Красная Шапочка" - одна из самых долговечных классических детских сказок. Эта история, как и "Белоснежка и семь гномов", "Золушка", "Спящая красавица", "Питер Пэн" и многие другие сказки, сформировала наше воображение и даже послужила уроком нравственности, повлиявшим на миллионы детей по всему миру. Но не все в этой сказке абсолютно волшебно, в ней присутствуетнастоящая Красная Шапочка, страшная и макабрическая, в чем вы убедитесь в этой статье.

Популярные версии сказки

Более ранние версии этой истории отличаются от широко известной версии Братьев Гримм.

Если коротко, то в популярной версии этой истории девочка одета в красный плащ с капюшоном (согласно версии Шарля Перро Le Petit Chaperon Rouge) или в шапочку вместо капюшона (согласно версии Гримм, известной как Little Red-Cap).

Однажды она идет навестить больную бабушку, и к ней приближается волк, которому она наивно рассказывает, куда идет. В наиболее популярной современной версии сказки волк отвлекает ее и идет к дому бабушки, входит в него и пожирает ее. Затем он маскируется под бабушку и ждет девочку, на которую тоже нападает, когда она приходит.

Затем волк засыпает, но появляется герой-лесоруб и топором проделывает отверстие в животе волка. Красная Шапочка и ее бабушка выбираются невредимыми и кладут камни на тело волка, чтобы он, проснувшись, не смог выбраться и умер.

Подлинная история и происхождение Красной Шапочки

Истоки "Красной Шапочки" восходят к 10 веку во Франции, где крестьяне рассказали историю, которую позже воспроизвели итальянцы.

Кроме того, было создано еще несколько версий с похожим названием: "La Finta Nona" (Ложная бабушка) или "История бабушки". Здесь персонаж людоеда заменяет волка, подражающего бабушке.

В этих сказках многие историки говорят о каннибализме в сюжете, поскольку девушка принимает зубы своей бабушки за рис, ее плоть за бифштекс, а ее кровь за вино, поэтому она ест и пьет, а затем прыгает в постель к чудовищу и в итоге погибает от него.

Даже некоторые версии реальной истории о Красной Шапочке содержат незаконный подтекст и включают сцену, в которой волк просит девочку снять с себя одежду и бросить ее в огонь.

Некоторые фольклористы проследили записи других французских народных версий этой истории, в которых Красная Красавица замечает попытку волка обмануть ее, а затем придумывает историю "мне очень нужно в туалет" своей бабушке, чтобы спастись.

Волк неохотно соглашается, но связывает ее веревкой, чтобы она не сбежала, но ей все же удается вырваться.

Интересно, что эти версии сказки изображают Красную Шапочку храброй героиней, которая полагается только на свою смекалку, чтобы избежать ужаса, в то время как более поздние "официальные" версии, опубликованные Перро и Гриммом, включают в себя старшую мужскую фигуру, которая спасает ее - охотника.

История по всему миру

Существует несколько версий "Красной Шапочки", датируемых почти 3 000 лет назад. Действительно, считается, что в Европе самой старой версией является греческая басня 6 века до н.э., приписываемая Эзопу.

В Китае и на Тайване существует история, напоминающая "Красную Шапочку". Она называется "Бабушка тигра" или "Великая тетя тигра" и восходит к династии Цин (последней императорской династии Китая). Мотив, идея и персонажи почти идентичны, но главным антагонистом является тигр, а не волк.

Версия Шарля Перро

В версии французского фольклориста и писателя Перро, написанной в XVII веке, в этой истории фигурировала молодая соседка, которая в недоумении делится с волком адресом своей бабушки. Затем волк пользуется ее наивностью, предлагая ей лечь спать, где он нападает на нее и съедает.

Мораль Перро превращает волка в мягко говорящего аристократа, который соблазняет молодых девушек в барах, чтобы "пожрать" их. На самом деле, некоторые ученые утверждают, что это история об изнасиловании, учитывая жестокость сказки.

Во французской инкарнации "Красной Шапочки" XVII века волк - это соблазнитель, который бродит по французским салонам, готовый напасть на ничего не подозревающих девушек. Таким образом, это метафора, передающая более широкое послание о случаях соблазнения или изнасилования в реальном мире.

Версия братьев Гримм

Два века спустя братья Гримм переписали сказку Перро, но при этом создали свой вариант под названием "Красная шапочка", в котором охотник в звериной шкуре спасает девочку и ее бабушку.

Братья написали томик истории, в которой Красная Шапочка и ее бабушка находят и убивают другого волка, используя стратегию, подкрепленную их предыдущим опытом.

На этот раз девочка проигнорировала волка в кустах, бабушка не пустила его, но когда волк подкрался, они приманили его запахом колбасы из дымохода, под который предварительно поставили ванну, полную воды, в результате волк нырнул в нее и утонул.

Наконец, в 1857 году братья Гримм завершили сказку в том виде, в котором мы знаем ее сегодня, уменьшив темный подтекст других версий. Их практика была продолжена писателями и адаптаторами XX века, которые в результате деконструкции, анализа, основанного на фрейдистском психоанализе и феминистской критической теории, создали довольно изысканные версии популярной детской сказки.

Итак, вы нашли правдивую историю о Красной Шапочке интересной? Что ж, ознакомьтесь с ней: Братья Гримм - история жизни, ссылки и основные произведения

Источники: Мир книг, Разум прекрасен, Recreio, Приключения в истории, Клинический психоанализ

Фотографии: Pinterest