Legénda Curupira kacatet ku Portugis di wewengkon Brasil kira-kira abad ka-16. Ti harita, caritana meunang moméntum, nepi ka jadi pinunjul dina folklor Brasil – utamana di Brazil kalér.

Numutkeun dongéng Curupira, tokohna nyaéta kurcaci anu buukna beureum jeung sukuna mundur, nyaéta. , kalawan keuneung anjeun nyanghareup ka hareup. Sanajan kitu, aya variasi régional nu nawarkeun déskripsi dirobah.

Numutkeun legenda, karakter hirup di leuweung jeung boga fungsi ngajaga tina penjajah jeung hunters jahat. Ngaranna asalna tina Tupi sarta bisa boga harti béda, kaasup "awak budak", "katutupan ku pustules" atawa "kulit scabies".

Ciri-ciri

Numutkeun legenda , éta Curupira mangrupikeun tokoh anu ngajaga leuweung kalayan kekerasan. Ku sabab kitu, anjeunna sok ngabantah saha waé anu ngabahayakeun kahirupan sareng lingkungan satempat.

Masarakat pribumi sieun pisan kana teror anu disababkeun ku Curupira, ku kituna aranjeunna percaya, contona, anjeunna tiasa. maéhan saha waé anu asup kana situs pikeun moro sato atanapi murag tangkal. Ku alatan éta, geus ilahar pikeun maranéhanana nyieun kurban ka karakter saméméh asup ka leuweung. Nurutkeun legenda, Curupira resep narima hadiah kawas bako jeung cachaça.

Sanajan teu maéhan korbanna, Curupira maké sukuna nu robah-robah pikeun ngalieurkeun maranéhna. Jeung anjeuntapak suku ngabingungkeun, anjeunna mindeng meunang hunters leungit di leuweung. Anjeunna ogé dipikawanoh pikeun ngaluarkeun kacapi nu terus-terusan sarta nyiksa.

Sabalikna, Curupira ngan ukur kalibet jeung manusa nalika maranéhna asup ka leuweung. Nyaéta, di luar lingkungan ieu, anjeunna ngahindarkeun tempat anu loba jalma ngumpul.

Asal-usul legenda Curupira

Tadinana, legenda ieu disebatkeun ku pandita Jesuit José de Anchieta dina laporan anu dijieun taun 1560. Ku alatan éta, legenda Curupira bisa dianggap salah sahiji nu pangkolotna dina folklor nasional.

Dina sesebutan ieu, manéhna nyebutkeun yén "aya setan tangtu jeung nu brasis (ngaran dibikeun ka pribumi lokal ) aranjeunna disebut corupira, nu mindeng mangaruhan urang India dina rungkun, masihan aranjeunna pecut, menyakiti aranjeunna sarta maehan aranjeunna. kaasup Fernão Cardim, dina 1584, Bapa Simão de Vasconcelos, dina 1663, jeung Bapa João Daniel, dina 1797.

Vérsi séjén dina folklore

Salaku carita Curupira unfolded sumebar ka sakuliah. Brazil, réngsé nepi gaining variasi régional. Salah sahiji anu pang populerna, contona, nyaéta Caapora. Makhluk mitologi ieu leuwih dipikawanoh salaku Caipora jeung nyampur unsur-unsur legenda Curupira jeung Saci-Pereré.

Sababaraha sarjana ogé nyangka yén legenda éta asalna tina mitos-mitos ti budaya séjén, kayaning chudiachaque budaya.inca, contona. Ku cara kieu, karakter bakal muncul diantara Nauas, di wewengkon Acre sarta, ti dinya, dikirimkeun ka suku séjén, kayaning Caraíba jeung Tupi-Guarani.

Legénda Curupira ogé dipikawanoh. di daérah Paraguay sareng ti Argentina. Di sisi séjén, karakterna disebut Curupi sarta mawa daya tarik seksual hébat dina carita na.

Sumber : Brasil Escola, Toda Matéria, Escola Kids

Gambar : Jornal 140, Sambungan Lusophone, Baca jeung Diajar, ArtStation