Scufița Roșie este una dintre cele mai longevive povești clasice pentru copii care există. Povestea, la fel ca Albă ca Zăpada și cei șapte pitici, Cenușăreasa, Frumoasa din Pădurea Adormită, Peter Pan și multe alte basme ne-au modelat imaginația și chiar au acționat ca lecții morale care au influențat milioane de copii din întreaga lume. Dar, nu totul este absolut magic în această poveste, există oadevărata Scufiță Roșie, înfricoșătoare și macabră, pe care o veți verifica în acest articol.

Versiuni populare ale poveștii

Versiunile anterioare ale acestei povești diferă de versiunea cunoscută pe scară largă a Fraților Grimm.

Pe scurt, versiunea populară a acestei povești prezintă o fetiță care poartă o mantie roșie cu glugă (conform versiunii lui Charles Perrault, Le Petit Chaperon Rouge) sau o șapcă în loc de glugă (conform versiunii Grimm, cunoscută sub numele de Micuța șapcă roșie).

Într-o zi, ea merge să-și viziteze bunica bolnavă și este abordată de un lup căruia îi spune cu naivitate unde se duce. În cea mai populară versiune modernă a basmului, lupul îi distrage atenția și merge la casa bunicii, intră și o devorează. Apoi se deghizează în bunica și o așteaptă pe fată, care este și ea atacată când ajunge.

Apoi lupul adoarme, dar apare un erou tăietor de lemne și face o deschizătură în stomacul lupului cu un topor. Scufița Roșie și bunica ei scapă nevătămate și pun pietre pe corpul lupului, astfel încât, atunci când acesta se trezește, nu poate scăpa și moare.

Adevărata poveste și originile lui Scufița Roșie

Originile "Scufiței Roșii" datează din secolul al X-lea în Franța, unde țăranii au spus povestea pe care italienii au reprodus-o mai târziu.

În plus, au mai fost create și alte versiuni cu un titlu asemănător: "La Finta Nona" (Bunica falsă) sau "Povestea bunicii". Aici, personajul unui căpcăun îl înlocuiește pe lupul care o imita pe bunica.

În aceste povești, mulți istorici vorbesc de canibalism în intrigă, deoarece fata confundă dinții bunicii sale cu orezul, carnea ei cu friptura și sângele ei cu vinul, așa că mănâncă și bea, apoi sare în pat cu fiara și sfârșește prin a fi ucisă de aceasta.

Chiar și unele versiuni ale adevăratei povești a Scufiței Roșii au implicații ilicite și includ o scenă în care lupul îi cere fetiței să își dea jos hainele și să le arunce în foc.

Unii folcloriști au găsit înregistrări ale altor versiuni folclorice franceze ale poveștii, în care Micuța Roșie observă tentativa de înșelăciune a lupului și apoi îi inventează bunicii sale o poveste de genul "am nevoie disperată să merg la toaletă" pentru a scăpa.

Lupul aprobă cu reticență, dar o leagă cu o sfoară pentru a o împiedica să evadeze, însă aceasta reușește totuși să scape.

Interesant este faptul că aceste versiuni ale poveștii o prezintă pe Scufița Roșie ca pe o eroină curajoasă care se bazează doar pe inteligența ei pentru a evita grozăvia, în timp ce versiunile "oficiale" ulterioare publicate de Perrault și Grimm includ o figură masculină mai în vârstă care o salvează - vânătorul.

Povestea din întreaga lume

Există mai multe versiuni ale poveștii "Scufița Roșie" care datează de aproape 3.000 de ani. Într-adevăr, se crede că în Europa, cea mai veche versiune este o fabulă grecească din secolul al VI-lea î.Hr. atribuită lui Esop.

În China și Taiwan există o poveste care seamănă cu "Scufița Roșie", numită "Bunica Tigru" sau "Mătușa Tigru" și care datează din timpul dinastiei Qing (ultima dinastie imperială a Chinei). Motivul, ideea și personajele sunt aproape identice, dar antagonistul principal este un tigru în loc de lup.

Versiunea lui Charles Perrault

În versiunea din secolul al XVII-lea a folcloristului și scriitorului francez Perrault, povestea prezenta o tânără vecină din sat care, neîncrezătoare, împărtășește adresa bunicii sale cu un lup. Lupul exploatează apoi naivitatea ei, cerându-i să meargă la culcare, unde o atacă și o mănâncă.

Morala lui Perrault îl transformă pe lup într-un aristocrat cu glas blând care seduce tinerele fete în baruri pentru a le "devora". De fapt, unii cercetători au susținut că aceasta este o poveste despre viol, având în vedere violența poveștii.

În încarnarea franceză din secolul al XVII-lea a "Scufiței Roșii", lupul este în mod clar un seducător care cutreieră saloanele franceze, gata să atace fetele nepăsătoare. Prin urmare, este o metaforă care transmite un mesaj mai larg despre cazurile de seducție sau viol din lumea reală.

Versiunea Frații Grimm

Două secole mai târziu, frații Grimm au rescris povestea lui Perrault, dar au creat și o variantă proprie, numită "Micul fes roșu", în care un vânător în piele de animal o salvează pe fetiță și pe bunica ei.

Frații au scris un volum al poveștii în care Scufița Roșie și bunica ei găsesc și ucid un alt lup folosind o strategie susținută de experiența lor anterioară.

De data aceasta, fetița l-a ignorat pe lupul din tufiș, bunica nu l-a lăsat să intre, dar când lupul s-a furișat, l-au ademenit cu mirosul de cârnați din coșul de fum sub care, în prealabil, puseseră o cadă plină cu apă. Drept urmare, lupul s-a scufundat în ea și s-a înecat.

În cele din urmă, în 1857, frații Grimm au încheiat basmul așa cum îl cunoaștem astăzi, reducând nuanțele întunecate ale altor versiuni. Practica lor a fost continuată de scriitorii și adaptorii secolului XX care, în urma deconstrucției, a analizei bazate pe psihanaliza freudiană și a teoriei critice feministe, au produs versiuni mai degrabă rafinate ale popularului basm pentru copii.

Ți s-a părut interesantă povestea adevărată a Scufiței Roșii? Ei bine, vezi: Frații Grimm - Povestea vieții, referințe și opere principale

Surse: Lumea cărților, Mintea e minunată, Recreio, Aventuri în istorie, Psihanaliza clinică

Fotografii: Pinterest