انهي سان گڏ ڪجهه لفظ جيڪي اسان اڳي ئي هتي ڏيکاريا آهن (ياد رکڻ لاءِ ڪلڪ ڪريو)، ڪي اهڙا مشهور لفظ آهن جيڪي اسان جي روزاني زندگيءَ جو حصو آهن ۽ اسان اهو تصور به نٿا ڪريون ته اهي ڪيئن آيا ۽، اڪثر، نه. جيتوڻيڪ انهن جو مطلب ڇا آهي.

انهن مشهور اظهارن جو هڪ سٺو مثال اهي آهن جيڪي ٻٽي معنيٰ رکن ٿا، لفظن جي پويان لڪيل معنيٰ ۽ انهن شين ڏانهن اشارو ڪن ٿا جيڪي هتي پيدا ٿيا آهن (يا جتي چوڻيون پيدا ٿيون آهن) ) سمجھو.

"ڪائوڊ فنڊنگ ڪريو"، "پيزا تي ختم ڪريو"، "سانپ کي تماڪ ڪرڻ وارو آھي" صرف انھن مان ڪجھ اظهار آھن جيڪي توھان ھيٺ ڏنل فهرست ۾ ڏسندا.

جيئن ته توهان پاڻ اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو آهي، انهن جملن مان ڪيتريون ئي مشهور معنائون چڱيءَ طرح ڄاڻن ٿيون، پر ٿورا ماڻهو ڄاڻن ٿا ته اهي ڪيئن آيا. اھو اھو آھي جيڪو اسان اڄ ڳولڻ وارا آھيون، ھيٺ.

ڪجھ مشهور برازيل اظهار جي اصليت کي ڏسو:

4> 1. Crowdfunding

سڀني سٺين برازيلين وانگر، هي هڪ مشهور اظهار آهي جيڪو توهان جي زندگي جو حصو هجڻ گهرجي. پر، اها ڪا موجوده چوڻي ناهي.

اظهار واسکو جي مداحن پاران پيدا ڪيو ويو، 1920 جي ڏهاڪي ۾، جڏهن مداح رانديگرن ۾ ورهائڻ لاءِ پئسا گڏ ڪندا هئا، جيڪڏهن اهي راند تاريخي اسڪور سان کٽي.

قدر جانورن جي راند مان انگن کان متاثر ٿي، مثال طور: هڪ 1 x 0 فتح هڪ خرگوش، راند ۾ نمبر 10 ۽ جنهن جي نمائندگي ڪئي وئي، نقد ۾، 10 هزار ريس. ڳئون هئيوڌيڪ ٻڪريون پيدا ڪرڻ لاء، هن هڪ گابي کي قربان ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، هن جو ننڍڙو پٽ، جيڪو جانور جو تمام گهڻو شوق هو، ان جي خلاف هو. ضايع. گابي کي جنت ۾ پيش ڪيو ويو ۽ ڇوڪرو پنهنجي باقي زندگي قربان گاهه جي ڀرسان ويٺي “گڏجي جي موت بابت سوچيندي” گذاريو.

26. واعدو انگريزيءَ لاءِ ver

هيءُ اهو آهي جيڪو ڪجهه ڪري ٿو دلچسپي کان ٻاهر، رڳو ظاهر بابت سوچڻ. 1824ع ۾، اسان جي آزاديءَ کي تسليم ڪرڻ واري دور ۾، انگريزن برازيل کي غلامن جي واپار کي ختم ڪرڻ لاءِ ستن سالن جو وقت ڏنو.

1831ع ۾، جڏهن انگريزن جي ڏنل مدت ختم ٿيڻ واري هئي، پادري فيجيو. ، پوءِ انصاف واري وزير، غلام واپارين تي لاڳو ڪيل فيصلي ۽ ڏنڊن بابت ايترو ته مونجهارو ۾ هڪ قانون جو مسودو تيار ڪيو ته ان جو اطلاق ناقابل عمل هو؛ تنهن ڪري اهو ”انگريزن لاءِ ڏسڻ جو واعدو“ هو.

27. وڃ شاور وٺو

اهو هڪ عام جملو آهي جيڪو اسان استعمال ڪندا آهيون جڏهن اسان ڪنهن سان ناراض ٿيندا آهيون. مڃيو وڃي ٿو ته پورچوگيزن جي بدبوءَ، ڪپڙن ۾ وهائي، جيڪي بار بار نه بدليا ويندا هئا، ۽ ان سان گڏ غسل نه ڪرڻ جي به، هندستانين کي بيزار ڪري ڇڏيو هو. پرتگالي، موڪلائڻ لاءِ غسل ڪرڻ لاءِ.

