కురుపిరా యొక్క పురాణం సుమారు 16వ శతాబ్దంలో బ్రెజిలియన్ భూభాగంలో పోర్చుగీసుచే రికార్డ్ చేయబడింది. అప్పటి నుండి, కథ బ్రెజిలియన్ జానపద కథలలో - ప్రత్యేకించి ఉత్తర బ్రెజిల్‌లో ప్రముఖంగా కనిపించే వరకు ఊపందుకుంది.

కురుపిరా యొక్క పురాణం ప్రకారం, ఈ పాత్ర ఎర్రటి జుట్టు మరియు వెనుక పాదాలతో ఉన్న మరుగుజ్జు పాత్ర, అంటే, , మీ మడమలు ముందుకు ఎదురుగా ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, సవరించిన వివరణలను అందించే ప్రాంతీయ వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి.

పురాణాల ప్రకారం, పాత్ర అడవులలో నివసిస్తుంది మరియు ఆక్రమణదారులు మరియు హానికరమైన వేటగాళ్ల నుండి రక్షించే పనిని కలిగి ఉంటుంది. ఈ పేరు టుపి నుండి ఉద్భవించింది మరియు “బాలుడి శరీరం”, “పుస్టిల్స్‌తో కప్పబడి ఉంటుంది” లేదా “స్కేబీస్ స్కిన్” వంటి విభిన్న అర్థాలను కలిగి ఉంటుంది.

లక్షణాలు

పురాణం ప్రకారం , ది హింసతో అడవిని రక్షించే పాత్ర కురుపిరా. దీని కారణంగా, అతను జీవితానికి మరియు స్థానిక పర్యావరణానికి ఏదైనా హాని కలిగించే ఎవరికైనా ఎదురు తిరిగేవాడు.

కురుపిరా వల్ల కలిగే భయాందోళనలకు స్థానిక ప్రజలు చాలా భయపడ్డారు, ఉదాహరణకు, అతను చేయగలడని నమ్ముతారు. జంతువును వేటాడేందుకు సైట్‌లోకి ప్రవేశించిన లేదా చెట్టును పడేసే వారిని చంపండి. అందుకని అడవిలో అడుగుపెట్టే ముందు పాత్రకు నైవేద్యాలు పెట్టడం మామూలే. పురాణాల ప్రకారం, కురుపిరా పొగాకు మరియు కాచాకా వంటి బహుమతులను స్వీకరించడానికి ఇష్టపడింది.

అది తన బాధితులను చంపకపోయినప్పటికీ, కురుపిరా తన మారిన పాదాలను ఉపయోగించి వారిని గందరగోళానికి గురిచేసింది. మీతోగందరగోళ పాదముద్రలు, అతను తరచుగా అడవుల్లో పోగొట్టుకున్న వేటగాళ్లను పొందాడు. అతను నిరంతర మరియు హింసించే విజిల్‌ను కూడా విడుదల చేస్తాడు.

మరోవైపు, కురుపిరా మానవులు అడవుల్లోకి ప్రవేశించినప్పుడు మాత్రమే వారితో కలిసి ఉంటుంది. అంటే, ఈ వాతావరణం వెలుపల, అతను చాలా మంది ప్రజలు గుమిగూడిన ప్రదేశాలను తప్పించుకుంటాడు.

కురుపిరా పురాణం యొక్క మూలం

మొదట, పురాణాన్ని జెస్యూట్ పూజారి జోస్ డి ప్రస్తావించారు. 1560లో చేసిన నివేదికలలో అంచీటా. కాబట్టి, జాతీయ జానపద కథలలో కురుపిరా యొక్క పురాణం పురాతనమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

ఈ ప్రస్తావనలో, అతను “కొన్ని రాక్షసులు ఉన్నారని మరియు బ్రాసిస్ (పేరు ఇవ్వబడింది స్థానిక మూలవాసులు ) వారు కొరుపిరా అని పిలుస్తారు, ఇది తరచుగా పొదలో ఉన్న భారతీయులను ప్రభావితం చేస్తుంది, వారికి కొరడాలను ఇచ్చి, వారిని గాయపరచి చంపివేస్తుంది. 1584లో ఫెర్నావో కార్డిమ్‌తో సహా, 1663లో ఫాదర్ సిమో డి వాస్కోన్‌సెలోస్, 1797లో ఫాదర్ జోవో డేనియల్.

జానపద కథల్లోని ఇతర సంస్కరణలు

కురుపిరా కథ అంతటా వ్యాపించడంతో బ్రెజిల్, ప్రాంతీయ వైవిధ్యాలను పొందడం ముగిసింది. అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన వాటిలో ఒకటి, ఉదాహరణకు, కాపోరా. పౌరాణిక జీవిని కైపోరా అని పిలుస్తారు మరియు కురుపిరా మరియు సాసి-పెరెరె యొక్క ఇతిహాసాల మూలకాలను మిళితం చేస్తుంది.

కొంతమంది పండితులు సంస్కృతి యొక్క చుడియాచాక్ వంటి ఇతర సంస్కృతుల నుండి వచ్చిన పురాణాలలో ఈ పురాణానికి మూలాలు ఉన్నాయని కూడా అనుమానిస్తున్నారు.ఇంకా, ఉదాహరణకు. ఈ విధంగా, ఈ పాత్ర నౌవాస్‌లో, ఎకర ప్రాంతంలో ఉద్భవించి, అక్కడి నుండి కరైబా మరియు టుపి-గురానీ వంటి ఇతర తెగలకు వ్యాపిస్తుంది.

కురుపిరా యొక్క పురాణం కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. పరాగ్వే మరియు అర్జెంటీనా ప్రాంతాలలో. మరోవైపు, పాత్రను కురూపి అని పిలుస్తారు మరియు అతని కథలలో గొప్ప లైంగిక ఆకర్షణను కలిగి ఉంటుంది.

మూలాలు : బ్రసిల్ ఎస్కోలా, తోడా మెటీరియా, ఎస్కోలా కిడ్స్

చిత్రాలు : జర్నల్ 140, లూసోఫోన్ కనెక్షన్, రీడ్ అండ్ లెర్న్, ఆర్ట్‌స్టేషన్