Come Biancaneve e i sette nani, Cenerentola, La bella addormentata nel bosco, Peter Pan e molte altre fiabe, Cappuccetto Rosso è una delle fiabe classiche per bambini più longeve che esistano: ha plasmato la nostra immaginazione e ha anche rappresentato una lezione morale che ha influenzato milioni di bambini in tutto il mondo.vero Cappuccetto Rosso, spaventoso e macabro, che potrete verificare in questo articolo.

Versioni popolari del racconto

Le prime versioni di questa storia differiscono dalla versione ampiamente conosciuta dei fratelli Grimm.

In breve, la versione popolare di questa storia vede una bambina che indossa un mantello rosso con un cappuccio (secondo la versione di Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge) o un berretto al posto del cappuccio (secondo la versione dei Grimm, nota come Little Red-Cap).

Un giorno va a trovare la nonna malata e viene avvicinata da un lupo al quale dice ingenuamente dove sta andando. Nella versione moderna più diffusa della fiaba, il lupo la distrae e si reca a casa della nonna, entra e la divora. Poi si traveste da nonna e aspetta la bambina, che viene a sua volta attaccata al suo arrivo.

Poi il lupo si addormenta, ma appare un eroe taglialegna che con un'ascia gli apre un varco nella pancia. Cappuccetto Rosso e la nonna ne escono illese e mettono delle pietre sul corpo del lupo, in modo che quando si sveglia non possa scappare e muoia.

La vera storia e le origini di Cappuccetto Rosso

Le origini di "Cappuccetto Rosso" risalgono al X secolo in Francia, dove i contadini raccontavano la storia che poi gli italiani hanno riprodotto.

Inoltre, sono state create altre versioni con un titolo simile: "La Finta Nona" o "La storia della nonna", dove il personaggio di un orco sostituisce il lupo che imita la nonna.

In questi racconti, molti storici parlano di cannibalismo nella trama, in quanto la ragazza scambia i denti della nonna per riso, la sua carne per bistecca e il suo sangue per vino, quindi mangia e beve, poi si butta a letto con la bestia e finisce per essere uccisa da essa.

Anche alcune versioni della vera storia di Cappuccetto Rosso includono implicazioni illecite e prevedono una scena in cui la bambina viene invitata dal lupo a togliersi i vestiti e a gettarli nel fuoco.

Alcuni folcloristi hanno rintracciato altre versioni popolari francesi della storia, in cui la piccola rossa si accorge del tentativo di inganno del lupo e inventa una storia del tipo "ho un disperato bisogno di andare in bagno" alla nonna per fuggire.

Il lupo approva a malincuore, ma la lega con una corda per impedirle di scappare, ma lei riesce comunque a fuggire.

È interessante notare che queste versioni della storia ritraggono Cappuccetto Rosso come un'eroina coraggiosa che si affida unicamente al suo ingegno per evitare l'orrore, mentre le successive versioni "ufficiali" pubblicate da Perrault e Grimm includono una figura maschile più anziana che la salva: il cacciatore.

La storia nel mondo

Esistono diverse versioni di "Cappuccetto Rosso" che risalgono a quasi 3.000 anni fa: si ritiene infatti che in Europa la versione più antica sia una favola greca del VI secolo a.C., attribuita a Esopo.

In Cina e a Taiwan esiste una storia che ricorda "Cappuccetto Rosso": si chiama "Nonna tigre" o "Grande zia tigre" e risale alla dinastia Qing (l'ultima dinastia imperiale cinese). Il motivo, l'idea e i personaggi sono quasi identici, ma l'antagonista principale è una tigre anziché un lupo.

La versione di Charles Perrault

La versione di Perrault, scrittore e folclorista francese del XVII secolo, narrava di una giovane vicina di casa che, incredula, condivideva con un lupo l'indirizzo della nonna. Il lupo sfruttava poi la sua ingenuità chiedendole di andare a letto, dove la attaccava e la mangiava.

La morale di Perrault trasforma il lupo in un aristocratico dalla voce dolce che seduce le ragazze nei bar per "divorarle". In realtà, alcuni studiosi hanno sostenuto che si tratta di una storia di stupro, data la violenza del racconto.

Nell'incarnazione francese del 17° secolo di "Cappuccetto Rosso", il lupo è chiaramente un seduttore che si aggira per i saloni francesi pronto ad aggredire le ragazze ignare. Si tratta quindi di una metafora per trasmettere un messaggio più ampio sui casi di seduzione o stupro nel mondo reale.

La versione dei Fratelli Grimm

Due secoli dopo, i fratelli Grimm riscrissero la storia di Perrault, ma crearono anche una loro variante, intitolata Cappuccetto Rosso, in cui un cacciatore in pelle di animale salva la bambina e sua nonna.

I fratelli hanno scritto un volume della storia in cui Cappuccetto Rosso e sua nonna trovano e uccidono un altro lupo utilizzando una strategia supportata dalla loro precedente esperienza.

Questa volta, la bambina ignorò il lupo nel cespuglio, la nonna non lo fece entrare, ma quando il lupo si avvicinò di soppiatto, lo attirarono con l'odore di salsiccia proveniente dal camino sotto il quale avevano precedentemente messo una vasca da bagno piena d'acqua. Di conseguenza, il lupo vi si tuffò e annegò.

Infine, nel 1857, i fratelli Grimm conclusero la fiaba come la conosciamo oggi, riducendo le sfumature oscure di altre versioni. La loro pratica è stata continuata da scrittori e adattatori del XX secolo che, sulla scia della decostruzione, dell'analisi basata sulla psicoanalisi freudiana e della teoria critica femminista, hanno prodotto versioni piuttosto raffinate della popolare fiaba per bambini.

Se la storia vera di Cappuccetto Rosso vi ha incuriosito, date un'occhiata: Fratelli Grimm - Storia, riferimenti e opere principali

Fonti: Il Mondo dei Libri, La Mente è Meravigliosa, Recreio, Avventure nella Storia, Psicoanalisi Clinica

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