akimpenda sana mnyama, alikuwa kinyume chake. Kwa bure. Ndama alitolewa mbinguni na mvulana alitumia maisha yake yote akiwa ameketi kando ya madhabahu “akiwaza juu ya kifo cha ndama”.

26. Promise for English ver

Huyu ni mtu ambaye anafanya jambo bila kupendezwa, anafikiria tu kuhusu mwonekano. Mnamo 1824, wakati wa kutambuliwa kwa uhuru wetu, Waingereza waliipa Brazil muda wa miaka saba kukomesha biashara ya utumwa. , Waziri wa Sheria wa wakati huo, alitunga sheria iliyochanganyikiwa sana kuhusu hukumu na adhabu zilizowekwa kwa wafanyabiashara wa utumwa hivi kwamba matumizi yake hayakuwezekana; kwa hiyo ilikuwa ni “ahadi kwa Waingereza kuona”.

27. Nenda kuoga

Ni msemo wa kawaida tunaotumia tunapokerwa na mtu. Inaaminika kuwa harufu ya Wareno, iliyofumbwa kwa nguo ambazo hazikubadilishwa mara kwa mara, pamoja na ukosefu wa kuoga, iliwafanya Wahindi kuchukizwa.

Kisha Wahindi, waliposhiba kupokea amri kutoka Mreno, aliyetumwa kwenda kuoga.

28. Wazungu wanaelewana

Msemo huu ni msemo mwingine maarufu unaosemwa mtu asipotaka kuchukua msimamo juu ya jambo fulani. Kwa njia, hii ilikuwa moja ya adhabu za kwanza zilizowekwa kwa wabaguzi wa rangi, bado katikaKarne ya 18.

Nahodha wa mulatto wa kikosi aligombana na mmoja wa watu wake na akalalamika kwa mkuu wake, afisa wa Ureno. Nahodha alidai kuadhibiwa kwa askari aliyemkosea heshima. Kwa kujibu, alisikia sentensi ifuatayo kwa Kireno: "Nyinyi ambao ni kahawia, hebu melewane." -1807), makamu wa Brazil. Alipopata habari za hakika, Dom Luís aliamuru kukamatwa kwa ofisa Mreno ambaye aliona mtazamo wa makamu huyo kuwa wa ajabu. Lakini, Dom Luís alieleza: Sisi ni weupe, hapa tunaelewana.

29. Kugonga fimbo

Neno hili linamaanisha gari la wagonjwa na lilianzia kwenye meli za watumwa. Weusi waliotekwa walipendelea kufa wakati wa kuvuka na, kwa ajili hiyo, waliacha kula.

Kwa hiyo, “fimbo ya kula” iliundwa, ambayo ilivukwa kwenye midomo ya watumwa na mabaharia kurusha sapa na angu. kwa tumbo la mwenye bahati mbaya, akipiga fimbo.

30. Gharama ya mkono na mguu

Usemi huu unasemekana kurejelea bei ghali sana na zisizoweza kufikiwa. Kwa ufupi, desturi ya kishenzi ya zamani sana ilizua matumizi ya usemi huu.

Ulihusisha kuwang’oa macho watawala walioondolewa madarakani, wafungwa wa vita na watu ambao, kwa sababu walikuwa na ushawishi mkubwa, walitishia utulivu wa wakaaji wapya wa madaraka.

Angalia pia: Tofauti kati ya almasi na kipaji, jinsi ya kuamua?

Hivyo, kulipa kitu kwa hasaraya maono ikawa sawa na gharama kubwa, ambayo hakuna mtu angeweza kumudu.

31. Hitilafu kubwa

Usemi unaorejelea kosa kubwa au la kipuuzi ulionekana katika Roma ya kale pamoja na Utatu: mamlaka ya majenerali yaligawanywa na watu watatu.