28. اهي جيڪي اڇا آهن، هڪ ٻئي کي سمجهن ٿا

هي جملو هڪ ٻيو مشهور اظهار آهي جنهن کي چيو ويندو آهي جڏهن ڪو ماڻهو ڪنهن مسئلي تي موقف وٺڻ نه چاهيندو آهي. رستي جي ذريعي، هي نسل پرستن تي لاڳو ڪيل پهرين سزان مان هڪ هو، اڃا تائين18هين صدي.

هڪ رجمينٽ جي ڪپتان جو پنهنجي هڪ ماڻهوءَ سان جهيڙو ٿيو ۽ هن پنهنجي اعليٰ آفيسر، هڪ پرتگالي آفيسر کي شڪايت ڪئي. ڪپتان مطالبو ڪيو ته ان سپاهي کي سزا ڏني وڃي جنهن سندس بي عزتي ڪئي آهي. جواب ۾، هن پورچوگالي زبان ۾ هيٺيون جملو ٻڌو: ”توهان جيڪي ناسي آهيو، ان کي سمجهڻ ڏيو“.

آفيسر ڪاوڙجي ويو ۽ ڊوم لوئس ڊي واسڪونسيلوس (1742ع) جي اعليٰ عدالت ۾ اپيل ڪئي. -1807)، برازيل جو وائيسرو. حقيقتن جي سکيا تي، ڊوم لوئس پرتگالي آفيسر جي گرفتاري جو حڪم ڏنو، جيڪو وائسراء جي رويي کي عجيب محسوس ڪيو. پر، ڊوم لوئس وضاحت ڪئي: اسان اڇا آهيون، هتي اسان هڪ ٻئي کي سمجهون ٿا.

29. لٺ کي مارڻ

اصطلاح جو مطلب آهي ايمبولينس ۽ پيدا ٿيل غلام ٻيڙين تي. پڪڙيل ڪارين ڪراسنگ دوران مرڻ کي ترجيح ڏني ۽ ان لاءِ کائڻ بند ڪري ڇڏيا.

تنهنڪري، ”کائڻ واري لٺ“ ٺاهي وئي، جيڪا غلامن جي وات ۾ پار ڪئي وئي ۽ ملاحن ساپا ۽ انگو اڇلائي ڇڏيو. بدقسمت جي پيٽ ڏانهن، لٺ مارڻ.

30. قيمت هڪ بازو ۽ هڪ ٽنگ

هي اظهار چيو ويندو آهي تمام قيمتي ۽ ناقابل رسائي قيمتن جو حوالو ڏيو. مختصر ۾، قديم زماني کان هڪ وحشي رسم، هن اظهار جي استعمال کي جنم ڏنو.

ان ۾ معزول حڪمرانن، جنگي قيدين ۽ ماڻهن جي اکين کي ڪڍڻ تي مشتمل آهي، جيڪي، ڇاڪاڻ ته اهي بااثر هئا، انهن کي خطرو ڪيو. اقتدار جي نون قابضن جي استحڪام.

اهڙيء طرح، نقصان سان ڪجهه ادا ڪرڻ لاءوژن جو مترادف بنجي ويو گهڻي قيمت، جنهن کي ڪو به برداشت نه ڪري سگهيو.

31. مجموعي غلطي

اظهار هڪ مجموعي يا بيوقوف غلطي ڏانهن اشارو ڪري ٿو قديم روم ۾ Triumvirate سان ظاهر ٿيو: جنرلن جي طاقت کي ٽن ماڻهن ۾ ورهايو ويو هو.

انهن Triumvirates جي پهرين ۾، اسان هو: گيئس جوليس، پومپي ۽ ڪراسس. بعد ۾ پارٿين نالي هڪ ننڍڙي شهر تي حملو ڪرڻ جو فرض هو. فتح جي يقين سان، هن سڀني رومن فارميشن ۽ ٽيڪنالاجي کي ڇڏي ڏيڻ جو فيصلو ڪيو ۽ صرف حملو ڪيو.

ان کان علاوه، هن هڪ تنگ رستو چونڊيو جنهن ۾ ٿورڙي نظر اچي ٿي. پارٿين، ان کان به وڌيڪ تعداد ۾، رومن کي مات ڏيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا، جن فوجن جي اڳواڻي ڪئي هئي، جن جي فوجن کي سڀ کان پهرين زوال پذير ٿيندو هو.

ان وقت کان وٺي، جڏهن به ڪنهن وٽ سڀ ڪجهه صحيح آهي، پر هڪ بيوقوف غلطي ڪري ٿو، اسان چئو ته اها هڪ ”مجموعي غلطي“ آهي.

