カンドンブレは、アフリカの伝統的なカルト宗教を起源とし、最高神への信仰を持つ、ブラジルを含む世界で最も実践されているアフリカ起源の宗教の一つです。

この信仰は、オリックスと呼ばれる神格化された祖先の形で擬人化された自然の力に向けられています。

カンドンブレは、魂と死後の生命の存在を信じ、"candomblé "という言葉は、「踊り」や「太鼓を使った踊り」を意味します。 祭られているオリックスは、通常、踊りや歌、供物を通して崇拝されています。

ブラジルのカンドンブレの歴史

カンドンブレは、アフリカから奴隷として連れてこられた黒人たちによってブラジルに伝わりました。 ブラジルはもともとカトリックが強く、黒人たちは本来の宗教を行うことを禁じられていました。 教会からの検閲を逃れるために、彼らは聖人の像を用いました。

現在では、多くのカンドンブレがこのようなカトリシズムとのシンクレティズムから脱却し、本来の原点に戻ろうとしている。

当時ブラジルに上陸した黒人たちは、アフリカ大陸のさまざまな地域からやってきたため、アフリカ大陸のさまざまな地域のオリックスが混在しています。 それぞれのオリックスは自然の力を表すとともに、民族や国家を表しています。

ブラジルのカンドンブレは、18世紀半ばにバイーアで生まれ、20世紀に定義されました。 現在、ブラジル全土に数百万人、人口の1.5％以上の信者がいます。 1975年、連邦法6292により、カンドンブレのテレイロスの一部は、物質的または非物質的な遺産として取り壊される可能性があります。

カンドンブレの儀式

カンドンブレの儀式では、儀式に使用する空間の広さなど、さまざまな条件によって人数が変動します。

家、畑、テレイロで行われ、母系、家系、混血がある。

聖人の父または母が祭りを指揮します。 聖人の父は "babalorixá"、聖人の母は "iyalorixá "と呼ばれます。 これらの精神的指導者は世襲制です。

カンドンブレの儀式は、歌、踊り、太鼓を打ち鳴らし、野菜、鉱物、物などを供える。 また、一部の動物を犠牲にすることもある。 参加者は、オリクサの色とガイドを使った特定の衣装を着用する。

また、儀式の中では、衛生や食べ物に対する関心も非常に高い。 オリクサにふさわしいものであるためには、すべてのものを清めなければならない。

また、カンドンブレに興味を持つ人にとって、入会にはかなりの時間がかかります。 新入会員の入会儀式には平均7年かかると言われています。

オリックス

オリックスは、自然のエネルギーや力を象徴する存在であり、それぞれに個性や能力、儀式の好み、特定の自然現象などを持ち、個性的な存在となっています。

オリックスは、熟練した修行者が取り入れることで、カルトの基本的な役割を果たします。 膨大な種類のオリックスがありますが、ブラジルでより有名で崇拝されているオリックスがあります：

• エクス

名前は「球」、曜日は月曜日、色は赤（活動的）と黒（知識の吸収）、敬語は「Laroiê（Hail Exu）」、楽器は7つの鉄を1つの台座に固定し、上向きにした装置です；

• オグム

名前は「戦争」を意味し、曜日は火曜日、色は紺色（鍛冶場で熱せられた金属の色）。 儀式の挨拶はOgunhê、Olá、Ogumで、楽器は鋼鉄の剣である；

• オクソシ：

名前は「夜の狩人」、曜日は木曜日、色はターコイズブルー（一日の始まりの空の色）。 挨拶は「キアロよ！」、楽器は弓と矢；

• 上工

名前は「力強く目立つ者」、曜日は水曜日、色は赤（活動）、白（平和）、茶（大地）、挨拶はカオ・カビェシレ、楽器は木の斧です；

• オクサラ：

名前は「白い光」、曜日は金曜日、色は白、挨拶は「エパ、ババ！（お父さん、万歳！）」、楽器は杖です；

• イエマンジャーです：

Iyaは母、Omoは息子、Ejaは魚。 色は白と青、曜日は土曜日、楽器は鏡、挨拶はO doiáです！

• イベジ／エレス

Ibは「生まれる」、ejiは「2」。 すべての色は彼を表し、彼の日は日曜日。 彼は楽器を持っておらず、挨拶はBeje eróです！

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出典：オールマター

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