Ленда до Цурупира - Порекло, главне верзије и регионалне адаптације
Преглед садржаја
Легенду о Цурупири су забележили Португалци на територији Бразила око 16. века. Од тада је прича добила на замаху, све док није постала истакнута у бразилском фолклору – посебно у северном Бразилу.
Према легенди о Ћурупи, лик је патуљак црвене косе и наопачке ноге, тј. , са петама окренутим напред. Упркос томе, постоје регионалне варијације које нуде модификоване описе.
Према легенди, лик живи у шумама и има функцију да га заштити од освајача и злонамерних ловаца. Име потиче од Тупи и може имати различита значења, укључујући „тело дечака”, „прекривено пустулама” или „кожа од шуга”.
Такође видети: 12 радозналих и дивних чињеница о фокама које нисте зналиКарактеристике
Према легенди, Цурупира је био лик који је штитио шуму насиљем. Због тога се окретао против свакога ко је нанео било какву штету животу и локалној средини.
Домороци су се толико плашили терора изазваног Ћурупиром да су веровали, на пример, да може убити свакога ко је ушао на лицу места да лови животињу или оборио дрво. Због тога је било уобичајено да дају понуде лику пре него што уђу у шуму. Према легенди, Цурупира је волела да прима поклоне као што су дуван и цацхаца.
Такође видети: Мики Маус - Инспирација, порекло и историја највећег Дизнијевог симболаИако није убила своје жртве, Цурупира је користила промењена стопала да их збуни. Са твојимзбуњујући отиске стопала, често је губио ловце у шуми. Такође је био познат по непрекидном и мучном звиждуку.
С друге стране, Цурупира ступа у контакт са људима само када уђу у шуме. Односно, ван ове средине избегава места где је много људи окупљено.
Порекло легенде о Ћурупи
Најпре је легенду поменуо језуитски свештеник Жозе де Анкиета у извештајима направљеним 1560. Стога се легенда о Ћурупи може сматрати једном од најстаријих у народном фолклору.
У овом помињању он помиње да „постоје извесни демони и да брасис (име дато локални староседеоци ) зову цорупира, који често погађају Индијанце у жбуњу, дају им бичеве, повређују их и убијају.“
Током наредних деценија, други свештеници и језуити извештавали су о помињању легенде о Чурупи, укључујући Фернао Кардима, 1584., оца Симао де Васконселоса, 1663. и оца Жоаа Данијела, 1797.
Друге верзије у фолклору
Како се прича о Цурупири одвијала ширила се широм Бразил је на крају добио регионалне варијације. Један од најпопуларнијих, на пример, је Цаапора. Митолошко створење је познатије као Цаипора и меша елементе легенди о Цурупира и Саци-Перере.
Неки научници такође сумњају да легенда води порекло из митова других култура, као што је цхудиацхакуе културеинка, на пример. На овај начин, лик би се појавио међу Науама, у региону Акре и одатле би се пренео на друга племена, као што су Караиба и Тупи-Гуарани.
Легенда о Цурупири је такође позната у регионима Парагваја и из Аргентине. С друге стране, лик се зове Цурупи и носи велику сексуалну привлачност у својим причама.
Извори : Брасил Есцола, Тода Материа, Есцола Кидс
Слике : Јорнал 140, Лусопхоне Цоннецтион, Реад анд Леарн, АртСтатион