ڪورپيرا جي ڏند ڪٿا 16 صدي عيسويء جي چوڌاري برازيل جي علائقي ۾ پورچوگيز طرفان رڪارڊ ڪئي وئي هئي. ان وقت کان وٺي، ڪهاڻيءَ زور ورتو، جيستائين اها برازيل جي لوڪ داستانن ۾ نمايان ٿي وئي - خاص ڪري اتر برازيل ۾.

ڪروپيرا جي ڏند ڪٿا موجب، ڪردار ڳاڙهي وارن ۽ پٺئين پيرن سان هڪ بونا آهي، يعني، ، توهان جي هيلس اڳيان منهن سان. ان جي باوجود، علائقائي تبديليون آهن جيڪي تبديل ٿيل وضاحتون پيش ڪن ٿيون.

ڏند ڪٿا موجب، ڪردار ٻيلن ۾ رهي ٿو ۽ ان کي حملي آورن ۽ بدڪار شڪارين کان بچائڻ جو ڪم آهي. نالو ٽوپي مان نڪرندو آهي ۽ ان جي مختلف معنائون ٿي سگهن ٿيون، جن ۾ ”ڇوڪري جو جسم“، ”پسٽولز ۾ ڍڪيل“ يا ”خراب چمڙي“ شامل آهن.

خاصيتون

ليجنڊ موجب، ڪروپيرا هڪ اهڙو ڪردار هو جنهن تشدد سان جنگل جي حفاظت ڪئي. انهيءَ ڪري، هو هر ڪنهن جي خلاف ٿي ويندو هو، جيڪو زندگيءَ ۽ مقامي ماحول کي نقصان پهچائيندو هو.

هتان جا ماڻهو ڪروپيرا جي دهشت کان ايترو ته ڊنل هئا جو کين يقين هو، مثال طور، هو. هر ڪنهن کي ماريو جيڪو ڪنهن جانور کي شڪار ڪرڻ لاءِ سائيٽ تي داخل ٿيو يا وڻ ڪري. تنهن ڪري، انهن لاء اهو عام ٿي ويو هو ته ٻيلي ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ ڪردار کي پيش ڪرڻ لاء. ڏند ڪٿا موجب، ڪروپيرا تمباکو ۽ ڪچاڪا جهڙا تحفا حاصل ڪرڻ پسند ڪندو هو.

جيتوڻيڪ هن پنهنجي متاثرين کي نه ماريو، پر ڪروپيرا انهن کي پريشان ڪرڻ لاءِ پنهنجا تبديل ٿيل پير استعمال ڪيا. توهان سان گڏپيرن جا نشان ڏسي، هو اڪثر شڪارين کي جنگل ۾ گم ڪري ڇڏيندو هو. هو مسلسل ۽ اذيت ڏيندڙ سيٽي ڇڏڻ لاءِ به مشهور هو.

ٻئي طرف، ڪروپيرا صرف ان وقت انسانن سان مشغول ٿي ويندا آهن جڏهن اهي ٻيلن ۾ داخل ٿيندا آهن. يعني، هن ماحول کان ٻاهر، هو انهن هنڌن کان پاسو ڪندو آهي جتي گهڻا ماڻهو گڏ هوندا آهن.

ڪورپيرا ڏند ڪٿا جي شروعات

پهريون، هن ڏند ڪٿا جو ذڪر Jesuit پادري José de ڪيو هو. 1560ع ۾ ڏنل رپورٽن ۾ Anchieta. تنهن ڪري، Curupira جي ڏند ڪٿا کي قومي لوڪ ڪهاڻين ۾ سڀ کان قديم سمجهي سگهجي ٿو.

هن ذڪر ۾، هن جو ذڪر ڪيو آهي ته "ڪجهه ڀوت آهن ۽ انهن کي براسس (نالو ڏنو ويو آهي. مقامي مقامي ) اهي ڪوروپيرا سڏين ٿا، جيڪي اڪثر هندستانين کي ٻوٽي ۾ متاثر ڪن ٿا، انهن کي چابڪ ڏين ٿا، انهن کي نقصان پهچائين ٿا ۽ انهن کي مارين ٿا. "

هيٺن ڏهاڪن دوران، ٻين پادرين ۽ جيسوئيٽس ڪروپيرا جي ڏند ڪٿا جو ذڪر ڪيو، جنهن ۾ فرناو ڪارڊيم، 1584ع ۾، فادر سيماو ڊي ويسڪونسيلوس، 1663ع ۾، ۽ فادر جوائو ڊينيئل، 1797ع ۾. برازيل، علائقائي تغيرات حاصل ڪرڻ ختم ڪيو. سڀ کان وڌيڪ مشهور مان هڪ، مثال طور، Caapora آهي. افسانوي مخلوق ڪيپوورا جي نالي سان سڃاتي وڃي ٿي ۽ ڪروپيرا ۽ ساسي-پيريري جي ڏند ڪٿا جي عناصرن کي گڏ ڪري ٿي.

ڪجهه عالمن کي اهو به شڪ آهي ته ڏند ڪٿا ٻين ثقافتن، جهڙوڪ ڪلچر جي چوڊياچڪ جي افسانن مان نڪتي آهي.inca، مثال طور. اهڙيءَ طرح، ڪردار نواسن جي وچ ۾، ايڪڙن جي علائقي ۾ اڀريو هوندو، ۽ اتان کان، ٻين قبيلن، جهڙوڪ ڪارائيبا ۽ ٽوپي-گوراني ڏانهن منتقل ٿيو هوندو. پيراگوئي جي علائقن ۾ ۽ ارجنٽائن کان. ٻئي طرف، ڪردار کي Curupi سڏيو ويندو آهي ۽ هن جي ڪهاڻين ۾ وڏي جنسي اپيل آهي.

ذريعو : Brasil Escola, Toda Matéria, Escola Kids

تصويرون : Jornal 140, Lusophone Connection, Read and Learn, ArtStation