Punamütsike on üks püsivamaid klassikalisi lastemuinasjutte. See lugu, nagu ka Lumivalgeke ja seitse päkapikku, Tuhkatriinu, Uinuv kaunitar, Peeter Pani ja paljud teised muinasjutud, on kujundanud meie kujutlusvõimet ja toiminud isegi moraalitundidena, mis on mõjutanud miljoneid lapsi kogu maailmas. Kuid selles muinasjutus ei ole kõik absoluutselt maagiline, seal on katõeline Punamütsike, hirmuäratav ja õudne, mida saate vaadata selles artiklis.

Populaarsed versioonid sellest loost

Selle loo varasemad versioonid erinevad vendade Grimmide üldtuntud versioonist.

Lühidalt öeldes on selle loo populaarses versioonis tüdruk, kes kannab kapuutsiga punast mantlit (Charles Perrault' versiooni "Le Petit Chaperon Rouge" järgi) või kapuutsi asemel mütsi (Grimmi versiooni järgi, mis on tuntud kui "Väike punane mütsike").

Ühel päeval läheb ta oma haiget vanaema külastama ja talle läheneb hunt, kellele ta naiivselt ütleb, kuhu ta läheb. Muinasjutu kõige populaarsemas tänapäeva versioonis juhib hunt teda kõrvale ja läheb vanaema majja, siseneb sinna ja neelab ta ära. Seejärel maskeerib ta end vanaemana ja ootab tüdrukut, keda ta saabudes samuti ründab.

Siis jääb hunt magama, kuid sinna ilmub metsavahikangelane ja teeb kirvega hundi kõhtu avause. Punamütsike ja tema vanaema pääsevad sealt tervelt välja ja panevad hundi kehale kivid, nii et kui ta ärkab, ei saa ta põgeneda ja sureb.

Punamütsikese tegelik lugu ja päritolu

Punamütsikese päritolu ulatub 10. sajandisse Prantsusmaal, kus talupojad jutustasid loo, mida itaallased hiljem üle võtsid.

Lisaks on loodud veel mõned sarnase pealkirjaga versioonid: "La Finta Nona" (Vale vanaema) või "Vanaema lugu". Siin asendab vanaema imiteerivat hunti ogre tegelaskuju.

Nendes lugudes räägivad paljud ajaloolased süžees kannibalismist, sest tüdruk vahetab vanaema hambad riisiga, liha prae vastu ja vere vastu veini, nii et ta sööb ja joob, seejärel hüppab voodisse metsalise juurde ja saab lõpuks selle poolt surma.

Isegi mõned versioonid Punamütsikese tõelisest loost sisaldavad ebaseaduslikke vihjeid ja sisaldavad stseeni, kus hunt palub väikesel tüdrukul riided seljast võtta ja need tulle visata.

Mõned folkloristid on leidnud üleskirjutusi teistest prantsuse folkloorivariantidest, kus Punaplika märkab hundi trikitamiskatseid ja leiutab siis vanaemale põgenemiseks loo "mul on hädasti vaja käia tualetis".

Hunt nõustub vastumeelselt, kuid seob ta nööriga kinni, et ta ei saaks põgeneda, kuid tal õnnestub siiski põgeneda.

Huvitaval kombel kujutavad need loo versioonid Punamütsikest vapra kangelannana, kes toetub õuduse vältimiseks üksnes oma mõistusele, samas kui Perrault' ja Grimmi poolt avaldatud hilisemates "ametlikes" versioonides esineb vanem meesterahvas, kes teda päästab - jahimees.

Lugu ümber maailma

Punamütsikese kohta on mitmeid versioone, mis pärinevad peaaegu 3000 aasta tagusest ajast. Arvatakse, et Euroopas on vanim versioon 6. sajandist eKr pärit kreeka muinasjutt, mis on omistatud Aisopusele.

Hiinas ja Taiwanil on olemas lugu, mis meenutab "Punamütsikese" lugu. Seda nimetatakse "Vanaema tiiger" või "Suurtädi tiiger" ja see pärineb Qingi dünastia ajast (Hiina viimane keiserlik dünastia). Motiiv, idee ja tegelased on peaaegu identsed, kuid peamine vastane on hundi asemel tiiger.

Charles Perrault' versioon

Prantsuse folkloristi ja kirjaniku Perrault' 17. sajandi versioonis oli jutu peategelaseks noor külanaaber, kes jagab uskumatuses oma vanaema aadressi hundiga. Seejärel kasutab hunt tema naiivsust ära, paludes tal magama minna, kus ta teda ründab ja ära sööb.

Perrault' moraal muudab hundi pehmekõlaliseks aristokraadiks, kes võrgutab noori tüdrukuid baaridesse, et neid "ära süüa". Tegelikult on mõned teadlased väitnud, et see on lugu vägistamisest, arvestades loo vägivaldsust.

17. sajandi Prantsuse versioonis "Punamütsikese" on hunt selgelt võrgutaja, kes rändab Prantsuse salongides, olles valmis pahaaimamatutele tüdrukutele kallale tungima. Seega on see metafoor, mis annab edasi laiemat sõnumit võrgutamise või vägistamise juhtumitest reaalses maailmas.

Vendade Grimmide versioon

Kaks sajandit hiljem kirjutasid vennad Grimmid Perrault' loo ümber. Nad lõid aga ka oma variandi, mille nimi on Punamütsike, ja milles loomanahas jahimees päästab tüdruku ja tema vanaema.

Vennad on kirjutanud loo, milles Punamütsike ja tema vanaema leiavad ja tapavad teise hundi, kasutades oma eelnevatele kogemustele toetuvat strateegiat.

Seekord ignoreeris väike tüdruk hunti põõsas, vanaema ei lasknud teda sisse, kuid kui hunt ligi hiilis, meelitasid nad teda vorsti lõhnaga korstnast, mille alla nad olid eelnevalt pannud vett täis vanni. Selle tulemusena sukeldus hunt sinna sisse ja uppus.

Lõpuks lõpetasid vennad Grimmid 1857. aastal muinasjutu sellisena, nagu me seda tänapäeval teame, vähendades teiste versioonide tumedaid varjundeid. 20. sajandi kirjanikud ja mugandajad jätkasid nende praktikat, kes dekonstruktsiooni, Freudi psühhoanalüüsil põhineva analüüsi ja feministliku kriitilise teooria tulemusena koostasid populaarsest lastemuinasjutust üsna rafineeritud versioonid.

Niisiis, kas sulle tundus Punamütsikese tõestisündinud lugu huvitav? Siis vaata: Vennad Grimmid - elulugu, viited ja põhiteosed

Allikad: Raamatute maailm, Mõistus on imeline, Recreio, Seiklused ajaloos, Kliiniline psühhoanalüüs

Fotod: Pinterest