Candomblé er en af de mest udbredte religioner af afrikansk oprindelse i verden, herunder Brasilien. Den stammer fra traditionelle afrikanske kulter, hvor man tror på et højeste væsen.

Kulten er rettet mod naturkræfter personificeret i form af guddommeliggjorte forfædre kaldet orixás.

Candomblé tror på sjælen og eksistensen af liv efter døden. Ordet "candomblé" betyder "dans" eller "dans med trommer". De tilbedte orixás bliver normalt æret gennem dans, sange og ofringer.

Historien om candomblé i Brasilien

Candomblé kom til Brasilien gennem sorte slaver fra Afrika. Da katolicismen altid havde været meget stærk i Brasilien, var det forbudt for de sorte at praktisere deres oprindelige religion. For at undslippe kirkens censur brugte de billeder af helgener.

Den vigtigste konsekvens af dette var synkretismen mellem candomblé og katolicisme, som har holdt sig frem til i dag. Mange candomblé-huse flygter fra denne synkretisme i dag og søger tilbage til deres grundlæggende oprindelse.

De sorte mennesker, der landede i Brasilien på det tidspunkt, kom fra forskellige regioner i Afrika. Derfor har vi en blanding af orixás fra forskellige regioner på det afrikanske kontinent. Hver orixá repræsenterer en naturkraft og repræsenterede også et folk eller en nation.

Brasiliansk candomblé opstod i Bahia i midten af 1700-tallet og blev defineret i løbet af 1900-tallet. I dag er der millioner af udøvere i hele Brasilien, hvilket svarer til mere end 1,5% af befolkningen. I 1975 gjorde den føderale lov 6292 visse terreiros de candomblé til en materiel eller immateriel kulturarv, der kan rives ned.

Candomblé-ritualer

I et candomblé-ritual varierer antallet af mennesker, hvilket afhænger af forskellige detaljer, såsom størrelsen på det rum, der bruges til gudstjenesten.

De praktiseres i huse, på marker eller terreiros og kan være af matriarkalsk, patriarkalsk eller blandet slægt.

Festlighederne ledes af helgenens far eller mor. Pai de santo kaldes "babalorixá", og helgenens mor kaldes "iyalorixá". Arvefølgen mellem disse åndelige ledere er arvelig.

Candomblé-ritualer omfatter sang, dans, trommeslag og ofringer af grøntsager, mineraler og genstande. De kan også omfatte ofring af nogle dyr. Deltagerne bærer specifikke kostumer med farver og guider fra deres orixá.

Hygiejne og mad er også meget nærværende i ritualerne. Alt skal renses for at være værdigt til orixá.

Og for dem, der er interesserede i candomblé, kan indvielsen være ret langvarig. I gennemsnit tager indvielsesritualerne for et nyt medlem 7 år at gennemføre.

Orixás

Orixás repræsenterer naturens energi og kraft. Hver af dem har personlighed, evner, rituelle præferencer og specifikke naturfænomener, som giver dem en særskilt identitet.

Orixás spiller en grundlæggende rolle i kulten, når de inkorporeres af de mere erfarne udøvere. På trods af det enorme udvalg af orixás er der nogle, der er mere berømte og tilbedes i Brasilien. De er:

• Exu

Hans navn betyder "sfære", hans dag er mandag, og hans farve er rød (aktiv) og sort (absorbering af viden). Hans hilsen er Laroiê (Hil Exu), og hans instrument er en anordning med syv jern, der er fastgjort på en enkelt base, vendt opad;

• Ogum

Hans navn betyder "krig", hans dag er tirsdag, og hans farve er mørkeblå (farven på metal, når det opvarmes i smedjen). Hans ceremonielle hilsen er Ogunhê, Olá, Ogum, og hans instrument er stålsværdet;

• Oxóssi:

Hans navn betyder "natjæger", hans dag er torsdag, og hans farve er turkisblå (himlens farve ved dagens begyndelse). Hans hilsen er O Kiarô! og hans instrument er bue og pil;

• Xangô

Hans navn betyder "en, der skiller sig ud ved sin styrke", hans dag er onsdag, og hans farver er rød (aktiv), hvid (fred), brun (jorden). Hans hilsen er Kaô Kabiesilê, og hans instrument er en træøkse;

• Oxalá:

Hans navn betyder "hvidt lys", hans dag er fredag, og hans farve er hvid. Hans hilsen er Epa, Babá! (Hil dig, far!), og hans instrument er en stav;

• Iemanjá:

Iya betyder mor; Omo, søn; og Eja, fisk. Hendes farve er hvid og blå, og hendes dag er lørdag. Hendes instrument er et spejl, og hendes hilsen er O doiá!

• Ibeji/Erês:

Ib betyder at blive født; og eji, to. Alle farver repræsenterer ham, og hans dag er søndag. Han har ikke et instrument, og hans hilsen er Beje eró!

Hvis du kunne lide denne artikel, vil du også kunne lide denne: Forstå, hvad Umbanda tror på i 10 emner

Kilde: All Matter

Billede: Gospel Prime Alma Preta Luz Umbanda Umbanda EAD