32. پنن لاءِ هجڻ جو مطلب آهي رهڻ لاءِ پئسا هجڻ. اظھار ان وقت جي تاريخ آھي جڏھن پن عورتن لاءِ زينت جو سامان ھوندا ھئا ۽ ان ڪري جملي جو مطلب ھو انھن جي خريداريءَ لاءِ محفوظ ڪيل پئسو ڇاڪاڻ ته پن ھڪ قيمتي پراڊڪٽ ھوندا ھئا.

33. ماريا ڪيچوچا جي زماني کان

اهو پڻ هڪ ٻيو اظهار آهي جيڪو ڪنهن پراڻي شيءِ ڏانهن اشارو ڪري ٿو. ڪيچوچا هڪ پراڻو اسپيني ٽي اسٽيپ ڊانس هو، جنهن ۾ ڊانسر، ڪاسٽانٽس جي آواز تي، ترقي پسند تحريڪ ۾ ناچ شروع ڪيو، تان جو اهو هڪ سرسبز وادي ۾ ختم ٿي ويو.

34. ايgrande

ان جو مطلب آهي عيش ۽ عشرت ۾ زندگي گذارڻ، يعني اهو جنرل جين اينڊوچ جونوٽ، نيپولين جي اسسٽنٽ جي شاندار آداب سان لاڳاپيل آهي، جيڪو پهرين فرانسيسي حملي ۾ پرتگال ۾ پهتو هو ۽ سندس ساٿين، جيڪي چوڌاري گهمندا هئا. گالا ۾ ملبوس يا ”وڏي“ راڄڌاني جي چوڌاري.

35. پوڙهي عورت جي ڪمان مان شيون

ان جو مطلب آهي ايجاد ڪيل شيون ۽ ان جي ابتدا پراڻي عهد نامي ۾ آهي. مختصر ۾، پوڙھي عورت جو ڪمان قوس قزح يا آسماني ڪمان آھي، ۽ اھو انھيءَ معاهدي جي نشاني آھي جيڪو خدا نوح سان ڪيو ھو، بائيبل موجب.

36. 171

مطلب آهي بي ايمان ماڻهو يا حالتون جن ۾ ’رولز‘ شامل آهن.

هي هڪ اظهار آهي جيڪو برازيل پينل ڪوڊ مان نڪرندو آهي. آرٽيڪل 171 چوي ٿو: ”پنهنجي لاءِ يا ٻين لاءِ، ناجائز فائدو حاصل ڪرڻ، ٻين کي نقصان پهچائڻ، ڪنهن کي گمراهه ڪرڻ يا رکڻ، هنر، چالبازي، يا ڪنهن ٻئي فريب جي ذريعي“.

37 . ديوارن کي ڪن هوندا آهن

ان جو مطلب اهو آهي ته بهتر آهي ته ڪنهن خاص صورتحال يا راءِ تي تبصرو نه ڪيو وڃي، ڇاڪاڻ ته شايد اتي ماڻهو ٻڌي رهيا آهن.

اهو هڪ اظهار آهي ٻين ٻولين ۾ پڻ ملي ٿو. ۽ مڃيو وڃي ٿو ته هڪ فارسي چوڻيءَ تي ٻڌل آهي: ”ديوارن کي چوها هوندا آهن ۽ چوهڙن کي ڪن هوندا آهن“

هن اظهار جي اصليت جو هڪ ٻيو نظريو چوي ٿو ته راڻي ڪيٿرائن ڊي ميڊيڪي هن جي ڀتين ۾ سوراخ ڪيا. محلات ماڻهن کي ڳالهائڻ ٻڌڻ لاءِ.

38. اڇو هاٿي

هن اظهار جو مطلب آهي ڪجهه تعميرات يا حاصلاتمهانگو ۽ بي فائدو.

ان جي شروعات قديم ٿائيلينڊ ۾ ٿي، جڏهن اڇا هاٿي مقدس جانور هئا ۽ جيڪڏهن مليا ته بادشاهه کي ڏنا وڃن. تنهن هوندي به بادشاهه درٻار جي ڪجهه ميمبرن کي انهن جانورن سان گڏ پيش ڪندو هو، جن کي سنڀالڻ لاءِ تمام گهڻو خرچ ۽ ڪم گهربو هو.

39. منروا جي ووٽ جو مطلب آهي هڪ فيصلو ڪندڙ ووٽ، ٽائي بريڪر.

هن اظهار جي پويان هڪ يوناني افسانه جي رومن موافقت آهي جيڪا Orestes جي فيصلي جي باري ۾ ٻڌائي ٿي، هڪ انسان، پنهنجي ماء کي مارڻ کان پوء ۽ هن جو عاشق.

