Legendu o Curupiri zabilježili su Portugalci na brazilskoj teritoriji oko 16. stoljeća. Od tada je priča dobila na zamahu, sve dok nije postala istaknuta u brazilskom folkloru – posebno u sjevernom Brazilu.

Prema legendi o Ćurupi, lik je patuljak crvene kose i unatrag stopala, tj. , sa petama okrenutim prema naprijed. Unatoč tome, postoje regionalne varijacije koje nude modificirane opise.

Prema legendi, lik živi u šumama i ima funkciju da ga štiti od osvajača i zlonamjernih lovaca. Ime potiče od Tupi i može imati različita značenja, uključujući "dječačko tijelo", "prekriveno pustulama" ili "koža od šuga".

Karakteristike

Prema legendi, Curupira je bio lik koji je štitio šumu nasiljem. Zbog toga se okretao protiv svakoga ko je nanio bilo kakvu štetu životu i lokalnoj sredini.

Domorodački narod toliko se bojao terora izazvanog Curupirima da su vjerovali, na primjer, da može ubiti svakoga ko je ušao na licu mjesta kako bi ulovio životinju ili oborio drvo. Stoga je bilo uobičajeno da liku daju ponude prije ulaska u šumu. Prema legendi, Curupira je volio primati poklone poput duhana i cachaçe.

Iako nije ubio svoje žrtve, Curupira je koristio promijenjene noge da ih zbuni. Sa tvojimzbunjujući otiske stopala, često je lovce gubio u šumi. Također je bio poznat po neprekidnom i mučnom zvižduku.

S druge strane, Curupira stupa u kontakt sa ljudima samo kada uđu u šume. Odnosno, van ovog okruženja izbjegava mjesta na kojima se okuplja mnogo ljudi.

Postanak legende o Ćurupi

Najprije je legendu spomenuo jezuitski svećenik José de Anchieta u izvještajima iz 1560. Stoga se legenda o Curupiri može smatrati jednom od najstarijih u narodnom folkloru.

U ovom pominjanju on spominje da „postoje određeni demoni i da brasis (ime dato lokalni domoroci) nazivaju corupira, koji često pogađaju Indijance u grmlju, daju im bičeve, ranjavaju ih i ubijaju.”

Tokom narednih decenija, drugi svećenici i jezuiti izvještavaju o spominjanju legende o Curupiri, uključujući Fernão Cardima, 1584., oca Simão de Vasconcelosa, 1663., i oca João Daniela, 1797.

Druge verzije u folkloru

Kako se priča o Curupiri razvijala širila se širom Brazil je na kraju dobio regionalne varijacije. Jedan od najpopularnijih, na primjer, je Caapora. Mitološko stvorenje je poznatije kao Caipora i miješa elemente legendi o Curupiri i Saci-Pererêu.

Neki naučnici također sumnjaju da legenda vodi porijeklo iz mitova drugih kultura, kao što je chudiachaque te kulture.inka, na primjer. Na taj način, lik bi se pojavio među Nauasima, u regiji Acre i odatle bi se prenio na druga plemena, kao što su Caraíba i Tupi-Guarani.

Legenda o Curupiri je također poznata u regijama Paragvaja i iz Argentine. S druge strane, lik se zove Curupi i nosi veliku seksualnu privlačnost u svojim pričama.

Izvori : Brasil Escola, Toda Matéria, Escola Kids

Slike : Jornal 140, Lusophone Connection, Read and Learn, ArtStation