Katika ya kwanza ya Triumvirate hizi, sisi alikuwa na: Gaius Julius, Pompey na Crassus. Mwisho alipewa jukumu la kushambulia mji mdogo uitwao Waparthi. Akiwa na uhakika wa ushindi, aliamua kuachana na mifumo na mbinu zote za Kirumi na kushambulia tu.

Aidha, alichagua njia nyembamba isiyoonekana kidogo. Waparthi, hata waliowazidi idadi, waliweza kuwashinda Warumi, jenerali aliyeongoza askari akiwa mmoja wa watu wa kwanza kuanguka.

Tangu wakati huo, wakati wowote mtu ana kila kitu cha kurekebisha, lakini anafanya makosa ya kijinga, sisi. sema ni “kosa kubwa”.

32. Kuwa na pini

Kunamaanisha kuwa na pesa za kuishi. Usemi huu ulianza nyakati ambapo pini zilikuwa kitu cha pambo kwa wanawake na hivyo basi msemo huo ulimaanisha pesa zilizohifadhiwa kwa ununuzi wao kwa sababu pini zilikuwa bidhaa ghali.

33. Tangu wakati wa Maria Cachucha

Pia ni usemi mwingine unaorejelea kitu cha zamani. Cachucha ilikuwa ngoma ya zamani ya Kihispania ya hatua tatu, ambayo mchezaji, kwa sauti ya castaneti, alianza ngoma kwa harakati za maendeleo, hadi ikaisha kwa voli ya kusisimua.

34. Agrande

Inamaanisha kuishi katika anasa na kujionyesha, yaani, inahusiana na tabia za anasa za Jenerali Jean Andoche Junot, msaidizi wa Napoleon ambaye aliwasili Ureno katika uvamizi wa kwanza wa Ufaransa, na wenzake, ambao walizunguka. wamevaa gala au "kubwa" karibu na mji mkuu.

35. Mambo kutoka kwa upinde wa mwanamke mzee

Inamaanisha vitu vilivyobuniwa na asili yake ni Agano la Kale. Kwa ufupi, upinde wa mwanamke mzee ni upinde wa mvua, au upinde wa mbinguni, na ulikuwa ni ishara ya mapatano ambayo Mungu alifanya na Nuhu, kulingana na Biblia.

36. 171

Inamaanisha watu wasio waaminifu au hali zinazohusisha 'rolls'.

Hii ni usemi unaotokana na Kanuni ya Adhabu ya Brazili. Ibara ya 171 inasema: “Kujipatia, kwa ajili yako mwenyewe au kwa ajili ya wengine, faida isiyo halali, kwa madhara ya wengine, kushawishiwa au kumweka mtu katika makosa, kwa njia ya usanii, hila, au njia nyingine yoyote ya ulaghai”.

37 . Kuta zina masikio

Ina maana kwamba ni bora kutotoa maoni kuhusu hali au maoni fulani, kwani kunaweza kuwa na watu wanaosikiliza karibu.

Huu ni usemi unaopatikana pia katika lugha nyinginezo na inaaminika kuwa msingi wake ni katika methali ya Kiajemi: “Kuta zina panya, na panya wana masikio”

Nadharia nyingine ya asili ya usemi huu inasema kwamba Malkia Catherine de Medici alitoboa matundu kwenye kuta zake. ikulu ili kusikiliza watu wakizungumza

38. White elephant

Usemi huu unamaanisha baadhi ya miundo au ununuzigharama kubwa na isiyo na manufaa.

Asili yake inarejea Thailand ya kale, wakati tembo weupe walikuwa wanyama watakatifu na, wakipatikana, wanapaswa kupewa mfalme. Hata hivyo, mfalme aliwahi kuwapa baadhi ya wajumbe wa mahakama wanyama hao, jambo ambalo lilitaka gharama kubwa na kazi itunzwe.

39. Kura ya Minerva

Inamaanisha kura ya uamuzi, mvunja-mshale.

Hadithi nyuma ya usemi huu ni upatanisho wa Kirumi wa hekaya ya Kigiriki ambayo inasimulia juu ya hukumu ya Orestes, mwanadamu anayekufa, baada ya kumuua mama yake na mpenzi wake.

