Little Red Riding Hood mangrupikeun salah sahiji dongéng barudak klasik anu paling awét. Carita, sapertos Salju Bodas sareng Tujuh Kurcaci, Cinderella, Sleeping Beauty, Peter Pan sareng seueur dongéng sanésna, parantos ngawangun imajinasi urang sareng malah janten palajaran moral anu parantos mangaruhan jutaan barudak di sakumna dunya. Tapi, henteu sadayana leres-leres magis dina dongéng ieu, aya carita nyata Little Red Riding Hood, pikasieuneun sareng pikasieuneun, anu bakal anjeun tingali dina tulisan ieu.

Vérsi populér tina dongéng

Vérsi saméméhna carita ieu béda jeung vérsi Brothers Grimm anu dipikawanoh lega.

Singketna, vérsi populér carita ieu boga budak awéwé dina jubah hooded beureum (nurutkeun Le Petit karya Charles Perrault. Vérsi Chaperon Rouge) atawa cap tinimbang tiung (nurutkeun versi Grimm, katelah Little Red-Cap).

Hiji poé manéhna indit ka nganjang ka ninina gering sarta dideukeutan ku ajag anu manéhna. naif ngabejaan dimana eta nuju. Dina versi dongeng modéren anu pang populerna, ajag ngaganggu anjeunna sareng angkat ka bumi nini, asup sareng tuang anjeunna. Anjeunna teras nyamar janten nini sareng ngantosan budak awéwé éta, anu ogé diserang nalika sumping.

Teras ajag saré, tapi pahlawan tukang kayu muncul sareng ngadamel liang dina beuteung ajag ku kampak. Saeutik Red Riding Hood jeung ninina kaluar teu katatu sarta nempatkeun batu dina awak ajag, jadiyén nalika anjeunna hudang, anjeunna moal tiasa kabur sareng maot.

Sajarah nyata sareng asal-usul Little Red Riding Hood

Asal-usul "Little Red Riding Hood" asalna ti tanggal 10. abad di Perancis, dimana para patani nyarioskeun carita yén engké urang Itali ngahasilkeun deui.

Sajaba ti éta, sababaraha versi sanésna anu judulna sami diciptakeun: "La Finta Nona" (The nini palsu) atanapi "Kisah ngeunaan si nini”. Di dieu, karakter ogre ngagantikeun ajag anu niru nini.

Dina dongéng-dongéng ieu, loba ahli sajarah nyebutkeun ngeunaan kanibalisme dina plot, sabab mojang kasalahan huntu ninina pikeun sangu, daging nya pikeun steak jeung dirina. getih jeung anggur, jadi manéhna dahar jeung nginum, tuluy luncat kana ranjang jeung sato galak jeung ahirna dipaehan ku eta.

Sababaraha vérsi carita sabenerna Little Red Riding Hood malah ngawengku implikasi terlarang jeung ngalibetkeun a Adegan dimana budak awéwé leutik dipénta ku ajag pikeun nyabut bajuna sareng ngalungkeun kana seuneu.

Sababaraha ahli folklor parantos ngalacak catetan tina versi carita rakyat Perancis sanés, dimana Little Beureum ningali usaha serigala. dina tipu daya lajeng invents carita "Kuring pisan kudu make kamar mandi" pikeun nini nya kabur.

Sigagala horéam approve tapi dasi nya nepi ka string pikeun nyegah manehna kabur, tapi manehna masih ngatur pikeun kabur.

Anu matak, versi carita ieu ngagambarkeun Little Red Riding Hood salaku pahlawan.Wanoja gagah anu ngan ukur ngandelkeun akalna pikeun nyingkahan horor, sedengkeun versi "resmi" anu engké diterbitkeun ku Perrault sareng Grimm kalebet tokoh lalaki anu langkung kolot anu nyalametkeun anjeunna - pemburu.

Dongeng Sakuliling Dunya

Aya sababaraha vérsi "Little Red Riding Hood" anu aya dina ampir 3.000 taun. Memang di Éropa, versi pangkolotna nyaéta dongéng Yunani ti abad ka-6 SM, dikaitkeun jeung Aesop.

Di Cina jeung Taiwan, aya carita nu nyarupaan "Little Red Riding Hood" . Ieu disebut "The Tiger Grandmather" atawa "Macan Great Bibi" sarta balik deui ka Dinasti Qing (dinasti kaisar panungtungan Cina). Motif, ide, jeung karakterna ampir sarua, tapi antagonis utama nyaéta maung tinimbang ajag.

Vérsi Charles Perrault

Vérsi folklorist jeung carita panulis Perancis Perrault dina Abad ka-17 nampilkeun budak awéwé tatangga désa anu, dina kaayaan teu percaya, ngabagi alamat ninina sareng ajag. Lajeng ajag exploitasi naivety dirina, miwarang manehna indit ka ranjang, dimana manehna narajang jeung ngahakan dirina.

Akhlak Perrault urang ngarobah ajag kana aristocrat lemes-diucapkeun anu seduces awéwé ngora di bar "devour" aranjeunna. Malahan, sababaraha sarjana boga pamadegan yén ieu téh carita ngeunaan perkosaan, dumasar kekerasan dongéng.

Dina abad ka-17 inkarnasi Perancis "Little Red Riding Hood", ajag jelas.a seducer anu roams salons Perancis siap ngamangsa awéwé ngora unsuspecting. Ku alatan éta, métafora pikeun nepikeun pesen anu leuwih lega ngeunaan conto rayuan atawa perkosaan di dunya nyata.

Versi Brothers Grimm

Dua abad saterusna, Brothers Grimm nulis ulang carita Perrault. . Tapi, maranéhna ogé nyieun varian sorangan, disebut Little Red Cap, dimana saurang pemburu bulu nyalametkeun budak awéwé jeung nininana.

Dulur-dulur nulis jilid carita dimana Little Red Riding Hood jeung ninina manggihan. jeung maéhan ajag séjén maké strategi nu dirojong ku pangalaman maranéhna saméméhna.

Waktu ieu budak awéwé leutik teu maliré ajag dina rungkun, nini teu ngidinan manéhna asup, tapi lamun ajag nyolong kaluar, maranéhanana mamingan manéhna sosis aroma maranéhanana ti liang haseup handapeun bak mandi ngeusi cai ieu sakali disimpen. Balukarna, ajag japati ka dinya sarta tilelep.

Ahirna, dina taun 1857, Brothers Grimm ngaréngsékeun dongéng nu geus dipikawanoh kiwari, ngurangan nada poék dina vérsi séjén. Praktékna diteruskeun ku panulis abad ka-20 sareng adaptor anu, saatos dekonstruksi, analisa dumasar kana psikoanalisis Freudian, sareng téori kritis féminis, ngahasilkeun versi anu saé tina dongéng barudak populér.

Jadi, Tuh. Anjeun manggihan carita nyata Little Red Riding Hood metot? Nya, pariksa di handap ieu: Baraya Grimm -Carita kahirupan, référénsi jeung karya utama

Sumber: Mundo de Livros, The mind is wonderful, Recreio, Adventures in History, Clinical Psychoanalysis

Poto: Pinterest