Црвенкапа је једна од најтрајнијих класичних дечијих прича које постоје. Прича, попут Снежана и седам патуљака, Пепељуге, Успаване лепотице, Петра Пана и многих других бајки, обликовала је нашу машту и чак деловала као моралне лекције које су утицале на милионе деце широм света. Али, није све баш магично у овој причи, постоји права прича о Црвенкапи, страшна и језива, коју ћете погледати у овом чланку.

Популарне верзије приче

Раније верзије ове приче разликују се од надалеко познате верзије браће Грим.

Укратко, популарна верзија ове приче приказује девојку са црвеном капуљачом (према Ле Петит Цхарлеса Перраулта Цхаперон Роуге верзија) или капу уместо капуљаче (према Грим верзији, позната као Мала црвенкапа).

Једног дана одлази у посету својој болесној баки и прилази јој вук којег је наивно говори куда иде. У најпопуларнијој модерној верзији бајке, вук јој одвлачи пажњу и одлази код баке, улази и прождире је. Потом се прерушава у баку и чека девојчицу, која је такође нападнута по доласку.

Тада вук заспи, али се појављује херој дрвосеча и секиром прави отвор у стомаку вука. Црвенкапа и њена бака излазе неповређене и стављају камење на тело вука, тако дада када се пробуди, не може да побегне и умире.

Права историја и порекло Црвенкапе

Порекло „Црвенкапе“ датира из 10. века у Француској, где су сељаци причали причу коју су касније пренели Италијани.

Поред тога, настале су још неке верзије са сличним насловом: „Ла Финта Нона” (Лажна бака) или „Прича о бака". Овде лик огра замењује вука који имитира баку.

У овим причама, многи историчари говоре о канибализму у заплету, јер девојчица замењује зубе своје баке за пиринач, своје месо за одрезак и своје крв са вином, па она једе и пије, а онда скочи у кревет са звери и на крају је убије.

Неке верзије истините приче о Црвенкапи чак укључују недозвољене импликације и укључују сцена у којој вук замоли девојчицу да скине одећу и баци је у ватру.

Неки фолклористи су пронашли записе о другим француским фолклорним верзијама приче, у којима Црвени види покушај вука на превару, а затим измишља причу „Очајнички морам да користим купатило“ да би њена бака побегла.

Вук невољно одобрава, али је везује концем да је спречи да побегне, али она ипак успева да побегне.

Занимљиво је да ове верзије приче приказују Црвенкапицу као хероинухрабра жена која се ослања само на своју памет да би избегла хорор, док касније „званичне” верзије које су објавили Перо и Грим укључују старију мушку фигуру која је спасава – ловца.

Прича око света

Постоји неколико верзија „Црвенкапе“ које датирају пре скоро 3000 година. Заиста, верује се да је у Европи најстарија верзија грчка бајка из 6. века пре нове ере, која се приписује Езопу.

У Кини и Тајвану постоји прича која подсећа на „Црвенкапицу“. Зове се „Тигрова бака“ или „Тигра тетка“ и датира из династије Ћинг (последња кинеска царска династија). Мотив, идеја и ликови су скоро идентични, али главни антагониста је тигар уместо вука.

Верзија Шарла Пероа

Верзија фолклористе и прича француског писца Пероа у У 17. веку приказана је млада сеоска комшиница која у неверици дели бакину адресу са вуком. Тада вук искоришћава њену наивност, тражећи од ње да оде у кревет, где је напада и поједе.

Пероов морал претвара вука у благог аристократу који заводи младе жене у кафанама да их „прождере“. У ствари, неки научници тврде да је ово прича о силовању, с обзиром на насиље у тој причи.

У француској инкарнацији „Црвенкапе“ из 17. века, вук је очигледнозаводник који лута француским салонима спреман да улови несуђене младе жене. Стога је то метафора за преношење шире поруке о случајевима завођења или силовања у стварном свету.

Верзија браће Грим

Два века касније, браћа Грим су поново написала Пероову причу . Међутим, направили су и своју варијанту, названу Црвенкапица, у којој ловац на крзно спашава девојчицу и њену баку.

Браћа су написала свеску приче у којој Црвенкапа и њена бака проналазе и убију другог вука користећи стратегију подржану њиховим претходним искуством.

Овог пута девојчица је игнорисала вука у жбуњу, баба га није пустила унутра, али када се вук искрао, ​​намамили су га са њихова мирисна кобасица из оџака испод којег је некада била постављена када напуњена водом. Као резултат тога, вук је заронио у њега и удавио се.

Коначно, 1857. године, браћа Грим су завршила причу какву данас познајемо, смањивши тамне тонове других верзија. Његову праксу наставили су писци и адаптатори двадесетог века који су, на трагу деконструкције, анализе засноване на фројдовској психоанализи и феминистичкој критичкој теорији, произвели прилично рафиниране верзије популарне дечије бајке.

Дакле, Дид. да ли вам је права прича о Црвенкапи занимљива? Па, погледајте у наставку: браћа Грим –Животна прича, референце и главна дела

Извори: Мундо де Ливрос, Ум је диван, Рецреио, Авантуре у историји, Клиничка психоанализа

Фотографије: Пинтерест