Kwa msaada wa mungu Apollo, Orestes alihukumiwa na jury ya wananchi 12, hata hivyo, ilikuwa tie. Ili kuvunja sare, mungu wa kike Athena, Minerva wa Warumi, alipiga kura ambayo iliwasafisha wanadamu.

40. Shikilia mshumaa

Usemi huu hauna maana ya kufurahisha sana kwa wale wanaochukua nafasi husika. Maana ni kuwa miongoni mwa wanandoa, lakini kuwa mseja, kuangalia tu.

Asili ya usemi huo ni Kifaransa na inarejelea hali isiyo ya kawaida na ya aibu iliyotokea huko nyuma. Watumishi walilazimishwa kushikilia taa au mishumaa kwa wakuu wao wakati wakifanya ngono.

Kwa hiyo, ungependa kujua zaidi kuhusu asili ya mambo tunayosema katika maisha ya kila siku? Ni maneno gani mengine maarufu ungependa kujua asili yake?

Sasa, kuhusu mada, hii nyinginematter pia inaweza kuwa njia nzuri ya kupitisha wakati: maneno 25 maarufu yaliyotafsiriwa katika picha.

Chanzo: Mundo Estranho

nambari 25 kwenye mchezo na kwa hivyo iliwakilisha réis elfu 25, tuzo inayotamaniwa zaidi na wachezaji.

2. Kulia pitangas

Inamaanisha kulalamika. Kitabu Locuções Tradicionais do Brasil kinasema kwamba maneno haya yaliongozwa na usemi wa Kireno “kulia machozi ya damu”. Pitanga, jekundu, lingekuwa kama chozi la damu.

3. Arroz de festa

Usemi huu unarejelea pudding ya wali, ambayo katika karne ya 14 ilikuwa kitindamlo cha lazima kwenye karamu, kwa Wareno na Wabrazili. Haikuchukua muda mrefu kwa usemi huo kutumika kuwarejelea wale watu ambao hawakosi hata “mdomo” hata mmoja.

4. Kuishia kwa pizza

Neno hili linamaanisha kuwa kitu kibaya hakitaadhibiwa na pia kilianzia katika soka, haswa katika miaka ya 1960. kuhusu masuala ya timu wakati njaa ilipotokea na mkutano "zito" ukaishia kwenye pizzeria.

Ilikuwa ni mwandishi wa habari za michezo, aitwaye Milton Peruzzi, ambaye aliongozana na mkutano na Gazeta Esportiva, ambaye alitumia usemi huo kwa mara ya kwanza kwenye kichwa cha habari: “Mgogoro wa Palmeiras unaisha kwa pizza”.

Neno hilo likawa ilihusishwa kwa karibu na siasa mnamo 1992, na kushtakiwa kwa rais wa zamani Fernando Collor. Kwa vile mchakato wa kumuondoa rais ulikuwa bado mpya nchini Brazil, idadi kubwa ya watu hawakufanya hivyoangeweza kusema neno hilo kwa Kiingereza, bila kusahau kwamba wengi hawakuamini kwamba Collor angeadhibiwa kweli na kuishia kutumia usemi huo.

5. Kupiga kelele kwa mbwa hadi kufa

Kulingana na kitabu The Scapegoat 2, cha Profesa Ari Roboldi, mbwa wanaweza kusikia sauti zisizosikika kwenye sikio la mwanadamu, za chini na za juu.

Kwa nyeti wakisikia hivyo, wanyama wangeweza kufa kutokana na sauti zinazosikika. Hii ingetokea kwa sababu, katika dhiki, mbwa wangeweza kugonga ukuta hadi kufa.

6. Boring galoshes

Kwa wale ambao hawajui, galoshes ni aina ya buti za mpira zinazovaliwa juu ya viatu siku za mvua. Kama vile viatu, ambavyo hutumika kuimarisha viatu, aina hii ya kuchosha inaweza kuimarishwa, karibu kustahimilika na sugu sana.

