Is e Candomblé aon de na creideamhan as motha a chleachdar san t-saoghal bho thùs Afraganach, a’ gabhail a-steach Brazil. Tha e a' tighinn bho chultan traidiseanta Afraganach, anns a bheil creideas ann an Supreme Being.

Tha an cult ag amas air feachdan nàdair a tha air am pearsanachadh ann an riochd sinnsearan dìomaichte, ris an canar orixás.

Candomblé a' creidsinn ann an anam agus ann am beatha an ath bheatha. Tha am facal “Candomblé” a’ ciallachadh “dannsa” neo “dannsa le atabaques”. Mar as trice bithear a’ toirt urram do na h-orixásan adhraidh tro dhannsaichean, òrain agus thabhartasan.

Eachdraidh Candomblé ann am Brasil

Ràinig Candomblé Braisil tro dhaoine dubha fo thràillean, a’ tighinn à Afraga . Mar a bha ann am Brasil bha Caitligeachd a-riamh gu math làidir, chaidh casg a chuir air daoine dubha an creideamh tùsail aca a chleachdadh. Airson faighinn seachad air caisgireachd na h-eaglaise, chleachd iad ìomhaighean de naoimh.

B’ e a’ phrìomh thoradh air an sin sioncronachadh Candomblé le Caitligeachd, a tha air leantainn gus an latha an-diugh. Bidh mòran thaighean candomblé a’ teicheadh ​​bhon t-sioncretism seo an-diugh, a’ feuchainn ri tilleadh gu na tùsan bunaiteach aca.

Thàinig na daoine dubha a thàinig air tìr ann am Brasil aig an àm sin à diofar roinnean de Afraga. Mar thoradh air an sin, tha measgachadh de orishas againn bho dhiofar roinnean de mhòr-thìr Afraganach. Tha gach Orisha a’ riochdachadh feachd nàdair agus cuideachd a’ riochdachadh sluagh no nàisean.

Brasil Candomblébho thùs ann am Bahia ann am meadhan an 18mh linn agus mhìnich e e fhèin anns an 20mh linn. An-dràsta, tha milleanan de chleachdaichean air feadh Brazil, a’ ruighinn còrr air 1.5% den t-sluagh. Ann an 1975, thug Lagh Feadarail 6292 air cuid de shlatan Candomblé dualchas faicsinneach no neo-bheanailteach a bhith fo dhìon.

Deas-ghnàthan Candomblé

Ann an deas-ghnàth Candomblé, An àireamh dhaoine caochlaidheach. Tha seo an urra ri grunn mion-fhiosrachaidh, leithid meud an àite a thathar a’ cleachdadh airson adhradh.

Tha iad gan cleachdadh ann an dachaighean, achaidhean no gàrraidhean. Faodaidh iad sin, an uair sin, a bhith de shliochd matriarchal, patriarchal no measgaichte.

Tha na cuirmean air an stiùireadh leis a’ phai neo madre de santo. Canar “babalorixá”, agus Mãe de santo, “iyalorixá” ris na Pai de santo. Tha leantainneachd nan ceannardan spioradail seo oighreachail.

Tha deas-ghnàthan Candomblé a’ gabhail a-steach òrain, dannsan, drumaireachd, tabhartasan glasraich, mèinnirean, nithean. Faodaidh iad cuideachd cunntadh air ìobairt cuid de bheathaichean. Bidh com-pàirtichean a’ cur orra deiseachan sònraichte le dathan agus iùil an orixá.

Tha dragh mu shlàinteachas is biadh cuideachd gu math follaiseach anns na deas-ghnàthan. Feumaidh a h-uile càil a bhith air a ghlanadh gus a bhith airidh air an orixá.

Agus, dhaibhsan aig a bheil ùidh ann an Candomblé, faodaidh an tòiseachadh ùine mhòr a thoirt. Gu cuibheasach, bheir deas-ghnàthan tòiseachaidh ball ùr 7 bliadhna airson a chrìochnachadh.

Orixás

TheTha buidhnean Orixá a’ riochdachadh lùth agus neart nàdair. Tha pearsantachd, sgilean, roghainnean deas-ghnàth agus uinneanan nàdarra sònraichte aig gach fear dhiubh, a’ toirt dearbh-aithne sònraichte dhaibh.

Tha àite bunaiteach aig an Orixás anns a’ chult nuair a bhios iad air an gabhail a-steach leis na cleachdaichean as eòlaiche. A dh'aindeoin an iomadachd mòr de orixás, tha cuid ann a tha nas ainmeile agus nas urramaich ann am Brasil. Is iad sin:

• Exu

Tha an t-ainm aige a’ ciallachadh “sphere”, ’s e Diluain an latha aige agus tha a dhath dearg (gnìomhach) agus dubh ( gabhail a-steach eòlas). 'S e Laroiê (Salve Exu) an fhàilte agus 's e uidheam de sheachd iarannan a th' anns an ionnsramaid aige a tha ceangailte ris an aon bhonn, a' coimhead gu h-àrd;

• Ogum

Tha an t-ainm aige a’ ciallachadh “cogadh”, ’s e Dimàirt an latha aige agus tha an dath aige dorcha gorm (dath meatailt nuair a thèid a theasachadh sa cheàrdach). 'S e a bheannachd: Ogunhê, Olá, Ogun agus 's e an ionnsramaid aige an claidheamh stàilinn;

• Oxóssi:

Tha an t-ainm aige a' ciallachadh "sealgair oidhche", 'S e Diardaoin an latha agus an dath turquoise gorm (dath nan speur aig toiseach an latha). 'S e do bheannachd a O Kiarô! agus is bogha agus saighead an ionnsramaid aige;

• Xangô

Tha an t-ainm aige a’ ciallachadh “Am fear a sheasas airson neart”, is e a latha Diciadain fèill agus tha na dathan aice dearg (gnìomhach), geal (sìth), donn (talamh). Is e a bheannachd Kaô Kabiesilê agus is e tuagh an ionnstramaid aigefiodh;

• Tha mi an dòchas:

Tha an t-ainm a’ ciallachadh “solas geal”, ’s e Dihaoine an latha agus tha an dath geal. 'S e do bheannachd Whoa Baba! (Fàilte, athair!) agus tha an ionnsramaid aige na lorg;

• Iemanjá:

Iya, a’ ciallachadh màthair; Omo, àc; agus Eja, iasg. Tha an dath geal is gorm agus is e Disathairne an latha. 'S e sgàthan an t-inneal-ciùil aige agus 'se fàilte O doiá! (odo, abhainn);

• Ibeji/Eres:

Tha Ib a’ ciallachadh a bhith air a bhreith; agus eji, dhà. Tha a h-uile dath ga riochdachadh agus is e Didòmhnaich an latha aige. Chan eil ionnsramaid aige agus 's e Beje eró a bheannachd! (Cuir fòn chun na dhà!).

An do chòrd an artaigil seo riut? An uairsin còrdaidh an tè seo riut cuideachd: Tuig na tha Umbanda a’ creidsinn ann an 10 cuspairean

Stòr: Toda Matter

Ìomhaigh: Gospel Prime Alma Preta Luz Umbanda Umbanda EAD