Курупира туралы аңызды шамамен 16 ғасырда Бразилия аумағында португалдар жазып алған. Содан бері бұл оқиға бразилиялық фольклорда, әсіресе Бразилияның солтүстігінде танымал болғанға дейін қарқын алды.

Купира аңызына сәйкес, кейіпкер қызыл шашты және аяғы артта қалған ергежейлі, яғни, , өкшеңізді алға қаратып. Осыған қарамастан, өзгертілген сипаттамаларды ұсынатын аймақтық вариациялар бар.

Аңыз бойынша, кейіпкер ормандарда тұрады және оны басқыншылар мен зиянды аңшылардан қорғау функциясына ие. Бұл атау тупи тілінен шыққан және әртүрлі мағынаға ие болуы мүмкін, оның ішінде «баланың денесі», «пустуламен жабылған» немесе «қотыр терісі».

Сипаттамасы

Аңыз бойынша , Курупира орманды зорлықпен қорғаған кейіпкер болды. Осыған байланысты ол өмірге және жергілікті қоршаған ортаға қандай да бір зиян келтіретін кез келген адамға қарсы шығатын.

Жергілікті халық Курупира тудырған үрейден қорқатыны соншалық, олар, мысалы, ол ол мүмкін деп сенген. жануарды аулау немесе ағашты құлату үшін сайтқа кірген кез келген адамды өлтіріңіз. Сондықтан олар орманға кірмес бұрын кейіпкерге құрбандық шалу әдеттегідей болды. Аңыз бойынша, курупира темекі мен качаса сияқты сыйлықтарды ұнататын.

Ол құрбандарын өлтірмегенімен, курупира оларды шатастырып алу үшін өзгерген аяқтарын пайдаланды. Сіздікіменіздерін шатастырған ол аңшыларды орманда жиі адастыратын. Ол сондай-ақ үздіксіз және азапты ысқырық шығаратыны белгілі болды.

Екінші жағынан, Курупира адамдар орманға кірген кезде ғана араласады. Яғни, бұл ортадан тыс ол адам көп жиналатын жерлерден аулақ жүреді.

Курупира аңызының шығу тегі

Алғашында аңызды иезуит діни қызметкері Хосе де айтқан. Анчиета 1560 жылы жасалған есептерінде. Сондықтан, Курупира туралы аңыз ұлттық фольклордағы ең көнелердің бірі деп санауға болады.

Осы орайда ол «белгілі бір жын-перілер бар және бразис (атауы) бар екенін айтады. жергілікті байырғы халық ) олар корупира деп атайды, бұл бұтадағы үндістерге жиі әсер етеді, оларға қамшы береді, ренжітеді және өлтіреді.»

Келесі онжылдықтарда басқа діни қызметкерлер мен иезуиттер Курупира туралы аңыз туралы айтты, соның ішінде 1584 жылы Фернао Кардим, 1663 жылы әке Симан де Васконселос және 1797 жылы Джоао Даниэль. Бразилия аймақтық вариацияларға ие болды. Ең танымалдарының бірі, мысалы, Каапора. Мифологиялық жаратылыс Каипора деген атпен жақсы белгілі және Курупира мен Саси-Перере аңыздарының элементтерін араластырады.

Кейбір ғалымдар аңыз мәдениеттің чудиакасы сияқты басқа мәдениеттердің мифтерінен бастау алады деп күдіктенеді.мысалы, инка. Осылайша, кейіпкер Науастардың арасында, Акра аймағында пайда болып, сол жерден Караиба және Тупи-гуарани сияқты басқа тайпаларға ауысар еді.

Курупира туралы аңыз да белгілі. Парагвай аймақтарында және Аргентинадан. Екінші жағынан, кейіпкер Курупи деп аталады және оның әңгімелерінде үлкен сексуалдық тартымдылық бар.

Дереккөздер : Brasil Escola, Toda Matéria, Escola Kids

Суреттер : Jornal 140, Lusophone қосылымы, оқу және үйрену, ArtStation