ديوتا اپولو جي مدد سان، اوريسٽس جو فيصلو 12 شهرين جي جيوري طرفان ڪيو ويو، جڏهن ته، اهو هڪ ٽائي هو. ٽائي ٽوڙڻ لاءِ، ديوي ايٿينا، رومن لاءِ منروا، پنهنجو ووٽ ڪاسٽ ڪيو جنهن موتين کي صاف ڪري ڇڏيو.

40. هولڊ ڪينڊل

هي اظهار انهن لاءِ تمام گهڻو خوش معنيٰ نه رکي ٿو جيڪي سوال ۾ ڪردار تي قبضو ڪن ٿا. معنيٰ جوڙن جي وچ ۾ هجڻ جي آهي، پر اڪيلو هجڻ، صرف ڏسڻ ۾.

اظهار جي اصليت فرانسيسي آهي ۽ هڪ غير معمولي ۽ شرمناڪ صورتحال ڏانهن اشارو ڪري ٿي جيڪا ماضي ۾ ٿي. نوڪرن کي مجبور ڪيو ويو هو ته هو پنهنجي مالڪن لاءِ ڏيئا يا ميڻ بتيون رکڻ لاءِ جڏهن هو جنسي تعلق رکن ٿا.

پوءِ، ڇا توهان ٿورو وڌيڪ ڄاڻڻ چاهيو ٿا ته انهن شين جي اصليت بابت جيڪي اسان روزمره جي زندگيءَ ۾ چئون ٿا؟ توھان ڪھڙا ٻيا مشهور اظهار ڄاڻڻ چاھيو ٿا جن جي اصليت؟

ھاڻي، موضوع تي، ھي ٻيومعاملو به وقت گذرڻ جو سٺو طريقو ٿي سگهي ٿو: 25 مشهور چوڻيون ترجمو ٿيل تصويرن ۾.

ذريعو: Mundo Estranho

راند ۾ نمبر 25 ۽ ان ڪري 25 هزار ريس جي نمائندگي ڪئي وئي، انعام جيڪو رانديگرن پاران سڀ کان وڌيڪ پسند ڪيو ويندو آهي.

2. روئڻ pitangas

ان جو مطلب آهي شڪايت ڪرڻ. ڪتاب Locuções Tradicionais do Brasil چوي ٿو ته هي جملو پرتگالي اظهار "رت جا ڳوڙها" کان متاثر ٿيو. پتنگا، ڳاڙهو، رت جي ڳوڙها وانگر هوندو.

3. Arroz de festa

اظهار چانورن جي پڊنگ ڏانهن اشارو ڪري ٿو، جيڪو 14 صدي عيسويء دوران پارٽين ۾، پرتگالي ۽ برازيلين ٻنهي لاء عملي طور تي واجبي شيرين هو. انهن ماڻهن جي حوالي ڪرڻ لاءِ اظهار کي استعمال ٿيڻ ۾ گهڻو وقت نه لڳو، جيڪي هڪ به ”موت کان سواءِ“ کي ياد نٿا ڪن.

4. پيزا ۾ ختم ٿيڻ

اصطلاح جو مطلب اهو آهي ته ڪجهه غلط ٿي ويندي جيڪا سزا نه ڏني ويندي ۽ اهو پڻ فٽبال ۾ پيدا ٿيو، وڌيڪ واضح طور تي 1960 جي ڏهاڪي ۾. ٽيم جي معاملن بابت جڏهن بک هڙتال ڪئي وئي ۽ "سنگين" گڏجاڻي هڪ پزيريا ۾ ختم ٿي وئي.

اها اسپورٽس جرنلسٽ هئي، جنهن جو نالو ملٽن پيروزي هو، جيڪو گزيٽ ايسپورٽيوا جي گڏجاڻيءَ ۾ گڏ هو، جنهن هيڊ لائين ۾ پهريون ڀيرو لفظ استعمال ڪيو: ”Palmeiras بحران پيزا ۾ ختم ٿئي ٿو“.

اصطلاح بڻجي ويو 1992 ۾ اڳوڻي صدر فرنينڊو ڪولر جي مواخذي سان سياست سان ويجهڙائي سان لاڳاپيل رهيو. جيئن ته برازيل ۾ صدر کي هٽائڻ جو عمل اڃا نئون هو، اڪثر آبادي نه ڪيوانگريزيءَ ۾ اصطلاح چئي سگھي ٿو، ذڪر نه ڪرڻ ته گھڻن کي يقين نه ھو ته ڪالر واقعي سزا ڏني ويندي ۽ اصطلاح استعمال ڪندي ختم ٿي ويندي.

