Candomblé jest jedną z najczęściej praktykowanych religii pochodzenia afrykańskiego na świecie, w tym w Brazylii. Wywodzi się z tradycyjnych kultów afrykańskich, w których istnieje wiara w Istotę Najwyższą.

Kult skierowany jest do sił natury uosobionych w postaci ubóstwionych przodków zwanych orixás.

Candomblé wierzy w duszę i istnienie życia po śmierci. Słowo "candomblé" oznacza "taniec" lub "taniec z bębnami". Czczone orixás są zwykle czczone poprzez tańce, pieśni i ofiary.

Historia candomblé w Brazylii

Candomblé przybyło do Brazylii za pośrednictwem zniewolonych czarnych z Afryki. Ponieważ katolicyzm zawsze był bardzo silny w Brazylii, czarni nie mogli praktykować swojej pierwotnej religii. Aby uciec przed cenzurą narzuconą przez kościół, używali wizerunków świętych.

Główną konsekwencją tego był synkretyzm Candomblé z katolicyzmem, który utrwalił się do dnia dzisiejszego. Wiele domów Candomblé ucieka obecnie od tego synkretyzmu, starając się powrócić do swoich podstawowych korzeni.

Czarni ludzie, którzy wylądowali w Brazylii w tym czasie, pochodzili z różnych regionów Afryki. W rezultacie mamy mieszankę orixás z różnych regionów kontynentu afrykańskiego. Każdy orixá reprezentuje siłę natury, a także reprezentuje lud lub naród.

Brazylijskie Candomblé powstało w Bahia w połowie XVIII wieku i zostało zdefiniowane w XX wieku. Obecnie w całej Brazylii są miliony praktykujących, co stanowi ponad 1,5% populacji. W 1975 roku ustawa federalna 6292 uczyniła niektóre terreiros de candomblé materialnym lub niematerialnym dziedzictwem, które może zostać zburzone.

Rytuały candomblé

W rytuale candomblé liczba osób jest zmienna i zależy od różnych szczegółów, takich jak wielkość przestrzeni wykorzystywanej do nabożeństwa.

Są one praktykowane w domach, na polach lub terreiros i mogą pochodzić z linii matriarchalnej, patriarchalnej lub mieszanej.

Uroczystościom przewodzi ojciec lub matka świętego. Pai de santo nazywany jest "babalorixá", a matka świętego "iyalorixá". Sukcesja tych duchowych przywódców jest dziedziczna.

Rytuały Candomblé obejmują śpiew, taniec, bicie w bębny oraz składanie ofiar z warzyw, minerałów i przedmiotów. Mogą one również obejmować składanie ofiar z niektórych zwierząt. Uczestnicy noszą specjalne kostiumy z kolorami i przewodnikami ich orixá.

Troska o higienę i żywność jest również bardzo obecna w rytuałach. Wszystko musi zostać oczyszczone, aby było godne orixá.

A dla tych, którzy są zainteresowani candomblé, inicjacja może być dość długa. Średnio rytuały inicjacyjne dla nowego członka trwają 7 lat.

Orixás

Orixás reprezentują energię i siłę natury. Każdy z nich ma osobowość, zdolności, preferencje rytualne i specyficzne zjawiska naturalne, nadające im odrębną tożsamość.

Orixás odgrywają fundamentalną rolę w kulcie, gdy są włączane przez bardziej doświadczonych praktyków. Pomimo ogromnej różnorodności orixás, istnieją pewne, które są bardziej znane i czczone w Brazylii. Są to:

• Exu

Jego imię oznacza "kula", jego dniem jest poniedziałek, a jego kolorem jest czerwony (aktywny) i czarny (wchłanianie wiedzy). Jego pozdrowienie to Laroiê (cześć Exu), a jego instrumentem jest urządzenie składające się z siedmiu żelazek przymocowanych do jednej podstawy, skierowanych do góry;

• Ogum

Jego imię oznacza "wojnę", jego dniem jest wtorek, a kolorem ciemnoniebieski (kolor metalu rozgrzanego w kuźni). Jego ceremonialne pozdrowienie to Ogunhê, Olá, Ogum, a jego narzędziem jest stalowy miecz;

• Oxóssi:

Jego imię oznacza "nocny myśliwy", jego dniem jest czwartek, a kolorem turkusowy błękit (kolor nieba na początku dnia). Jego pozdrowienie to O Kiarô! a jego narzędziem jest łuk i strzała;

• Xangô

Jego imię oznacza "ten, który wyróżnia się swoją siłą", jego dniem jest środa, a jego kolory to czerwony (aktywny), biały (pokój), brązowy (ziemia). Jego pozdrowienie to Kaô Kabiesilê, a jego narzędziem jest drewniany topór;

• Oxalá:

Jego imię oznacza "białe światło", jego dzień to piątek, a jego kolor to biały. Jego pozdrowienie to Epa, Babá! (Cześć, Ojcze!), a jego instrumentem jest laska;

• Iemanjá:

Iya oznacza matkę, Omo - syna, a Eja - rybę. Jej kolor to biały i niebieski, a jej dzień to sobota. Jej narzędziem jest lustro, a jej pozdrowienie to O doiá!

• Ibeji/Erês:

Ib oznacza urodzić się, a eji, dwa. Wszystkie kolory reprezentują go, a jego dniem jest niedziela. Nie ma instrumentu, a jego pozdrowienie to Beje eró!

Podobał Ci się ten artykuł? W takim razie spodoba Ci się również ten: Zrozum, w co wierzy Umbanda w 10 tematach

Źródło: All Matter

Zdjęcie: Gospel Prime Alma Preta Luz Umbanda Umbanda EAD