Червената шапчица е една от най-трайните класически детски приказки. Историята, също като Снежанка и седемте джуджета, Пепеляшка, Спящата красавица, Питър Пан и много други приказки, е формирала нашето въображение и дори е действала като морални уроци, които са повлияли на милиони деца по света. Но не всичко е абсолютно вълшебно в тази приказка, имаистинска Червена шапчица, страшна и мрачна, която ще разгледате в тази статия.

Популярни версии на приказката

По-ранните версии на тази история се различават от широко известната версия на Братя Грим.

Накратко, популярната версия на тази история представя момиче, което носи червено наметало с качулка (според версията на Шарл Перо Le Petit Chaperon Rouge) или шапка вместо качулка (според версията на Грим, известна като Little Red-Cap).

Един ден тя отива на гости на болната си баба и към нея се приближава вълк, на когото тя наивно казва къде отива. В най-популярната съвременна версия на приказката вълкът я отвлича и отива в къщата на бабата, влиза и я изяжда. След това се преоблича като бабата и чака момичето, което също е нападнато, когато пристига.

Тогава вълкът заспива, но се появява герой дървосекач, който прави отвор в стомаха на вълка с брадва. Червената шапчица и баба ѝ се измъкват невредими и поставят камъни върху тялото на вълка, така че когато той се събужда, да не може да избяга и да умре.

Истинската история и произход на Червената шапчица

Произходът на "Червената шапчица" датира от 10 век във Франция, където селяните разказват историята, която по-късно италианците възпроизвеждат.

Освен това са създадени и други версии с подобно заглавие: "La Finta Nona" (Лъжливата баба) или "Историята на бабата". Тук героят на людоеда заменя вълка, който имитира бабата.

В тези приказки много историци говорят за канибализъм в сюжета, тъй като момичето заменя зъбите на баба си с ориз, месото ѝ с пържола, а кръвта ѝ с вино, затова яде и пие, а след това скача в леглото със звяра и накрая е убито от него.

Дори някои версии на истинската история за Червената шапчица съдържат незаконни намеци и включват сцена, в която вълкът моли момиченцето да съблече дрехите си и да ги хвърли в огъня.

Някои фолклористи са открили и други френски фолклорни версии на историята, в които Червенокоска забелязва опитите на вълка за измама и измисля на баба си историята "отчаяно ми се налага да отида до тоалетната", за да избяга.

Вълкът неохотно се съгласява, но я завързва с въже, за да не избяга, но тя все пак успява да избяга.

Интересно е, че тези версии на приказката представят Червената шапчица като смела героиня, която разчита единствено на разума си, за да избегне ужаса, докато по-късните "официални" версии, публикувани от Перо и Грим, включват по-възрастна мъжка фигура, която я спасява - ловецът.

Историята по света

Съществуват няколко версии на "Червената шапчица", датиращи отпреди почти 3000 г. Всъщност се смята, че в Европа най-старата версия е гръцка басня от VI в. пр.н.е., приписвана на Езоп.

В Китай и Тайван има приказка, която прилича на "Червената шапчица". Тя се нарича "Баба тигрица" или "Великата леля тигрица" и датира от времето на династията Цин (последната императорска династия на Китай). Мотивът, идеята и героите са почти идентични, но главният антагонист е тигър вместо вълк.

Версията на Шарл Перо

През XVII в. френският фолклорист и писател Перо разказва историята за млада съседка от селото, която с недоверие споделя адреса на баба си с вълк. След това вълкът се възползва от наивността ѝ, като я моли да си легне, където я напада и изяжда.

Моралът на Перо превръща вълка в мекушав аристократ, който съблазнява млади момичета в баровете, за да ги "погълне". Всъщност някои изследователи твърдят, че това е история за изнасилване, като се има предвид насилието в приказката.

Във френското въплъщение на "Червената шапчица" от XVII в. вълкът е явно съблазнител, който обикаля френските салони и е готов да нападне нищо неподозиращите момичета. Следователно това е метафора, която предава по-широко послание за случаите на съблазняване или изнасилване в реалния свят.

Версията на Братя Грим

Два века по-късно Братя Грим пренаписват историята на Перо. Те обаче създават и свой вариант, наречен "Червената шапчица", в който ловец в животинска кожа спасява момичето и баба му.

Братята са написали част от приказката, в която Червената шапчица и нейната баба намират и убиват друг вълк, като използват стратегия, подкрепена от предишния им опит.

Този път момиченцето не обърнало внимание на вълка в храсталака, баба не го пуснала да влезе, но когато вълкът се промъкнал, те го примамили с миризмата на колбаси от комина, под който преди това били поставили вана, пълна с вода. В резултат на това вълкът се гмурнал в нея и се удавил.

Накрая, през 1857 г., Братя Грим завършват приказката такава, каквато я познаваме днес, като намаляват мрачните нотки на другите версии. Тяхната практика е продължена от писатели и адаптатори от XX век, които в резултат на деконструкцията, анализа, основан на фройдистката психоанализа, и феминистката критическа теория създават доста усъвършенствани версии на популярната детска приказка.

И така, интересна ли ви е истинската история на Червената шапчица? Е, вижте я: Братя Грим - история на живота, препратки и основни произведения

Източници: World of Books, The Mind is Wonderful, Recreio, Adventures in History, Clinical Psychoanalysis

Снимки: Pinterest