5. ڪتي کي مارڻ لاءِ رڙيون ڪرڻ

ڪتاب The Scapegoat 2 مطابق، پروفيسر Ari Roboldi جي، ڪتا اهڙا آواز ٻڌي سگهن ٿا جيڪي انساني ڪنن لاءِ ٻڌڻ ۾ نه ايندا آهن، گهٽ ۽ گهڻي فريڪوئنسي ٻنهي سان.

حساسيت سان انهي طريقي سان ٻڌڻ سان، جانور اصل ۾ ٻڌڻ واري آواز کان مري سگهن ٿا. ائين ٿيندو، ڇاڪاڻ ته، مصيبت ۾، ڪتن کي ڀت سان ٽڪرائڻ جي قابل ٿي ويندا آهن موت ڏانهن.

6. بورنگ گالوشز

انهن لاءِ جيڪي نه ٿا ڄاڻن، گلوش هڪ قسم جو ربر جو بوٽ آهي جيڪو برسات جي ڏينهن تي بوٽن مٿان پائيندا آهن. بوٽن وانگر، جيڪي بوٽن کي مضبوط ڪرڻ لاء موجود آهن، هن قسم جي بورنگ کي مضبوط ڪيو ويندو، تقريبن ناقابل برداشت ۽ سپر مزاحمتي.

7. Friend of the Onça

Friend of the Onça هڪ ڪردار هو جيڪو ڪارٽونسٽ اينڊراڊ مارانهوءَ پاران رڪارڊ ڪمپني O Cruzeiro لاءِ ٺاهيو ويو هو. اهو ڪارٽون 1943ع کان 1961ع تائين گردش ڪندو رهيو ۽ هڪ اهڙي شخص جي باري ۾ هو جيڪو هميشه پنهنجي دوستن کي شرمناڪ حالتن ۾ وجهي ٻين جو فائدو وٺڻ جو رستو ڳوليندو هو.

8. ديوار کي ڪن هوندا آهن

هڪ ٻيو مشهور جملو جيڪو برازيل ۾ وڏي پيماني تي استعمال ٿيندو آهي، اهو چوڻ آهي ته ديوارن کي ڪن هوندا آهن مطلب ته ڪو ماڻهو گفتگو ٻڌي رهيو آهي. جرمن، فرينچ ۽ چيني زبانن ۾ اهڙا چوڻيون ملندڙ جلندڙ آهن ۽ ساڳي معنيٰ سان، جهڙوڪ: ”Theڀتين کي چوهڙا هوندا آهن ۽ چوهڙن کي ڪن هوندا آهن.“

اهڙا ماڻهو به آهن جيڪي چون ٿا ته اهو لفظ فرانس جي بادشاهه هينري II جي زال راڻي ڪيٿرين ڊي ميڊيڪي لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو، جيڪا هوگينٽس جو ظلم ڪندڙ هئي. ۽ محلات جي ڀتين ۾ سوراخ ڪرڻ لاءِ آيو ته ٻڌو ته ماڻهو ڇا پيا چون.

9. Casa da Mãe Joana

اظهار 'casa da Mãe Joana' جي شروعات اسان کي Joana جي ڪهاڻي ڏانهن وٺي وڃي ٿي، نيپلس جي راڻي ۽ Provence جي ڳڻپ جيڪا وچين دور ۾ 1326 ۽ 1382 جي وچ ۾ رهندي هئي.

درحقيقت، 21 سالن جي ڄمار ۾، راڻي جان هڪ عجيب قانون ٺاهيو، جيڪو فرانس جي شهر Avignon ۾ موجود سڀني ڪوٺين جي ڪم کي منظم ڪري ٿو، جتي هوء پنهنجي خلاف نيپلس ۾ سازش جو الزام هڻڻ کان پوء رهندي هئي. مڙس جي زندگي.

ان جي نتيجي ۾، پرتگال ۾ لفظ 'paço da Mãe Joana' اڀري آيو، جيڪو طويل خاني لاءِ مترادف طور استعمال ٿيندو آهي، جتي گندگي ۽ خرابي جو راڄ هوندو آهي.

10. گھنٽي سان محفوظ ڪيو ويو

اهو لڳي ٿو ته اهو اظهار باڪسنگ ميچن ۾ پيدا ٿيو آهي، جيئن هڪ باڪسر هارائڻ وارو آهي، هر گول جي آخر ۾ گھنٽي جي آواز سان محفوظ ٿي سگهي ٿو.

