Candomblé là một trong những tôn giáo có nguồn gốc châu Phi được thực hành nhiều nhất trên thế giới, bao gồm cả ở Brazil. Nó bắt nguồn từ các giáo phái truyền thống của châu Phi, trong đó có niềm tin vào một Đấng tối cao.

Tôn giáo này nhắm vào các thế lực tự nhiên được nhân cách hóa dưới dạng tổ tiên được thần thánh hóa, được gọi là orixás.

Candomblé tin vào linh hồn và sự tồn tại của thế giới bên kia. Từ “Candomblé” có nghĩa là “khiêu vũ” hoặc “khiêu vũ với atabaques”. Các orixás được tôn thờ thường được tôn kính thông qua các điệu nhảy, bài hát và lễ vật.

Lịch sử của Candomblé ở Brazil

Candomblé đến Brazil thông qua những người da đen làm nô lệ , đến từ Châu Phi . Vì ở Brazil, Công giáo luôn rất mạnh, người da đen bị cấm thực hành tôn giáo nguyên thủy của họ. Để thoát khỏi sự kiểm duyệt của nhà thờ, họ đã sử dụng hình ảnh của các vị thánh.

Hậu quả chính của việc này là sự đồng bộ của Candomblé với Công giáo, vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Ngày nay, nhiều ngôi nhà nến chạy trốn khỏi chủ nghĩa hỗn hợp này, tìm cách quay trở lại nguồn gốc cơ bản của họ.

Những người da đen đổ bộ vào Brazil vào thời điểm đó đến từ nhiều vùng khác nhau của Châu Phi. Do đó, chúng tôi có sự kết hợp của orishas từ các vùng khác nhau của lục địa châu Phi. Mỗi Orisha đại diện cho một thế lực tự nhiên và cũng đại diện cho một dân tộc hoặc một quốc gia.

Brazil Candomblécó nguồn gốc ở Bahia vào giữa thế kỷ 18 và được xác định trong thế kỷ 20. Hiện tại, có hàng triệu học viên trên khắp Brazil, chiếm hơn 1,5% dân số. Năm 1975, Luật Liên bang 6292 quy định một số di sản vật thể hoặc phi vật thể của Candombléyard phải được bảo vệ.

Các nghi lễ Candomblé

Trong một nghi lễ Candomblé, số lượng người khác nhau. Điều này phụ thuộc vào một số chi tiết, chẳng hạn như kích thước của không gian được sử dụng để thờ cúng.

Chúng được thực hiện trong nhà, cánh đồng hoặc sân vườn. Ngược lại, những người này có thể thuộc dòng dõi mẫu hệ, phụ hệ hoặc hỗn hợp.

Các lễ kỷ niệm được dẫn dắt bởi pai hoặc madre de santo. Pai de santo được gọi là "babalorixá", và Mãe de santo, "iyalorixá". Sự kế tục của các thủ lĩnh tinh thần này là cha truyền con nối.

Các nghi lễ của Candlemblé bao gồm các bài hát, điệu múa, đánh trống, cúng rau củ, khoáng vật, đồ vật. Họ cũng có thể tin tưởng vào sự hy sinh của một số động vật. Những người tham gia mặc trang phục cụ thể với màu sắc và hướng dẫn của orixá của họ.

Mối quan tâm về vệ sinh và thực phẩm cũng rất hiện diện trong các nghi lễ. Mọi thứ phải được thanh lọc để xứng đáng với orixá.

Và đối với những người quan tâm đến Candomblé, quá trình bắt đầu có thể mất nhiều thời gian. Trung bình, các nghi thức nhập môn của một thành viên mới mất 7 năm để hoàn thành.

Orixás

CácCác thực thể Orixá đại diện cho năng lượng và sức mạnh của tự nhiên. Mỗi người trong số họ đều có tính cách, kỹ năng, sở thích nghi lễ và các hiện tượng tự nhiên cụ thể, mang lại cho họ những bản sắc riêng biệt.

Người Orixá đóng vai trò cơ bản trong giáo phái khi họ được kết hợp bởi những học viên giàu kinh nghiệm nhất. Mặc dù có rất nhiều loại orixás, nhưng có một số loại nổi tiếng và được tôn kính hơn ở Brazil. Họ là:

• Exu

Tên của anh ấy có nghĩa là “quả cầu”, ngày của anh ấy là thứ Hai và màu của anh ấy là đỏ (hoạt động) và đen ( tiếp thu kiến ​​thức). Người chào là Laroiê (Salve Exu) và nhạc cụ của nó là một thiết bị gồm bảy thanh sắt gắn vào cùng một đế, hướng lên trên;

• Ogum

Tên của anh ấy có nghĩa là "chiến tranh", ngày của anh ấy là thứ ba và màu của anh ấy là màu xanh đậm (màu của kim loại khi được nung trong lò rèn). Lời chào của anh ấy là Ogunhê, Olá, Ogun và nhạc cụ của anh ấy là thanh kiếm thép;

• Oxóssi:

Tên anh ấy có nghĩa là “thợ săn về đêm”, ngày của nó là thứ năm và màu xanh ngọc lam (màu của bầu trời vào đầu ngày). Lời chào của bạn là O Kiarô! và nhạc cụ của anh ấy là cung tên;

• Xangô

Tên anh ấy có nghĩa là “người nổi bật về sức mạnh”, ngày của anh ấy là Thứ tư công bằng và màu sắc của nó là đỏ (hoạt động), trắng (hòa bình), nâu (thổ). Lời chào của anh ấy là Kaô Kabiesilê và nhạc cụ của anh ấy là một cái rìugỗ;

• Tôi hy vọng:

Tên của nó có nghĩa là “ánh sáng trắng”, ngày của nó là thứ Sáu và màu của nó là màu trắng. Lời chào của bạn là Whoa Baba! (Chào cha!) và nhạc cụ của ông là một cây trượng;

• Iemanjá:

Iya, có nghĩa là mẹ; Omo, con trai; và Eja, cá. Màu trắng và xanh và ngày của nó là thứ bảy. Nhạc cụ của anh ấy là một tấm gương và lời chào là O doiá! (odo, sông);

• Ibeji/Eres:

Ib có nghĩa là được sinh ra; và eji, hai. Tất cả các màu đại diện cho anh ấy và ngày của anh ấy là Chủ nhật. Anh ấy không có nhạc cụ và lời chào của anh ấy là Beje eró! (Gọi cả hai!).

Bạn có thích bài viết này không? Sau đó, bạn cũng sẽ thích chủ đề này: Hiểu những gì Umbanda tin vào 10 chủ đề

Nguồn: Toda Matter

Hình ảnh: Gospel Prime Alma Preta Luz Umbanda Umbanda EAD