Candomblé este una dintre cele mai practicate religii de origine africană din lume, inclusiv din Brazilia, și derivă din cultele tradiționale africane, în care se crede într-o Ființă Supremă.

Cultul este îndreptat către forțele naturii personificate sub forma unor strămoși divinizați, numiți orixás.

Candomblé crede în suflet și în existența vieții după moarte. Cuvântul "candomblé" înseamnă "dans" sau "dans cu tobe". Orixás venerate sunt, de obicei, venerate prin dansuri, cântece și ofrande.

Istoria candomblé-ului în Brazilia

Candomblé a ajuns în Brazilia prin intermediul negrilor înrobiți din Africa. Deoarece catolicismul a fost întotdeauna foarte puternic în Brazilia, negrilor li s-a interzis să practice religia lor originală. Pentru a scăpa de cenzura impusă de biserică, aceștia au folosit imagini ale sfinților.

Principala consecință a fost sincretismul Candomblé-ului cu catolicismul, care s-a perpetuat până în prezent. Multe case Candomblé evită acest sincretism în zilele noastre, căutând să se întoarcă la originile lor fundamentale.

Oamenii de culoare care au ajuns în Brazilia în acea perioadă proveneau din diferite regiuni ale Africii. Prin urmare, avem un amestec de orixás din diferite regiuni ale continentului african. Fiecare orixá reprezintă o forță a naturii și, de asemenea, un popor sau o națiune.

Candomblé-ul brazilian își are originea în Bahia la mijlocul secolului al XVIII-lea și a fost definit în secolul al XX-lea. În prezent, există milioane de practicanți în întreaga Brazilie, reprezentând peste 1,5% din populație. În 1975, Legea federală 6292 a făcut din anumite terreiros de candomblé un sit de patrimoniu material sau imaterial susceptibil de a fi dărâmat.

Ritualuri Candomblé

În cadrul unui ritual candomblé, numărul de persoane este variabil, în funcție de diverse detalii, cum ar fi dimensiunea spațiului folosit pentru slujbă.

Ele sunt practicate în case, pe câmp sau în terreiros și pot fi de linie matriarhală, patriarhală sau mixtă.

Sărbătorile sunt conduse de tatăl sau de mama sfântului. Pai de santo este numit "babalorixá", iar mama sfântului este numită "iyalorixá". Succesiunea acestor lideri spirituali este ereditară.

Ritualurile Candomblé includ cântece, dansuri, bătăi de tobe și ofrande de legume, minerale și obiecte. Ele pot include și sacrificarea unor animale. Participanții poartă costume specifice, cu culorile și ghidușii orixá.

Preocuparea pentru igienă și alimentație este, de asemenea, foarte prezentă în ritualuri. Totul trebuie purificat pentru a fi demn de orixá.

Iar pentru cei care sunt interesați de candomblé, inițierea poate fi destul de lungă. În medie, ritualurile de inițiere pentru un nou membru durează 7 ani.

Orixás

Orixás reprezintă energia și forța naturii. Fiecare dintre ei are personalitate, abilități, preferințe rituale și fenomene naturale specifice, ceea ce le conferă identități distincte.

Orixás joacă un rol fundamental în cult atunci când sunt încorporați de către practicanții mai experimentați. În ciuda varietății enorme de orixás, există câteva care sunt mai cunoscute și venerate în Brazilia. Acestea sunt:

• Exu

Numele său înseamnă "sferă", ziua sa este luni, iar culoarea sa este roșu (activ) și negru (absorbția cunoașterii), salutul său este Laroiê (Ave Exu), iar instrumentul său este un dispozitiv format din șapte fiare fixate pe o singură bază, orientate în sus;

• Ogum

Numele său înseamnă "război", ziua sa este marțea, iar culoarea sa este albastru închis (culoarea metalului atunci când este încălzit în forjă). Salutul său ceremonial este Ogunhê, Olá, Ogum, iar instrumentul său este sabia de oțel;

• Oxóssi:

Numele său înseamnă "vânător de noapte", ziua sa este joi, iar culoarea sa este albastru turcoaz (culoarea cerului la începutul zilei), salutul său este "O Kiarô!", iar instrumentul său este arcul și săgeata;

• Xangô

Numele său înseamnă "cel care se remarcă prin puterea sa", ziua sa este miercurea, iar culorile sale sunt roșu (activ), alb (pace), maro (pământul). Salutul său este Kaô Kabiesilê, iar instrumentul său este un topor de lemn;

• Oxalá:

Numele său înseamnă "lumină albă", ziua sa este vineri, iar culoarea sa este albul, salutul său este "Epa, Babá!" (Tată!), iar instrumentul său este un toiag;

• Iemanjá:

Iya înseamnă mamă; Omo, fiu; și Eja, pește. Culoarea ei este alb și albastru, iar ziua ei este sâmbăta. Instrumentul ei este o oglindă, iar salutul ei este O doiá!

• Ibeji/Erês:

Ib înseamnă a se naște, iar eji, doi. Toate culorile îl reprezintă, iar ziua lui este duminica. Nu are un instrument, iar salutul lui este Beje eró!

Ți-a plăcut acest articol? Atunci o să-ți placă și acesta: Înțelege ce crede Umbanda în 10 subiecte

Sursa: All Matter

Imagine: Gospel Prime Alma Preta Luz Umbanda Umbanda EAD