Kurupira əfsanəsi təxminən 16-cı əsrdə Braziliya ərazisində Portuqallar tərəfindən qeydə alınıb. O andan etibarən, hekayə Braziliya folklorunda - xüsusən də Braziliyanın şimalında məşhurlaşana qədər sürət qazandı.

Kurupira əfsanəsinə görə, personaj qırmızı saçlı və arxa ayaqlı bir cırtdandır, yəni , dabanlarınız irəli baxaraq. Buna baxmayaraq, dəyişdirilmiş təsvirlər təklif edən regional variasiyalar var.

Əfsanəyə görə, personaj meşələrdə yaşayır və onu işğalçılardan və pis niyyətli ovçulardan qorumaq funksiyasına malikdir. Bu ad tupi dilindən gəlir və müxtəlif mənaları ola bilər, o cümlədən “oğlan bədəni”, “püstüllərlə örtülmüş” və ya “qotur dərisi”.

Xüsusiyyətləri

Əfsanəyə görə, Curupira şiddətlə meşəni qoruyan bir personaj idi. Buna görə də o, həyata və yerli ətraf mühitə hər hansı zərər vuran hər kəsə qarşı çıxırdı.

Yerli insanlar Curupira-nın törətdiyi terrordan o qədər qorxurdular ki, məsələn, onun xilas edə biləcəyinə inanırdılar. heyvan ovlamaq üçün əraziyə girən və ya ağac yıxılan hər kəsi öldürün. Buna görə də, meşəyə girməzdən əvvəl xarakterə qurban vermələri adi hal idi. Rəvayətə görə, Curupira tütün və kaçaça kimi hədiyyələr almağı xoşlayırdı.

Qurbanlarını öldürməsə də, onları çaşdırmaq üçün dəyişdirilmiş ayaqlarından istifadə edirdi. Sizinləayaq izlərini qarışdıraraq, tez-tez ovçuları meşədə itirirdi. O, davamlı və əzab verən fit çalması ilə də tanınırdı.

Digər tərəfdən, Curupira yalnız meşələrə girəndə insanlarla əlaqə saxlayır. Yəni, bu mühitdən kənarda insanların çox olduğu yerlərdən qaçır.

Kurupira əfsanəsinin mənşəyi

Əvvəlcə bu əfsanəni Cizvit keşişi Xose de qeyd etmişdi. Anchieta 1560-cı ildə edilən hesabatlarda. Buna görə də, Kurupira əfsanəsi milli folklorda ən qədimlərdən biri hesab edilə bilər.

Bu qeyddə o, “müəyyən cinlərin olduğunu və brasis (ad verilmişdir) qeyd edir. yerli yerli ) onlar korupira adlandırırlar, bu da tez-tez kolluqdakı hindilərə təsir edir, onlara qamçı verir, onları incidir və öldürür.”

Sonrakı onilliklər ərzində digər kahinlər və yezuitlər Kurupira əfsanəsindən bəhs etdiklərini bildirdilər. 1584-cü ildə Fernão Kardim, 1663-cü ildə Ata Simão de Vaskoncelos və 1797-ci ildə Ata João Daniel. Braziliya, regional varyasyonlar qazanaraq sona çatdı. Ən populyarlarından biri, məsələn, Caapora. Mifoloji məxluq daha çox Caipora kimi tanınır və Curupira və Saci-Pererê əfsanələrinin elementlərini qarışdırır.

Bəzi alimlər həmçinin bu əfsanənin mədəniyyətin çudiaçakı kimi başqa mədəniyyətlərə aid miflərdən qaynaqlandığından şübhələnirlər.inca, məsələn. Bu yolla, personaj Nauaslar arasında, Acre bölgəsində meydana çıxacaq və oradan Caraíba və Tupi-Quarani kimi digər qəbilələrə ötürüləcəkdi.

Kurupira əfsanəsi də məlumdur. Paraqvay bölgələrində və Argentinadan. Digər tərəfdən, personaj Curupi adlanır və hekayələrində böyük seksual cazibə daşıyır.

Mənbələr : Brasil Escola, Toda Matéria, Escola Kids

Şəkillər : Jornal 140, Lusophone Bağlantısı, Oxu və Öyrən, ArtStation