پر، يقينن، اتي هڪ ٻيو ممڪن ۽ وڌيڪ عجيب وضاحت آهي جيڪو "محفوظ تابوت" نالي هڪ ايجاد بابت ڳالهائيندو آهي. هن قسم جو کلڻ اهي ماڻهو استعمال ڪندا هئا جيڪي زنده دفن ٿيڻ کان ڊڄندا هئا ۽ جيڪي قبر جي ٻاهران گھنٽي سان ڳنڍيل رسي سان تابوت جو حڪم ڏيندا هئا.جيڪڏھن اھي جاڳندا، اھي زندگيءَ جا نشان ڏيکاري سگھندا ۽ کڏ مان ڪڍيا ويندا.

11. پنھنجو ھٿ باھ ۾ وجھو

اھو تشدد جو ھڪڙو قسم ھو جنھن وقت ڪيٿولڪ چرچ جي انڪوائيشن تي عمل ڪيو ويندو ھو. جنهن به ماڻهوءَ کي هن قسم جي بدعت جي سزا ملندي هئي، تنهن جا هٿ ٽنگ ۾ ويڙهيل هوندا هئا ۽ گرم لوهه کي ڪجهه ميٽرن تائين هلڻ تي مجبور ڪيو ويندو هو.

ٽن ڏينهن کان پوءِ، ٽوڙي ڦاٽي وئي هئي ۽ ”بدعتيءَ“ جو هٿ. ”تحقيق ڪئي وئي: جيڪڏهن اهو اڃا ساڙيو ويو، منزل هئي ڦاسي جي گولي. تنهن هوندي به، جيڪڏهن انهن کي نقصان نه پهچايو ويو، اهو ان ڪري هو ته اهو شخص بيگناهه هو (جيڪو ڪڏهن به نه ٿيو، صحيح؟).

ان ڪري ته باهه ۾ هٿ وجهڻ يا پنهنجي هٿن تي باهه لڳائڻ هڪ قسم جي ڳالهه ٿي وئي. اعتماد جو سرٽيفڪيٽ.

12. بيانا کي گھمايو

ڪير ڪڏهن به؟ اظهار جو مطلب هڪ عوامي اسڪينڊل آهي ۽ اهو 20 صدي جي شروعات ۾ ريو ڊي جينيرو جي ڪارنيول بلاڪ ۾ پيدا ٿيو هوندو.

چيو وڃي ٿو ته ان وقت، ڪجهه بدمعاشن هن جو فائدو ورتو. ڇوڪرين جي پريڊ کان وٺي هيٺان تائين ڪيپوئيرسٽاس ڇوڪرين کي هراسان ڪرڻ کان بچائڻ لاءِ باياناس وانگر لباس پائڻ شروع ڪيو.

پوءِ، جڏهن ڪجهه اڻڄاتل مزاحيه ماڻهو روشنيءَ ڏانهن اڳتي وڌندا ته هو ڪيپوئيرا کي ڌڪ لڳندو ۽ جيڪو به وڃي رهيو هو، فقط ”بيانا کي گھمڻ“ ڏٺو بغير واقعي سمجھڻ جي ته ڇا ٿي رھيو آھي.

13. سانپ تماڪ ڪندو

Getúlio Vargas جي حڪومت دوران، ٻي عالمي جنگ جي وچ ۾، برازيل آمريڪا جي ويجهو وڃڻ جي ڪوشش ڪئي ۽، جڏهنساڳئي وقت جرمني. تنهن ڪري هنن چوڻ شروع ڪيو ته برازيل لاءِ جنگ ۾ داخل ٿيڻ بجاءِ نانگ لاءِ تماڪ ڇڪڻ آسان هوندو.

پر سچ اهو آهي ته اسان آمريڪا جي حمايت ڪندي، ويڙهه جي وچ ۾ پهتاسين. اشتعال انگيز افواهون جي جواب ۾، برازيل جي سپاهين جي Expeditionary Force پوءِ تماڪ ڇڪڻ واري سانپ سان گڏ ڍال کي علامت طور اختيار ڪيو.

14. Santo do pau oco

اظهار نوآبادياتي برازيل مان اچي ٿو، جڏهن ٻين ۽ قيمتي پٿرن تي ٽيڪس تمام وڏا هئا. تنهن ڪري، تاج کي ٺڳيءَ لاءِ، ڪم ڪندڙن پنهنجي دولت جو ڪجهه حصو سانتوس ۾ لڪائي ڇڏيو، جنهن جو افتتاح ڪاٺ ۾ هوندو هو ۽ هيٺان هڪ هيٺان هو.

انهيءَ طرح، اهي فائونڊري هائوسز مان لنگهي سگهندا هئا، بنا ڪنهن غلط ٽيڪس جي. ڪنهن به هن بزرگ کي کڻي وڃڻ جي اهميت نه ڏني.

