Červená čiapočka je jednou z najtrvácnejších klasických detských rozprávok. Príbeh, rovnako ako Snehulienka a sedem trpaslíkov, Popoluška, Šípková Ruženka, Peter Pan a mnoho ďalších rozprávok, formoval našu predstavivosť a dokonca pôsobil ako morálne ponaučenie, ktoré ovplyvnilo milióny detí na celom svete. Ale nie všetko je v tejto rozprávke úplne čarovné, je tuskutočná Červená čiapočka, strašidelná a strašidelná, ktorú si pozriete v tomto článku.

Populárne verzie príbehu

Skoršie verzie tohto príbehu sa líšia od všeobecne známej verzie bratov Grimmovcov.

V krátkej populárnej verzii tohto príbehu vystupuje dievča v červenom plášti s kapucňou (podľa verzie Charlesa Perraulta Le Petit Chaperon Rouge) alebo s čiapkou namiesto kapucne (podľa verzie bratov Grimmovcov, známej ako Malá červená čiapočka).

Jedného dňa ide navštíviť chorú babičku a osloví ju vlk, ktorému naivne povie, kam ide. V najobľúbenejšej modernej verzii rozprávky ju vlk odláka a ide k babičkinmu domu, vojde doň a zožerie ju. Potom sa prezlečie za babičku a čaká na dievča, ktoré po príchode tiež napadne.

Potom vlk zaspí, ale objaví sa hrdina drevorubač a sekerou urobí vlkovi do brucha otvor. Červená čiapočka a jej babička sa dostanú von bez zranení a položia na vlkovo telo kamene, takže keď sa prebudí, nemôže utiecť a zomrie.

Skutočný príbeh a pôvod Červenej čiapočky

Pôvod "Červenej čiapočky" siaha do 10. storočia vo Francúzsku, kde si roľníci rozprávali príbeh, ktorý neskôr prevzali Taliani.

Okrem toho vzniklo niekoľko ďalších verzií s podobným názvom: "La Finta Nona" (Falošná babička) alebo "Príbeh starej mamy". Tu postava zlobra nahrádza vlka, ktorý imituje starú mamu.

V týchto rozprávkach mnohí historici hovoria o kanibalizme v deji, pretože dievča zamení zuby svojej babičky za ryžu, jej mäso za steak a jej krv za víno, takže sa naje a napije, a potom skočí do postele so zvieraťom a nakoniec ho zabije.

Dokonca aj niektoré verzie skutočného príbehu o Červenej čiapočke obsahujú nezákonné dôsledky a scénu, v ktorej vlk požiada dievčatko, aby si vyzlieklo šaty a hodilo ich do ohňa.

Niektorí folkloristi vystopovali záznamy iných francúzskych folklórnych verzií príbehu, v ktorých si Červená čiapočka všimne vlkov pokus o úskok a potom vymyslí babičke príbeh "zúfalo potrebujem na záchod", aby unikla.

Vlk to neochotne schváli, ale zviaže ju povrazom, aby jej zabránil v úteku, ale aj tak sa jej podarí utiecť.

Zaujímavé je, že tieto verzie príbehu vykresľujú Červenú čiapočku ako odvážnu hrdinku, ktorá sa spolieha len na svoj dôvtip, aby sa vyhla hrôze, zatiaľ čo neskoršie "oficiálne" verzie vydané Perraultom a Grimmom obsahujú staršiu mužskú postavu, ktorá ju zachráni - lovca.

Príbeh na celom svete

Existuje niekoľko verzií Červenej čiapočky starých takmer 3 000 rokov.Predpokladá sa, že v Európe je najstaršou verziou grécka bájka zo 6. storočia pred Kristom, ktorá sa pripisuje Ezopovi.

V Číne a na Taiwane existuje príbeh, ktorý sa podobá na rozprávku o Červenej čiapočke. Nazýva sa "Babička Tiger" alebo "Veľká teta Tiger" a pochádza z obdobia dynastie Čching (posledná čínska cisárska dynastia). Motív, myšlienka a postavy sú takmer totožné, ale hlavným antagonistom je namiesto vlka tiger.

Verzia Charlesa Perraulta

Vo verzii príbehu francúzskeho folkloristu a spisovateľa Perraulta zo 17. storočia vystupovala mladá dedinská suseda, ktorá sa neveriacky podelí o adresu svojej babičky s vlkom. Vlk potom využije jej naivitu a požiada ju, aby si ľahla do postele, kde ju napadne a zožerie.

Perraultova morálka mení vlka na jemnocitného aristokrata, ktorý zvádza mladé dievčatá do barov, aby ich "zožral". Niektorí bádatelia v skutočnosti tvrdia, že vzhľadom na násilie v príbehu ide o príbeh o znásilnení.

Vo francúzskej inkarnácii Červenej čiapočky zo 17. storočia je vlk jednoznačne zvodca, ktorý sa potuluje po francúzskych salónoch a je pripravený vrhnúť sa na nič netušiace dievčatá. Ide teda o metaforu, ktorá má vyjadriť širšie posolstvo o výskyte zvádzania alebo znásilnenia v reálnom svete.

Verzia bratov Grimmovcov

O dve storočia neskôr bratia Grimmovci Perraultov príbeh prepísali. Vytvorili však aj vlastný variant s názvom Červená čiapočka, v ktorom dievčatko a jej babičku zachráni lovec v zvieracej koži.

Bratia napísali časť príbehu, v ktorej Červená čiapočka a jej babička nájdu a zabijú ďalšieho vlka, pričom použijú stratégiu podporenú ich predchádzajúcimi skúsenosťami.

Tentoraz si dievčatko vlka v kríku nevšímalo, stará mama ho nepustila dnu, ale keď sa vlk prikradol, vylákali ho vôňou klobásy z komína, pod ktorý predtým postavili vaňu plnú vody. V dôsledku toho sa do nej vlk ponoril a utopil sa.

Napokon v roku 1857 bratia Grimmovci uzavreli rozprávku tak, ako ju poznáme dnes, a zredukovali temný podtón ostatných verzií. V ich praxi pokračovali spisovatelia a adaptátori 20. storočia, ktorí v dôsledku dekonštrukcie, analýzy založenej na freudovskej psychoanalýze a feministickej kritickej teórii vytvorili pomerne rafinované verzie populárnej detskej rozprávky.

Tak čo, zaujal vás skutočný príbeh Červenej čiapočky? Pozrite si ho: Bratia Grimmovci - životný príbeh, odkazy a hlavné diela

Zdroje: Svet kníh, Myseľ je úžasná, Recreio, Dobrodružstvá v dejinách, Klinická psychoanalýza

Fotografie: Pinterest