Caperucita Roja es uno de los cuentos infantiles clásicos más perdurables que existen. La historia, al igual que Blancanieves y los siete enanitos, Cenicienta, la Bella Durmiente, Peter Pan y muchos otros cuentos de hadas han moldeado nuestra imaginación e incluso han actuado como lecciones morales que han influido en millones de niños de todo el mundo. Pero, no todo es absolutamente mágico en este cuento, hay unauténtica Caperucita Roja, terrorífica y macabra, que podrás comprobar en este artículo.

Versiones populares del cuento

Las versiones anteriores de este cuento difieren de la versión ampliamente conocida de los hermanos Grimm.

En resumen, la versión popular de este cuento presenta a una niña que lleva una capa roja con capucha (según la versión de Charles Perrault, Le Petit Chaperon Rouge) o un gorro en lugar de capucha (según la versión de los Grimm, conocida como Little Red-Cap).

Un día va a visitar a su abuela enferma y se le acerca un lobo al que ingenuamente le dice adónde va. En la versión moderna más popular del cuento, el lobo la distrae y va a casa de la abuela, entra y la devora. Luego se disfraza de abuela y espera a la niña, que también es atacada cuando llega.

Entonces el lobo se queda dormido, pero aparece un héroe leñador y le hace una abertura en el estómago con un hacha. Caperucita y su abuela salen ilesas y colocan piedras sobre el cuerpo del lobo, de modo que cuando se despierta, no puede escapar y muere.

La verdadera historia y los orígenes de Caperucita Roja

Los orígenes de "Caperucita Roja" se remontan al siglo X en Francia, donde los campesinos contaban la historia que luego reprodujeron los italianos.

Además, se crearon otras versiones con un título similar: "La Finta Nona" (La Falsa Abuela) o "El Cuento de la Abuela". Aquí, el personaje de un ogro sustituye al lobo que imita a la abuela.

En estos cuentos, muchos historiadores hablan de canibalismo en la trama, ya que la niña confunde los dientes de su abuela con arroz, su carne con filete y su sangre con vino, por lo que come y bebe, y luego se mete en la cama con la bestia y acaba siendo asesinada por ella.

Incluso algunas versiones de la historia real de Caperucita Roja incluyen implicaciones ilícitas e incluyen una escena en la que el lobo pide a la niña que se quite la ropa y la arroje al fuego.

Algunos folcloristas han rastreado registros de otras versiones folclóricas francesas de la historia, en las que Caperucita se da cuenta del intento de engaño del lobo y entonces inventa una historia de "necesito ir al baño desesperadamente" a su abuela para escapar.

El lobo lo aprueba a regañadientes, pero la ata con una cuerda para que no escape, pero aun así ella consigue escapar.

Curiosamente, estas versiones del cuento presentan a Caperucita Roja como una heroína valiente que confía únicamente en su ingenio para evitar el horror, mientras que las versiones "oficiales" posteriores publicadas por Perrault y Grimm incluyen una figura masculina mayor que la salva: el cazador.

La historia en el mundo

Existen varias versiones de "Caperucita Roja" que datan de hace casi 3.000 años. De hecho, se cree que en Europa la versión más antigua es una fábula griega del siglo VI a.C., atribuida a Esopo.

En China y Taiwán hay un cuento que se parece a "Caperucita Roja". Se llama "Abuela Tigre" o "Tía Abuela Tigre" y data de la dinastía Qing (la última dinastía imperial de China). El motivo, la idea y los personajes son casi idénticos, pero el antagonista principal es un tigre en lugar de un lobo.

Versión de Charles Perrault

La versión del folclorista y escritor francés Perrault del siglo XVII presentaba a una joven vecina del pueblo que, incrédula, comparte la dirección de su abuela con un lobo. El lobo se aprovecha entonces de su ingenuidad pidiéndole que se acueste, donde la ataca y se la come.

La moraleja de Perrault convierte al lobo en un aristócrata de voz suave que seduce a las jóvenes a los bares para "devorarlas". De hecho, algunos estudiosos han sostenido que se trata de una historia sobre la violación, dada la violencia del relato.

En la encarnación francesa del siglo XVII de "Caperucita Roja", el lobo es claramente un seductor que deambula por los salones franceses dispuesto a atacar a las niñas desprevenidas. Se trata, por tanto, de una metáfora para transmitir un mensaje más amplio sobre los sucesos de seducción o violación en el mundo real.

La versión de los hermanos Grimm

Dos siglos más tarde, los hermanos Grimm reescribieron el cuento de Perrault, pero también crearon su propia variante, llamada Caperucita Roja, en la que un cazador vestido con piel de animal salva a la niña y a su abuela.

Los hermanos han escrito un volumen del cuento en el que Caperucita Roja y su abuela encuentran y matan a otro lobo utilizando una estrategia apoyada en su experiencia previa.

Esta vez, la niña ignoró al lobo en el arbusto, la abuela no le dejó entrar, pero cuando el lobo se acercó sigilosamente, le atrajeron con el olor a salchicha de la chimenea bajo la cual habían colocado previamente una bañera llena de agua. Como resultado, el lobo se zambulló en ella y se ahogó.

Finalmente, en 1857, los hermanos Grimm concluyeron el cuento tal y como lo conocemos hoy, reduciendo los matices oscuros de otras versiones. Su práctica fue continuada por escritores y adaptadores del siglo XX que, siguiendo la estela de la deconstrucción, el análisis basado en el psicoanálisis freudiano y la teoría crítica feminista, produjeron versiones bastante refinadas del popular cuento de hadas infantil.

Entonces, ¿te ha parecido interesante la verdadera historia de Caperucita Roja? Pues échale un vistazo: Hermanos Grimm - Historia de vida, referencias y principales obras

Fuentes: World of Books, La mente es maravillosa, Recreio, Aventuras de la Historia, Psicoanálisis clínico

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