Lenda do Curupira - မူရင်း၊ ပင်မဗားရှင်းများနှင့် ဒေသအလိုက် ပြောင်းလဲမှုများ
မာတိကာ
Curupira ၏ဒဏ္ဍာရီကို 16 ရာစုဝန်းကျင်က ဘရာဇီးလ်နယ်မြေတွင် ပေါ်တူဂီလူမျိုးများက မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍၊ ဘရာဇီးရိုးရာပုံပြင်—အထူးသဖြင့် ဘရာဇီးမြောက်ပိုင်းတွင် ထင်ရှားလာသည်အထိ ဇာတ်လမ်းသည် အရှိန်ရလာခဲ့သည်။
ကြည့်ပါ။: Schrödinger's Cat - စမ်းသပ်ချက်က ဘာလဲ၊ ကြောင်ကို ဘယ်လိုကယ်တင်ခဲ့တာလဲ။Curupira ၏ဒဏ္ဍာရီအရ၊ ဇာတ်ကောင်သည် ဆံပင်နီပြီး နောက်ပြန်ခြေဖဝါးရှိသော လူပုလေးတစ်ကောင်ဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သင့်ဒေါက်ဖိနပ်နှင့် ရှေ့သို့ မျက်နှာမူပါ။ သို့ပေမယ့်လည်း၊ ပြုပြင်မွမ်းမံထားတဲ့ ဖော်ပြချက်တွေကို ပေးဆောင်တဲ့ ဒေသအလိုက် ကွဲပြားမှုတွေရှိပါတယ်။
ဒဏ္ဍာရီအရ၊ ဇာတ်ကောင်ဟာ သစ်တောတွေထဲမှာ နေထိုင်ပြီး ကျူးကျော်သူနဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ မုဆိုးတွေလက်ကနေ ကာကွယ်ပေးနိုင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ပါရှိပါတယ်။ အဆိုပါအမည်သည် Tupi မှမြစ်ဖျားခံပြီး "ယောက်ျားလေး၏ခန္ဓာကိုယ်"၊ "အဖုများဖုံးလွှမ်းနေသည်" သို့မဟုတ် "အစက်အပြောက်များဖုံးလွှမ်းနေသောအရေပြား" အပါအဝင်ကွဲပြားခြားနားသောအဓိပ္ပါယ်များရှိသည်။
ဝိသေသလက္ခဏာများ
ဒဏ္ဍာရီအရ၊ Curupira သည် သစ်တောများကို အကြမ်းဖက်ခြင်းဖြင့် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးသော ဇာတ်ကောင်ဖြစ်သည်။ ထို့အတွက်ကြောင့် သူသည် အသက်နှင့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိခိုက်နစ်နာစေသောမည်သူ့ကိုမဆို ဆန့်ကျင်ခဲ့ဖူးသည်။
ဒေသခံလူမျိုးများသည် Curupira ကြောင့်ဖြစ်ရသည့်ကြောက်လန့်မှုကို အလွန်ကြောက်လန့်ခဲ့ကြသည်၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ တိရစ္ဆာန်ကို အမဲလိုက်ရန် သို့မဟုတ် သစ်ပင်တစ်ပင်ကို လဲကျရန် ဆိုက်တွင် ဝင်ရောက်သူတိုင်းကို သတ်ပစ်ပါ။ ထို့ကြောင့် တောထဲသို့မဝင်မီ ဇာတ်ကောင်အား ပူဇော်ခြင်းသည် သာမာန်ဖြစ်သည်။ ဒဏ္ဍာရီအရ၊ Curupira သည် ဆေးရွက်ကြီးနှင့် cachaça ကဲ့သို့သော လက်ဆောင်များကို လက်ခံရယူခြင်းကို နှစ်သက်သည်။
၎င်း၏သားကောင်များကို မသတ်ခဲ့သော်ငြား Curupira သည် ၎င်းတို့အား စိတ်ရှုပ်ထွေးစေရန် ပြောင်းလဲထားသော ခြေဖဝါးကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ မင်းအတွက်ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသော ခြေရာများကို သူသည် တောထဲ၌ မုဆိုးများ မကြာခဏ ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့သည်။ သူသည် အဆက်မပြတ် နှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သော ဝီစီကို ထုတ်လွှတ်သည်ဟုလည်း လူသိများသည်။
အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ Curupira များသည် သစ်တောများထဲသို့ ဝင်ရောက်သည့်အခါ လူသားများနှင့်သာ ထိတွေ့ဆက်ဆံကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဤပတ်ဝန်းကျင်အပြင်ဘက်တွင် သူသည် လူအများစုဝေးရာနေရာများကို ရှောင်နေပါသည်။
Curupira ဒဏ္ဍာရီ၏မူလအစ
အစပိုင်းတွင် ဒဏ္ဍာရီကို Jesuit ဘုန်းကြီး José de က ဖော်ပြခဲ့သည်။ 1560 ခုနှစ်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော အစီရင်ခံစာများတွင် Anchieta။ ထို့ကြောင့်၊ Curupira ၏ဒဏ္ဍာရီသည် အမျိုးသားရိုးရာပုံပြင်များတွင် ရှေးအကျဆုံးတစ်ခုဟု ယူဆနိုင်ပါသည်။
ဤဖော်ပြချက်တွင်၊ သူသည် “နတ်ဆိုးအချို့ရှိပြီး ဘရာစီစသည် (အမည်ပေးထားသည်။ ဒေသခံဌာနေတိုင်းရင်းသားများ) ၎င်းတို့သည် ချုံပုတ်အတွင်း အိန္ဒိယလူမျိုးများကို မကြာခဏ ထိခိုက်နစ်နာစေသည့် ကော်ပီရာဟု ခေါ်ဝေါ်ကြပြီး ၎င်းတို့ကို ကြာပွတ်ပေး၍ နာကျင်စေကာ သတ်ပစ်ကြသည်။”
ကြည့်ပါ။: Tending ဆိုတာဘာလဲ။ အဓိကအင်္ဂါရပ်များနှင့် သိချင်စိတ်များနောက်ဆယ်စုနှစ်များအတွင်း အခြားယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် Jesuit တို့သည် Curupira ဒဏ္ဍာရီကို ဖော်ပြကြသည်၊ Fernão Cardim၊ 1584 ခုနှစ်တွင်၊ 1663 ခုနှစ်တွင် Father Simão de Vasconcelos နှင့် 1797 ခုနှစ်တွင် Father João Daniel တို့ ပါဝင်သည်။
ရိုးရာပုံပြင်ရှိ အခြားဗားရှင်းများ
Curupira ၏ဇာတ်လမ်းသည် ပျံ့နှံ့သွားသည်နှင့်အမျှ၊ ဘရာဇီးသည် ဒေသတွင်း ကွဲပြားမှုများ ရရှိခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့် လူကြိုက်အများဆုံးတစ်ခုမှာ Caapora ဖြစ်သည်။ ဒဏ္ဍာရီလာသတ္တဝါကို Caipora ဟုလူသိများပြီး Curupira နှင့် Saci-Pererê တို့၏ဒဏ္ဍာရီများကို ရောနှောထားသည်။
အချို့သော ပညာရှင်တို့က ဒဏ္ဍာရီသည် ယဉ်ကျေးမှု၏ chudiachaque ကဲ့သို့သော အခြားသောယဉ်ကျေးမှုများမှ ဒဏ္ဍာရီများဖြစ်သည်ဟုလည်း သံသယရှိသည်။inca၊ ဥပမာ။ ဤနည်းအားဖြင့်၊ Acre ဒေသရှိ Nauas တို့တွင် ဇာတ်ကောင်သည် ပေါ်ထွက်ပြီး Caraíba နှင့် Tupi-Guarani ကဲ့သို့သော အခြားမျိုးနွယ်များသို့ ကူးစက်သွားမည်ဖြစ်သည်။
Curupira ၏ဒဏ္ဍာရီကိုလည်း သိထားကြသည်။ ပါရာဂွေးဒေသနှင့် အာဂျင်တီးနားတို့မှ ဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ဇာတ်ကောင်ကို Curupi ဟုခေါ်ပြီး သူ၏ဇာတ်လမ်းများတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆွဲဆောင်မှုကောင်းတစ်ခုရှိသည်။
အရင်းအမြစ်များ - Brasil Escola၊ Toda Matéria၊ Escola Kids
ပုံများ - Jornal 140၊ Lusophone ချိတ်ဆက်မှု၊ ဖတ်ရှုလေ့လာရန်၊ ArtStation