7. Rafiki wa Onça

Rafiki wa Onça alikuwa mhusika iliyoundwa na mchoraji katuni Andrade Maranhão kwa ajili ya kampuni ya kurekodi O Cruzeiro. Katuni hiyo ilienea kutoka 1943 hadi 1961 na ilikuwa juu ya mtu ambaye kila wakati alipata njia ya kuchukua faida ya wengine, akiwaweka marafiki zake katika hali za aibu.

8. Kuta zina masikio

Msemo mwingine maarufu unaotumika sana nchini Brazili, ukisema kuwa kuta zina masikio inamaanisha kuwa mtu anaweza kuwa anasikiliza mazungumzo. Kwa Kijerumani, Kifaransa na Kichina kuna misemo inayofanana sana na hii na yenye maana sawa, kama vile: "Thekuta zina panya na panya wana masikio.”

Wapo pia wanaosema kwamba huo ulikuwa usemi uliotumiwa kumrejelea Malkia Catherine de Medici, mke wa Mfalme Henry wa Pili wa Ufaransa, ambaye alikuwa mtesi wa Wahuguenoti. na kuja kutoboa kuta za ikulu ili kusikia watu aliowashuku wanasema nini.

9. Casa da Mae Joana

Asili ya usemi 'casa da Mae Joana' inatupeleka kwenye hadithi ya Joana, malkia wa Naples na mwanamke wa Provence aliyeishi katika Enzi za Kati kati ya miaka 1326 na 1382. 1>

Kwa kweli, akiwa na umri wa miaka 21, Malkia Joan aliunda sheria ya udadisi ambayo ilidhibiti utendakazi wa madanguro yote katika jiji la Avignon, Ufaransa, ambapo aliishi baada ya kushtakiwa kwa njama huko Naples dhidi yake. maisha ya mume.

Kwa sababu hiyo, nchini Ureno usemi 'paço da Mãe Joana' uliibuka, unaotumiwa kama kisawe cha danguro, ambapo fujo na fujo hutawala.

10. Imeokolewa na kengele

Inaonekana usemi huo ulianzia kwenye mechi za ndondi, kwani bondia anayekaribia kushindwa anaweza kuokolewa na mlio wa kengele mwishoni mwa kila raundi.

Lakini , bila shaka, kuna maelezo mengine yanayowezekana na ya ajabu zaidi ambayo yanazungumzia uvumbuzi unaoitwa "jeneza salama". Mkojo wa aina hii ulitumiwa na watu ambao waliogopa kuzikwa wakiwa hai na walioagiza majeneza yenye kamba iliyowekwa kwenye kengele nje ya kaburi.Ikiwa wangeamka, wangeweza kuonyesha dalili za uhai na kutolewa shimoni.

11. Weka mkono wako motoni

Haya yalikuwa aina ya mateso yaliyokuwa yakifanywa wakati wa kuhojiwa na Kanisa Katoliki. Yeyote aliyepata aina hii ya adhabu kwa ajili ya uzushi alikuwa amefungwa mkono na kulazimishwa kutembea mita chache akiwa ameshika chuma chenye joto.

Baada ya siku tatu, kamba iling'olewa na mkono wa "mzushi". ” ilichunguzwa : ikiwa bado ilikuwa imechomwa, marudio yalikuwa ni mti wa kunyongea. Hata hivyo, ikiwa hawakudhurika, ni kwa sababu mtu huyo hakuwa na hatia (jambo ambalo halijawahi kutokea, sivyo?).

Ndiyo maana kuweka mkono wako kwenye moto au kuweka moto kwenye mikono yako ikawa aina ya cheti cha uaminifu. .

12. Zungusha baiana

Nani kamwe? Usemi huo unamaanisha kashfa ya umma na ungetokea katika viwanja vya Carnival vya Rio de Janeiro mwanzoni mwa karne ya 20. wasichana kutoka kwenye gwaride hadi makapoeirista walipoanza kuvaa kama baiana ili kuwalinda wasichana dhidi ya unyanyasaji.

