Candomblé ialah salah satu agama asal Afrika yang paling diamalkan di dunia, termasuk di Brazil. Ia berasal daripada kultus tradisional Afrika, di mana terdapat kepercayaan kepada Wujud Yang Maha Esa.

Pemujaan itu ditujukan kepada kuasa alam yang dipersonifikasikan dalam bentuk nenek moyang yang dituhankan, dipanggil orixás.

Candomblé percaya kepada jiwa dan kewujudan akhirat. Perkataan "Candomblé" bermaksud "menari" atau "menari dengan atabaques". Orixá yang disembah biasanya dihormati melalui tarian, lagu dan persembahan.

Sejarah Candomblé di Brazil

Candomblé tiba di Brazil melalui kulit hitam yang diperhambakan, yang datang dari Afrika . Seperti di Brazil, Katolik sentiasa sangat kuat, orang kulit hitam dilarang mengamalkan agama asal mereka. Untuk mengelakkan penapisan yang didedahkan oleh gereja, mereka menggunakan imej orang kudus.

Akibat utama daripada ini ialah sinkretisme Candomblé dengan Katolik, yang berterusan sehingga hari ini. Banyak rumah candomblé melarikan diri dari sinkretisme ini hari ini, berusaha untuk kembali kepada asal-usul asas mereka.

Orang kulit hitam yang mendarat di Brazil pada masa itu berasal dari pelbagai wilayah di Afrika. Akibatnya, kami mempunyai campuran orishas dari pelbagai wilayah di benua Afrika. Setiap Orisha mewakili kuasa alam dan juga mewakili rakyat atau negara.

Brazilian Candombléberasal dari Bahia pada pertengahan abad ke-18 dan mentakrifkan dirinya pada abad ke-20. Pada masa ini, terdapat berjuta-juta pengamal di seluruh Brazil, menjangkau lebih daripada 1.5% daripada populasi. Pada tahun 1975, Undang-undang Persekutuan 6292 menjadikan halaman Candomblé tertentu sebagai material atau warisan bukan material tertakluk kepada perlindungan.

Ritual Candomblé

Dalam upacara Candomblé, Bilangan orang berbeza-beza. Ini bergantung pada beberapa butiran, seperti saiz ruang yang digunakan untuk beribadat.

Ia diamalkan di rumah, padang atau halaman. Ini pula, boleh menjadi keturunan matriarki, patriarki atau campuran.

Perayaan ini diketuai oleh pai atau madre de santo. Pai de santo dipanggil "babalorixá", dan Mãe de santo, "iyalorixá". Penggantian pemimpin rohani ini adalah turun temurun.

Ritual Candomblé termasuk lagu, tarian, gendang, persembahan sayur-sayuran, mineral, objek. Mereka juga boleh mengharapkan pengorbanan beberapa haiwan. Para peserta memakai pakaian khusus dengan warna dan panduan orixá mereka.

Keprihatinan terhadap kebersihan dan makanan juga amat terdapat dalam upacara tersebut. Segala-galanya mesti disucikan agar layak menerima orixá.

Dan, bagi mereka yang berminat dengan Candomblé, permulaan boleh mengambil masa yang lama. Secara purata, ritual permulaan ahli baharu mengambil masa 7 tahun untuk diselesaikan.

Orixás

TheEntiti Orixá mewakili tenaga dan kekuatan alam semula jadi. Setiap daripada mereka mempunyai personaliti, kemahiran, keutamaan ritual dan fenomena semula jadi yang khusus, memberikan mereka identiti yang berbeza.

Orixás memainkan peranan asas dalam kultus apabila mereka digabungkan oleh pengamal yang paling berpengalaman. Walaupun terdapat pelbagai jenis orixá, terdapat beberapa yang lebih terkenal dan dihormati di Brazil. Ia adalah:

• Exu

Namanya bermaksud "sfera", harinya adalah hari Isnin dan warnanya merah (aktif ) dan hitam ( penyerapan ilmu). Tabik ialah Laroiê (Salve Exu) dan instrumennya ialah peralatan tujuh seterika yang dipasang pada tapak yang sama, menghadap ke atas;

• Ogum

Namanya bermaksud "perang", harinya hari Selasa dan warnanya biru tua (warna logam apabila dipanaskan di dalam tempaan). Salamnya ialah Ogunhê, Olá, Ogun dan instrumennya ialah pedang keluli;

• Oxóssi:

Namanya bermaksud “pemburu malam” , harinya adalah hari Khamis dan warnanya biru turquoise (warna langit pada permulaan hari). Ucapan anda ialah O Kiarô! dan alatnya ialah busur dan anak panah;

• Xangô

Namanya bermaksud "orang yang menonjol untuk kekuatan", harinya adalah Pameran Rabu dan warnanya merah (aktif), putih (damai), coklat (bumi). Ucapannya ialah Kaô Kabiesilê dan alat muziknya ialah kapakkayu;

• Saya berharap:

Namanya bermaksud "cahaya putih", harinya hari Jumaat dan warnanya putih. Ucapan anda adalah Whoa Baba! (Salam, ayah!) dan alatnya ialah tongkat;

• Iemanjá:

Iya, bermaksud ibu; Omo, nak; dan Eja, ikan. Warnanya putih dan biru dan harinya adalah hari Sabtu. Alatnya adalah cermin dan ucapannya adalah O doiá! (odo, sungai);

• Ibeji/Eres:

Ib bermaksud dilahirkan; dan eji, dua. Semua warna mewakili dia dan harinya adalah hari Ahad. Dia tidak mempunyai instrumen dan ucapannya ialah Beje eró! (Panggil kedua-duanya!).

Adakah anda menyukai artikel ini? Kemudian anda juga akan menyukai yang ini: Fahami apa yang Umbanda percaya dalam 10 topik

Sumber: Toda Matter

Imej: Gospel Prime Alma Preta Luz Umbanda Umbanda EAD