ان ڪري، ”ٿلهي ڪاٺ جو بزرگ“ لفظ ڪوڙ ۽ منافقت جو مترادف بڻجي ويو.

15. چوسي ٿو

هي پڻ هڪ تمام عام مشهور اظهار آهي جيڪو اسان استعمال ڪندا آهيون ۽ ان جو حوالو آهي خود خدمت ڪندڙ ماڻهن کي جيڪي ڪنهن کي خوش ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، عام طور تي طاقتور يا ڪجهه مادي فائدي جي نالي تي.

هي چوڻ، انهن جي چوڻ مطابق، هو برازيل جي بيرڪن ۾ پيدا ٿيو هوندو ۽ اهو هڪ لقب هو، جيڪو گهٽ درجي جي سپاهين کي ڏنو ويو هو، جن کي فوج جي سفرن ۽ مهمن دوران سامان جا ٿلها کڻڻ جو پابند هوندو هو.

16 . É da Tempo do Onça

هي هڪ اظهار آهي جنهن کي ڪيترائي غلط استعمال ڪندا آهن،Onça کي "Ronca" سان تبديل ڪندي. اتفاق سان چيو وڃي ٿو ته اهو هڪ تمام قديم زماني ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي ۽ ان وقت جي ڪجهه روايتن کي برقرار رکيو ويو آهي، جيڪي هاڻي موجود نه آهن.

ڏسو_ پڻ: 'No Limite 2022' جا شرڪت ڪندڙ اهي ڪير آهن؟ انهن سڀني سان ملو

مختصر طور تي، هي جملو ريو جي گورنر ڪئپٽن لوئس واهيا مونٽيرو جي زماني جو آهي. جنوري 1725ع کان 1732ع تائين، سندس لقب اونڪا هو. هڪ خط ۾ هن بادشاهه ڊوم جوو VI ڏانهن لکيو، اونڪا اعلان ڪيو ته "هن ملڪ ۾ هرڪو چوري ڪري ٿو، صرف مان چوري نٿو ڪريان".

17. پيءُ کي ڦاسي جي تختي تان لاھي ڇڏيو

بنيادي طور تي ھن جملي جو مطلب آھي تڪڙ ۾ ٿيڻ. اهو جملو ان حقيقت ڏانهن واپس وڃي ٿو ته سينٽو انتونيو، پادوا ۾ هجڻ ڪري، پنهنجي پيءُ کي ڦاسي جي سزا کان آزاد ڪرائڻ لاءِ تڪڙ ۾ لزبن وڃڻو پيو، جيڪو هڪ مشهور افسانو آهي. چوي ٿو ته ماڻهو ڊوڙندا آهن ”جيڪو پيءُ کي ڦاسي جي تختي تان کڻندو“.

18. فرانسيسي رستو ڇڏڻ

ڇا توهان ڪڏهن الوداع چوڻ کان سواءِ ڪا جاءِ ڇڏي ڏني آهي؟ اهو ئي آهي جيڪو فرانسيسي ٻاهر نڪرڻ جو مطلب آهي. اهو يقين آهي ته اهو اظهار هڪ فرانسيسي رواج مان نڪرندو آهي يا "exit free" جي اظهار مان نڪرندو آهي، اهو ظاهر ڪري ٿو ته ڊيوٽي فري سامان جن کي جانچڻ جي ضرورت ناهي. نيپولين جي حملن جي وقت ۾ آئبرين جزيره نما (1810-1812) جو اظهار.

ڏسو_ پڻ: آئن اسٽائن جي وساريل زال مليوا ماريڪ ڪير هئي؟

19. شين کي درست ڪرڻ

جنهن جو مطلب آهي تڪرار کي حل ڪرڻ هڪ تمام قديم اصل آهي. مختصر ۾، اهو يقين آهي ته پهرين ريسٽورنٽ فرانس ۾ 1765 ۾ کوليو ويو.

اهو قائم ڪيو ويوشروع کان وٺي بل ادا ڪيو ويندو ته ماڻهو کائڻ کان پوء. تنهن هوندي، جڏهن مالڪ يا ويٽر بل گڏ ڪرڻ لاءِ آيو ۽ گراهڪ اڃا کاڌو پورو نه ڪيو هو، ته صاف پليٽون ان ڳالهه جو ثبوت هيون ته هن وٽ ڪجهه به ناهي.