Kisha, mcheshi fulani asiye na mashaka aliposogeza mbele mwanga, angepiga kapoeira na, yeyote aliyekuwa akiondoka, tu. aliona “ baiana kuzungusha” bila kuelewa kwa kweli kilichokuwa kikiendelea.

13. Nyoka atavuta moshi

Wakati wa serikali ya Getúlio Vargas, katikati ya Vita vya Pili vya Dunia, Brazil ilijaribu kukaribia Marekani na, wakatiUjerumani wakati huo huo. Kwa hiyo wakaanza kusema kwamba itakuwa rahisi kwa nyoka kuvuta sigara kuliko Brazili kuingia vitani.

Lakini ukweli ni kwamba tuliishia katikati ya vita, tukiunga mkono Marekani. Kujibu uvumi huo wa kutisha, askari wa Brazil wa Kikosi cha Msafara kisha wakachukua ngao yenye nyoka anayevuta moshi kama ishara.

14. Santo do pau oco

Usemi huu unatoka kwa Wakoloni wa Brazili, wakati ushuru kwa upande mwingine na kwa vito vya thamani ulikuwa juu sana. Kwa hivyo, ili kudanganya taji, wachimbaji walificha sehemu ya utajiri wao katika santos iliyokuwa na mwanya ndani ya kuni na chini ya shimo. hakuna mtu aliyempa umuhimu mtakatifu anayebebwa.

Kwa sababu hiyo, usemi “mtakatifu wa mbao tupu” ukawa sawa na uwongo na unafiki.

15. Sucks up

Hii pia ni mojawapo ya misemo maarufu zaidi tunayotumia na inarejelea watu wanaojitolea ambao wanajaribu kumfurahisha mtu fulani, kwa kawaida mwenye nguvu au kwa jina la faida fulani ya nyenzo.

Msemo huu, kulingana na wanachosema, angezaliwa katika kambi ya Brazili na ilikuwa jina la utani walilopewa askari wa ngazi za chini ambao walikuwa na wajibu wa kubeba mabegi ya vifaa wakati wa safari za jeshi na kampeni.

16 . É da Tempo do Onça

Huu ni usemi ambao wengi hutumia vibaya,kwa kubadilisha Onça na "Ronca". Kwa bahati mbaya, inasemekana kurejelea wakati wa zamani sana na ambayo ilidumisha tamaduni fulani za wakati huo, ambazo hazipo tena. kuanzia Januari 1725 hadi 1732. Jina lake la utani lilikuwa Onça. Katika barua aliyomwandikia Mfalme Dom João VI, Onça alitangaza kwamba “Katika nchi hii kila mtu anaiba, mimi tu siibi”.

17. Mvue Baba kwenye mti

Kimsingi, usemi huu una maana ya kuwa na haraka. Msemo huo unarudi kwenye ukweli kwamba Santo Antônio, akiwa Padua, ilimbidi aende haraka Lisbon ili kumkomboa baba yake kutoka kwenye mti wa kunyongea, hadithi maarufu.

Kwa hiyo, ukweli huu ulitupa usemi kwamba inasema kwamba watu wanakimbia kama “ni nani atamtoa baba kwenye mti wa kunyongea”.

18. Kuacha njia ya Kifaransa

Je, umewahi kuondoka mahali bila kuaga? Hii ndio maana ya kwenda nje kwa Kifaransa. Inaaminika kuwa usemi huu unatokana na desturi ya Wafaransa au usemi “toka bure”, unaoonyesha bidhaa zisizotozwa ushuru ambazo hazihitaji kukaguliwa.

Kwa upande mwingine, baadhi ya watafiti wanasema kuibuka kwa usemi wakati wa uvamizi wa Napoleon katika Peninsula ya Iberia (1810-1812).

