Crvenkapica je jedna od najtrajnijih klasičnih dječjih priča koje postoje. Priča je, poput Snjeguljice i sedam patuljaka, Pepeljuge, Trnoružice, Petra Pana i mnogih drugih bajki, oblikovala našu maštu i čak poslužila kao moralna lekcija koja je utjecala na milijune djece diljem svijeta. No, u ovoj priči nije sve baš čarobno, postoji stvarna priča o Crvenkapici, strašna i jeziva, koju ćete vidjeti u ovom članku.

Popularne verzije bajke

Ranije verzije ove priče razlikuju se od nadaleko poznate verzije braće Grimm.

Ukratko, popularna verzija ove priče prikazuje djevojku u crvenom ogrtaču s kapuljačom (prema Le Petit Charlesa Perraulta Chaperon Rouge verzija) ili kapa umjesto kapuljače (prema Grimm verziji, poznata kao Little Red-Cap).

Jednog dana odlazi u posjet svojoj bolesnoj baki i prilazi joj vuk koji naivno govori kamo ide. U najpopularnijoj modernoj verziji bajke, vuk joj odvraća pažnju i odlazi do bakine kuće, ulazi i proždire je. Zatim se preruši u baku i čeka djevojku, koja također biva napadnuta po dolasku.

Tada vuk zaspi, ali se pojavi heroj drvosječa koji sjekirom napravi otvor u vučijem želucu. Crvenkapica i njena baka izlaze neozlijeđene i stavljaju kamenje na vučje tijelo, tako dada kada se probudi, ne može pobjeći i umre.

Prava povijest i podrijetlo Crvenkapice

Podrijetlo “Crvenkapice” seže u 10. stoljeća u Francuskoj, gdje su seljaci ispričali priču koju su kasnije reproducirali Talijani.

Pored toga, nastale su još neke verzije sa sličnim naslovom: “La Finta Nona” (Lažna baka) ili “Priča o baka”. Ovdje lik ogra zamjenjuje vuka koji oponaša baku.

U ovim pričama mnogi povjesničari govore o kanibalizmu u zapletu, budući da djevojka zamijeni bakine zube s rižom, svoje meso s odreskom i krvi s vinom, pa ona jede i pije, a zatim skoči u krevet sa zvijeri i završi tako što ju je ona ubila.

Neke verzije istinite priče o Crvenkapici čak uključuju nedopuštene implikacije i uključuju scena u kojoj vuk traži od djevojčice da skine odjeću i baci je u vatru.

Neki folkloristi pronašli su zapise drugih francuskih folklornih verzija priče, u kojima Mala Crvena vidi vukov pokušaj na prijevaru, a zatim izmišlja priču "očajnički trebam na zahod" kako bi njezina baka pobjegla.

Vuk nevoljko odobrava, ali je veže uzicom kako bi je spriječio da pobjegne, ali ona ipak uspijeva pobjeći.

Zanimljivo je da ove verzije priče prikazuju Crvenkapicu kao heroinuhrabra žena koja se oslanja samo na svoju pamet kako bi izbjegla užas, dok kasnije "službene" verzije koje su objavili Perrault i Grimm uključuju stariju mušku figuru koja je spašava - lovca.

Priča oko svijeta

Postoji nekoliko verzija "Crvenkapice" od prije gotovo 3000 godina. Dapače, vjeruje se da je u Europi najstarija verzija grčke bajke iz 6. stoljeća prije Krista, koja se pripisuje Ezopu.

U Kini i Tajvanu postoji priča koja podsjeća na "Crvenkapicu" . Zove se “Baka tigrica” ili “Velika teta tigrica” i potječe iz dinastije Qing (posljednje kineske carske dinastije). Motiv, ideja i likovi gotovo su identični, ali glavni antagonist je tigar umjesto vuka.

Verzija Charlesa Perraulta

Folkloristova verzija i priča francuskog pisca Perraulta u 17. stoljeće prikazuje mladu seljanku koja u nevjerici dijeli bakinu adresu s vukom. Tada vuk iskorištava njezinu naivnost, tražeći od nje da ode u krevet, gdje je napada i pojede.

Perraultov moral pretvara vuka u blagogrivog aristokrata koji zavodi mlade žene u barovima kako bi ih "požderao". Zapravo, neki znanstvenici tvrde da je ovo priča o silovanju, s obzirom na nasilje u priči.

U francuskoj inkarnaciji "Crvenkapice" iz 17. stoljeća vuk je očitozavodnik koji luta francuskim salonima spreman da lovi nesuđene mlade žene. Stoga je to metafora koja prenosi širu poruku o slučajevima zavođenja ili silovanja u stvarnom svijetu.

Verzija braće Grimm

Dva stoljeća kasnije, braća Grimm ponovno su napisala Perraultovu priču . No, stvorili su i svoju varijantu, nazvanu Crvenkapica, u kojoj lovac na krzno spašava djevojčicu i njezinu baku.

Braća su napisala dio priče u kojoj Crvenkapica i njezina baka pronalaze i ubiti drugog vuka koristeći strategiju potkrijepljenu njihovim prethodnim iskustvom.

Ovaj put djevojčica je ignorirala vuka u grmlju, baka ga nije pustila unutra, ali kada se vuk iskrao, namamili su ga s njihova mirisna kobasica iz dimnjaka ispod kojeg se nekada nalazila kada napunjena vodom. Kao rezultat toga, vuk je zaronio u nju i utopio se.

Konačno, 1857. godine, braća Grimm dovršila su priču kakvu danas poznajemo, smanjivši tamne tonove drugih verzija. Njegovu su praksu nastavili pisci i adaptatori dvadesetog stoljeća koji su, na tragu dekonstrukcije, analize temeljene na Freudovskoj psihoanalizi i feminističke kritičke teorije, proizveli prilično rafinirane verzije popularne dječje bajke.

Dakle, Did Zanimljiva vam je prava priča o Crvenkapici? Pa, pogledajte u nastavku: Braća Grimm –Životna priča, reference i glavna djela

Izvori: Mundo de Livros, The mind is beautiful, Recreio, Adventures in History, Clinical Psychoanalysis

Fotografije: Pinterest