20. بدترين انڌو اهو آهي جيڪو ڏسڻ نٿو چاهي

اظهار ان کي آهي جيڪو سچ کي ڏسڻ کان انڪار ڪري ٿو. اهو سال 1647ع جو آهي، جڏهن فرانس جي نئمس ۾ مقامي يونيورسٽي ۾ ڊاڪٽر ونسينٽ ڊي پال ڊي ارجنٽ پهريون ڀيرو اينجل نالي هڪ هاريءَ تي ڪنن جي ڦيري جو ڪم ڪيو.

اها هڪ طبي ڪاميابي هئي. وقت، سواءِ فرشتن جي، جنهن کي ڏسندي ئي ڏسندي هن دنيا کان ڊڄي ويو. هن چيو ته جنهن دنيا جو هن تصور ڪيو هو اهو تمام بهتر آهي.

تنهنڪري هن سرجن کي چيو ته هن جون اکيون ڪڍيون. ڪيس پيرس جي عدالت ۽ ويٽيڪن ۾ ختم ٿي ويو. فرشتو ڪيس کٽي ورتو ۽ تاريخ ۾ انڌي جي حيثيت ۾ هيٺ ٿي ويو جنهن ڏسڻ کان انڪار ڪيو.

21. جتي جوڊا پنهنجا بوٽ وڃائي ڇڏيا آهن

مشهور چوڻي هڪ پري، پري، ناقابل رسائي جڳهه ڏانهن اشارو ڪري ٿو. بائيبل جي مطابق، يسوع کي دغا ڏيڻ ۽ چانديء جا 30 سڪا حاصل ڪرڻ کان پوء، جوڊاس ڊپريشن ۽ گناهه ۾ پئجي ويو، پاڻ کي هڪ وڻ تي لٽڪائي خودڪشي ڪري ٿو.

اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هن پنهنجي بوٽن کان سواء پاڻ کي ماري ڇڏيو. ۽ سڪا هن وٽ نه مليا. جلد ئي سپاهي يهودين جي بوٽن جي ڳولا ۾ نڪري ويا، جتي شايد پئسا هوندا.

22. جنهن وٽ ڪتو نه هجي ٻلي سان شڪار ڪري

بنيادي طور تيان جو مطلب اهو آهي ته جيڪڏهن توهان هڪ طريقي سان ڪجهه نه ٿا ڪري سگهو، توهان ڪوشش ڪري سگهو ٿا ٻئي طريقي سان. حقيقت ۾، اظهار، سالن کان، زنا بڻجي چڪو آهي. شروعات ۾ اهو چيو ويندو هو ته ”جنهن کي ڪتو نه هجي، اهو ٻلي وانگر شڪار ڪري“، يعني چوري، چالاڪيءَ ۽ خيانت سان جيئن ٻليون ڪندا آهن.

23. ڦريل ڦل مان

اظهار جو حوالو ڏئي ٿو بہادر، بهادر، خوش قسمت يا هوشيار شخص. البت، لفظ جو اصل وسيلو، ڍنگ سان تعلق رکي ٿو. جڏهن بيچ کي هيٺ ڪري، زمين ڏانهن منهن ڪيو وڃي ٿو، اهو بيڪار آهي، نتيجي ۾ ويڙهاڪ، غير ذميوار، غير متحرڪ انسان جي نتيجي ۾ ڇڏي ڏنو ويو آهي.

اهو انهن مان هڪ مطلب آهي جيڪو وقت سان گهڻو ڪجهه تبديل ٿي چڪو آهي ۽ اڄ تائين آهي. ان جو پنهنجو احساس.

24. Nhenhenhém

هي هڪ ٻيو مشهور مشهور اظهار آهي ۽ ان جو مطلب آهي بور ڪندڙ ڳالهه ٻولهه، هڪ رڙيون ڪندڙ، چڙهندڙ، هڪجهڙائي واري لهجي ۾. اتفاق سان، هن اظهار جي شروعات مقامي ثقافت ۾ آهي، جتي ٽوپي ۾ Nhee جو مطلب آهي ڳالهائڻ.

تنهنڪري، جڏهن پورچوگيز برازيل ۾ پهتا، ته انهن کي اها عجيب ڳالهه سمجهه ۾ نه آئي ۽ چيو ته پورچوگالي چوندا رهيا. ”نه-نهين-نه“.

25. گابي جي موت جي باري ۾ سوچڻ

اظهار جو مطلب سوچ ويچار يا الڳ ٿيڻ آهي. ان جو بنياد مذهب ۾ آهي. اڳي، گابي کي عبراني پوڄا ڪندا هئا جڏهن اهي پنهنجي مذهب کان هٽي ويا ۽، ٻين موقعن تي، قربان گاهه تي خدا کي قربان ڪيو.

جڏهن ابشالوم، نه لاء