库鲁皮拉的传说是由葡萄牙人在16世纪左右在巴西境内记录下来的。 从那时起，这个故事越来越强大，直到成为巴西民间传说的一个亮点--尤其是在巴西北部。

根据库鲁皮拉的传说，这个人物是一个红头发的侏儒，脚掌倒立，也就是脚跟向前翻。 然而，有一些地区性的变化，提供了修改后的描述。

据传说，这个人物生活在森林中，具有保护森林不受入侵者和坏心眼的猎人伤害的功能。 这个名字来自图皮语，可以有不同的含义，包括 "男孩的身体"、"布满脓疱 "或 "结痂的皮肤"。

特点

传说中，库鲁皮拉是一个用暴力保护森林的人物。 正因为如此，他曾经反对任何对生命和当地环境造成伤害的人。

印第安人非常害怕库鲁皮拉造成的恐怖，例如，他们相信他可以杀死任何进入这里猎取动物或砍伐树木的人。 因此，他们在进入森林之前向这个人物献上祭品是很常见的。 据传说，库鲁皮拉喜欢接受烟草和卡查卡等礼物。

虽然他没有杀死他的受害者，但库鲁皮拉用他的换脚来迷惑他们，他混乱的脚步声常常使猎人在森林中迷失方向。 他还被称为发出连续的、折磨人的口哨声。

另一方面，库鲁皮拉只在人类进入森林时才与之交往。 也就是说，在这个环境之外，他避免去有很多人聚集在一起的地方。

库鲁皮拉传说的起源

最初，这个传说是由耶稣会教士何塞-德-安切塔在1560年的报告中提到的。 因此，库鲁皮拉的传说可被视为国家民间传说中最古老的传说之一。

在这段话中，他提到 "有一些恶魔，brasis（对当地土著人的称呼）称之为corupira，它们经常攻击灌木丛中的印第安人，鞭打他们，伤害他们并杀死他们"。

在接下来的几十年里，其他牧师和耶稣会士也报告说提到了库鲁皮拉的传说，包括1584年的费尔南-卡迪姆、1663年的西芒-德-瓦斯康塞洛斯神父和1797年的乔-丹尼尔神父。

民间传说中的其他版本

随着库鲁皮拉的故事在巴西的传播，它最终获得了地区性的变化。 例如，其中最受欢迎的是Caapora。 这种神话中的生物被称为Caipora，混合了库鲁皮拉和Saci-Pererê的传说中的元素。

一些学者还怀疑这个传说起源于其他文化的神话，例如印加文化中的chudiachaque。 这样一来，这个人物就会出现在阿克里地区的Nauas人中，并从那里传到其他部落，如加勒比人和Tupi-Guarani。

库鲁皮拉的传说在巴拉圭和阿根廷地区也很有名。 另一方面，这个人物被称为库鲁皮，在他的故事中带有很大的性吸引力。

资料来源 ：巴西学校，所有事项，儿童学校

图片 : Jornal 140, Conexão Lusófona, Ler e Aprender, ArtStation