19. Kuweka mambo sawa

Msemo unaomaanisha kusuluhisha migogoro una asili ya kale sana. Kwa kifupi, inaaminika kuwa mgahawa wa kwanza ulifunguliwa nchini Ufaransa mnamo 1765.

Ilianzishwa.tangu mwanzo kwamba bili ingelipwa baada ya mtu kula. Hata hivyo, mmiliki au mhudumu alipokuja kuchukua bili na mteja bado hajamaliza mlo wake, sahani safi zilikuwa uthibitisho kwamba hakuwa na deni lolote.

20. Kipofu mbaya zaidi ni yule asiyetaka kuona

Msemo huo unamhusu yule anayekataa kuuona ukweli. Ilianza mwaka wa 1647, wakati huko Nimes, Ufaransa, katika chuo kikuu cha eneo hilo, daktari Vincent de Paul D'Argenrt alimpandikiza mkulima aitwaye Angel.

Ilikuwa mafanikio ya matibabu ya muda, isipokuwa Malaika, ambaye mara tu alipoweza kuona alitishwa na ulimwengu aliouona. Alisema ulimwengu aliouwazia ulikuwa bora zaidi.

Kwa hiyo akamwomba daktari wa upasuaji amtoe macho. Kesi hiyo iliishia katika mahakama ya Paris na Vatikani. Malaika alishinda kesi na kuingia katika historia kama kipofu aliyekataa kuona.

21. Ambapo Yuda alipoteza buti

Msemo huo maarufu unarejelea sehemu ya mbali, ya mbali, isiyofikika. Kulingana na biblia, baada ya kumsaliti Yesu na kupokea vipande 30 vya fedha, Yuda alianguka katika huzuni na hatia, alijiua kwa kujinyonga kwenye mti.

Inatokea kwamba alijiua bila buti zake. Na sarafu hazikupatikana pamoja naye. Upesi askari waliondoka kwenda kutafuta buti za Yuda, mahali ambapo pesa zingekuwa.

22. Nani asiye na mbwa huwinda na paka

Kimsingiina maana kwamba ikiwa huwezi kufanya jambo kwa njia moja, unaweza kujaribu kufanya jambo lingine. Kwa kweli, usemi huo, kwa miaka mingi, umepotoshwa. Hapo awali ilisemwa “asiye na mbwa, huwinda kama paka”, yaani, kujipenyeza, kwa hila na kwa hila kama paka wanavyofanya.

Angalia pia: Wadudu 20 wakubwa na wabaya zaidi katika Ufalme wa Wanyama

23. Kutoka kwa koleo lililogeuzwa

Msemo huu unarejelea mtu mjanja, jasiri, mwenye bahati au mwerevu. Hata hivyo, asili ya neno ni kuhusiana na chombo, koleo. Jembe likigeuzwa chini likitazama chini halifai, limeachwa matokeo yake na mzururaji, asiyewajibika, asiye na mwendo.

Hii ni moja ya maana iliyobadilika sana kwa wakati na leo imebadilika. maana yake.

24. Nhenhenhém

Huu ni usemi mwingine maarufu na unamaanisha mazungumzo ya kuchosha, kwa sauti ya kunung'unika, ya kuudhi na ya kuchukiza. Kwa bahati mbaya, usemi huu una asili yake katika utamaduni wa wenyeji ambapo Nheë, kwa lugha ya Tupi, inamaanisha kuzungumza.

Kwa hiyo, Wareno walipofika Brazili, hawakuelewa mazungumzo hayo ya ajabu na walisema kwamba Wareno waliendelea kusema. “ nhen-nhen-nhen”.

25. Kufikiri juu ya kifo cha ndama

Msemo huo unarejelea kuwa na mawazo au kujitenga. Asili yake iko kwenye dini. Hapo awali, ndama iliabudiwa na Waebrania walipohama dini yao na, nyakati nyingine, wakamtolea Mungu dhabihu juu ya madhabahu.

Wakati Absalomu, kwa ajili ya sivyo