Candomblé yw un o'r crefyddau mwyaf cyffredin o darddiad Affricanaidd yn y byd, gan gynnwys ym Mrasil. Mae'n deillio o gyltiau traddodiadol Affricanaidd, lle mae cred mewn Bod Goruchaf.

Mae'r cwlt wedi'i gyfeirio at rymoedd natur wedi'u personoli ar ffurf hynafiaid deified, a elwir yn orixás.

Candomblé yn credu yn enaid a bodolaeth bywyd ar ôl marwolaeth. Ystyr y gair “Candomblé” yw “dawns” neu “dawns ag atabaques”. Mae'r orixásau a addolir fel arfer yn cael eu parchu trwy ddawnsiau, caneuon ac offrymau.

Hanes Candomblé ym Mrasil

Candomblé Cyrhaeddodd Brasil drwy gaethweision duon, yn dod o Affrica . Fel ym Mrasil mae Catholigiaeth bob amser wedi bod yn gryf iawn, gwaharddwyd pobl dduon i ymarfer eu crefydd wreiddiol. Er mwyn dianc rhag y sensoriaeth a ddatgelwyd gan yr eglwys, defnyddiasant ddelweddau o seintiau.

Prif ganlyniad hyn oedd syncretiaeth Candomblé â Chatholigiaeth, sydd wedi parhau hyd heddiw. Mae llawer o dai candomblé yn ffoi rhag y syncretiaeth hon heddiw, gan geisio dychwelyd i'w gwreiddiau sylfaenol.

Deuai'r bobl ddu a laniodd ym Mrasil y pryd hwnnw o wahanol ranbarthau yn Affrica. O ganlyniad, mae gennym gymysgedd o orishas o wahanol ranbarthau o gyfandir Affrica. Mae pob Orisha yn cynrychioli grym natur a hefyd yn cynrychioli pobl neu genedl.

Brasil Candomblétarddu yn Bahia yng nghanol y 18fed ganrif a diffiniodd ei hun yn ystod yr 20fed ganrif. Ar hyn o bryd, mae miliynau o ymarferwyr ledled Brasil, gan gyrraedd mwy na 1.5% o'r boblogaeth. Ym 1975, fe wnaeth Cyfraith Ffederal 6292 wneud rhai iardiau Candomblé yn diriaethol neu dreftadaeth anniriaethol yn destun amddiffyniad.

Defodau Candomblé

Mewn defod Candomblé, Nifer y bobl amrywio. Mae hyn yn dibynnu ar nifer o fanylion, megis maint y gofod a ddefnyddir ar gyfer addoli.

Fe'u hymarferir mewn cartrefi, caeau neu fuarthau. Gall y rhain, yn eu tro, fod o linach fatriarchaidd, batriarchaidd neu gymysg.

Gweld hefyd: Morrígan — Hanes a chywreinrwydd am Dduwies Marwolaeth i'r Celtiaid

Arweinir y dathliadau gan y pai neu madre de santo. Gelwir Pai de santo yn “babalorixá”, a Mãe de santo, “iyalorixá”. Mae olyniaeth yr arweinwyr ysbrydol hyn yn etifeddol.

Mae defodau Candomblé yn cynnwys caneuon, dawnsiau, drymio, offrymau o lysiau, mwynau, gwrthrychau. Gallant hefyd gyfrif ar aberth rhai anifeiliaid. Mae cyfranogwyr yn gwisgo gwisgoedd penodol gyda lliwiau a chanllawiau eu orixá.

Mae'r pryder am hylendid a bwyd hefyd yn bresennol iawn yn y defodau. Rhaid puro popeth i fod yn deilwng o'r orixá.

Ac, i'r rhai sydd â diddordeb yn Candomblé, gall y cychwyn gymryd amser maith. Ar gyfartaledd, mae defodau cychwyn aelod newydd yn cymryd 7 mlynedd i'w cwblhau.

Orixás

YMae endidau Orixá yn cynrychioli egni a chryfder natur. Mae gan bob un ohonynt bersonoliaeth, sgiliau, hoffterau defodol a ffenomenau naturiol penodol, gan roi hunaniaethau gwahanol iddynt.

Mae'r Orixás yn chwarae rhan sylfaenol yn y cwlt pan gânt eu hymgorffori gan yr ymarferwyr mwyaf profiadol. Er gwaethaf yr amrywiaeth enfawr o orixás, mae rhai sy'n fwy enwog a pharchus ym Mrasil. Y rhain yw:

• Exu

Ystyr ei enw yw “sffêr”, ei ddiwrnod yw dydd Llun ac mae ei liw yn goch ( actif ) a du ( amsugno gwybodaeth). Y saliwt yw Laroiê (Salve Exu) ac mae ei offeryn yn gyfarpar o saith heyrn wedi'u cysylltu â'r un gwaelod, yn wynebu i fyny;

• Ogum

Ystyr ei enw yw “rhyfel”, ei ddiwrnod yw dydd Mawrth a'i liw yw glas tywyll (lliw metel wrth ei gynhesu yn yr efail). Ei gyfarchiad yw Ogunhê, Olá, Ogun a'i offeryn yw'r cleddyf dur;

• Oxóssi:

Ystyr ei enw yw “helwr nos”, ei diwrnod yw dydd Iau a'i liw gwyrddlas yn las (lliw'r awyr ar ddechrau'r dydd). Eich cyfarchiad yw O Kiarô! a bwa a saeth yw ei offeryn;

• Xangô

Ystyr ei enw yw “yr un sy’n sefyll allan o ran nerth”, ei ddydd yw Ffair dydd Mercher a'i lliwiau'n goch (gweithredol), gwyn (heddwch), brown (daear). Ei gyfarchiad yw Kaô Kabiesilê a bwyell yw ei offerynpren;

• Gobeithiaf:

Ystyr ei enw yw “golau gwyn”, dydd Gwener yw ei ddydd a gwyn yw ei liw. Eich cyfarchiad yw Whoa Baba! (Henffych well, nhad!) a'i offeryn yn ffon; Omo, mab; ac Eja, pysgod. Mae'r lliw yn wyn a glas a'i ddiwrnod yw dydd Sadwrn. Drych yw ei offeryn a'r cyfarchiad yw O doiá! (odo, afon);

Gweld hefyd: Ho'oponopono - Tarddiad, ystyr a phwrpas y mantra Hawaiaidd

• Ibeji/Eres:

Ib yn golygu cael ei eni; ac eji, dau. Mae pob lliw yn ei gynrychioli a'i ddiwrnod yw dydd Sul. Nid oes ganddo offeryn a'i gyfarchiad yw Beje eró! (Ffoniwch y ddau!).

Wnaethoch chi hoffi'r erthygl hon? Yna byddwch chi hefyd yn hoffi'r un hwn: Deall beth mae Umbanda yn ei gredu mewn 10 pwnc

Ffynhonnell: Toda Matter

Delwedd: Gospel Prime Alma Preta Luz Umbanda Umbanda EAD