Sarkanā Rūķenīte ir viena no visizturīgākajām klasiskajām bērnu pasakām. Stāsts, tāpat kā Sniegbaltīte un septiņi rūķīši, Pelnrušķīte, Miega skaistule, Pīters Pens un daudzas citas pasakas, ir veidojis mūsu iztēli un pat darbojies kā morāles mācība, kas ir ietekmējusi miljoniem bērnu visā pasaulē. Bet ne viss šajā pasakā ir absolūti maģisks, ir arīreālā Little Red Riding Hood, biedējoši un makabrisks, ko jūs pārbaudīsiet šajā rakstā.

Populāras pasakas versijas

Šī stāsta agrākās versijas atšķiras no plaši pazīstamās brāļu Grimmu versijas.

Īsāk sakot, populārā šī stāsta versijā meitene ir tērpusies sarkanā apmetnī ar kapuci (saskaņā ar Šarla Pero versiju Le Petit Chaperon Rouge) vai kapuci aizsedz cepurīte (saskaņā ar Grimmu versiju, kas pazīstama kā Mazā sarkanā cepurīte).

Kādu dienu viņa dodas apciemot savu slimo vecmāmiņu, un viņai pietuvojas vilks, kuram viņa naivi pastāsta, kur dodas. Populārākajā mūsdienu pasakas versijā vilks novērš viņas uzmanību un dodas uz vecmāmiņas māju, ienāk tajā un apēd viņu. Pēc tam viņš pārģērbjas par vecmāmiņu un gaida meiteni, kurai arī uzbrūk, kad viņa ierodas.

Tad vilks aizmūk, bet parādās mežsarga varonis un ar cirvi iecirt vilka vēderā atver caurumu. Sarkanā Rūķenīte un viņas vecmāmiņa izkļūst ārā neskartas un uzliek vilka ķermenim akmeņus, lai, pamostoties, tas nevarētu izbēgt un nomirt.

Sarkanās Rūķenītes patiesais stāsts un izcelsme

"Sarkanās Rūķenītes" pirmsākumi meklējami 10. gadsimtā Francijā, kur zemnieki pastāstīja stāstu, ko vēlāk pārrakstīja itāļi.

Turklāt tika radītas vēl dažas versijas ar līdzīgu nosaukumu: "La Finta Nona" (Viltus vecmāmiņa) vai "Vecmāmiņas stāsts". Šeit vilku, kas atdarina vecmāmiņu, aizstāj ļaundara tēls.

Šajās pasakās daudzi vēsturnieki runā par kanibālismu sižetā, jo meitene vecmāmiņas zobus aizstāj ar rīsiem, miesu - ar steiku un asinis - ar vīnu, tāpēc viņa ēd un dzer, bet pēc tam lec gultā ar zvēru un beigās viņu nogalina.

Pat dažās īstā stāsta par Sarkanās Rūķenītes stāsta versijās ir ietvertas nelikumīgas iezīmes un aina, kurā vilks lūdz meiteni novilkt drēbes un iemest tās ugunī.

Daži folkloristi ir atklājuši arī citas franču folkloras versijas, kurās Sarkanvīlīte pamana vilka viltības mēģinājumu un, lai izbēgtu, izdomā vecmāmiņai stāstu "man izmisīgi vajag uz tualeti".

Vilks negribīgi piekrīt, bet sasien viņu ar auklu, lai neļautu aizbēgt, taču viņai tomēr izdodas izbēgt.

Interesanti, ka šajās versijās Sarkanā Rūķenīte ir attēlota kā drosmīga varone, kura, lai izvairītos no šausmām, paļaujas tikai uz savu atjautību, bet vēlākajās Perro un Grimma publicētajās "oficiālajās" versijās ir iekļauts vecāks vīriešu tēls, kas viņu izglābj - mednieks.

Stāsts visā pasaulē

Pastāv vairākas "Sarkanās Rūķenītes" versijas, kuru pirmsākumi meklējami gandrīz 3000 gadu senā pagātnē. Tiek uzskatīts, ka Eiropā senākā versija ir grieķu pasaka no 6. gadsimta p.m.ē., kas tiek piedēvēta Ezopam.

Ķīnā un Taivānā ir stāsts, kas atgādina "Sarkano Rūķenīti". To sauc par "Vecmāmiņu tīģeri" vai "Lielo tanti tīģeri", un tā pirmsākumi meklējami Čing dinastijā (pēdējā Ķīnas imperatora dinastija). Motīvs, ideja un varoņi ir gandrīz identiski, taču galvenais antagonists ir tīģeris, nevis vilks.

Šarla Pero versija

Franču folklorista un rakstnieka Perro 17. gadsimtā sarakstītajā stāsta versijā bija attēlota jauna ciema kaimiņiene, kura, neticēdama savai vecmāmiņai, dalās tās adresē ar vilku. Vilks izmanto viņas naivumu, aicinot viņu iet gulēt, kur viņš viņai uzbrūk un apēd.

Perro morāle pārvērš vilku par maigvārdīgu aristokrātu, kurš pavedina jaunas meitenes uz bāriem, lai tās "apēstu". Patiesībā daži pētnieki ir apgalvojuši, ka šis stāsts ir stāsts par izvarošanu, ņemot vērā pasakas vardarbību.

Franču 17. gadsimta "Sarkanās Rūķenītes" inkarnācijā vilks nepārprotami ir pavedinātājs, kas klīst pa franču saloniem, gatavs uzbrukt neko nenojaušošām meitenēm. Tādējādi tā ir metafora, lai nodotu plašāku vēstījumu par pavedināšanas vai izvarošanas gadījumiem reālajā pasaulē.

Brāļu Grimmu versija

Divus gadsimtus vēlāk brāļi Grimmi pārrakstīja Perro stāstu. Tomēr viņi radīja arī savu variantu ar nosaukumu Mazā sarkanā cepurīte, kurā mednieks dzīvnieku ādā izglābj meiteni un viņas vecmāmiņu.

Brāļi ir uzrakstījuši stāsta sējumu, kurā Sarkangalvīte un viņas vecmāmiņa atrod un nogalina citu vilku, izmantojot stratēģiju, ko pamato viņu iepriekšējā pieredze.

Šoreiz mazā meitenīte vilku krūmā ignorēja, vecmāmiņa nelaida viņu iekšā, bet, kad vilks aizklīda, viņi vilināja viņu ar desas smaržu no skursteņa, zem kura iepriekš bija novietojuši vannu, pilnu ar ūdeni. Rezultātā vilks tajā ieniris un noslīcis.

Visbeidzot 1857. gadā brāļi Grimmi pabeidza pasaku tādu, kādu mēs to pazīstam šodien, samazinot citu versiju tumšo nokrāsu. Viņu praksi turpināja 20. gadsimta rakstnieki un adaptētāji, kuri, sekodami dekonstrukcijai, Freida psihoanalīzē balstītai analīzei un feminisma kritiskajai teorijai, radīja visai rafinētas populārās bērnu pasakas versijas.

Tātad, vai jums šķita interesants stāsts par Sarkanā Rūķenīte? Nu, pārbaudiet to: Brāļi Grimmi - dzīvesstāsts, atsauces un galvenie darbi.

Avoti: World of Books, The Mind is Wonderful, Recreio, Adventures in History, Clinical Psychoanalysis.

Fotogrāfijas: Pinterest