Candomblé mangrupikeun salah sahiji agama anu paling diamalkeun asal Afrika di dunya, kalebet di Brazil. Ieu asalna tina kultus tradisional Afrika, nu aya kapercayaan ka Makhluk Maha Agung.

Kultus diarahkeun ka kakuatan alam anu dipersonifikasikeun dina wujud karuhun anu didewa, disebut orixás.

Candomblé percaya kana jiwa jeung ayana alam baka. Kecap "Candomblé" hartina "tari" atawa "tari jeung atabaques". Orixás anu disembah biasana dipuja ngaliwatan tarian, lagu jeung kurban.

Sajarah Candomblé di Brazil

Candomblé anjog ka Brazil ngaliwatan budak hideung, asalna ti Afrika. . Saperti di Brazil Catholicism geus salawasna geus pohara kuat, blacks dilarang ngalaksanakeun agama aslina maranéhanana. Pikeun ngahindar tina sénsor anu kakeunaan ku gereja, aranjeunna ngagunakeun gambar para wali.

Konsékuansi utama ieu nyaéta sinkretisme Candomblé sareng Katolik, anu terus dugi ka ayeuna. Loba imah candomblé kabur ti sinkretisme ieu kiwari, néangan balik ka asal dasar maranéhanana.

Masarakat hideung nu darat di Brazil dina waktu éta asalna ti sagala rupa wewengkon Afrika. Akibatna, urang gaduh campuran orishas ti sagala rupa wewengkon di buana Afrika. Unggal Orisha ngawakilan kakuatan alam sareng ogé ngawakilan jalma atanapi bangsa.

Brazilian Candombléasalna di Bahia dina pertengahan abad ka-18 sareng netepkeun dirina dina abad ka-20. Ayeuna, aya jutaan praktisi di sakuliah Brazil, ngahontal leuwih ti 1,5% tina populasi. Taun 1975, Undang-undang Féderal 6292 nyieun yard Candomblé tangtu waé atawa warisan intangible tunduk kana panyalindungan.

Ritual Candomblé

Dina ritual Candomblé, Jumlah jalma rupa-rupa. Ieu gumantung kana sababaraha rinci, kayaning ukuran spasi dipaké pikeun ibadah.

Éta latihan di imah, sawah atawa pakarangan. Ieu, dina gilirannana, bisa jadi matriarchal, patriarchal atawa katurunan campuran.

Perayaan dipingpin ku pai atawa madre de santo. Pai de santo disebut "babalorixá", jeung Mãe de santo, "iyalorixá". Kasuksésan pamingpin spiritual ieu turun-temurun.

Ritual Candomblé ngawengku tembang, tari, kendang, sesajen sayuran, mineral, barang-barang. Éta ogé bisa ngandelkeun kurban sababaraha sato. Pamilon maké kostum husus kalawan kelir sarta pituduh orixá maranéhanana.

Kaparigelan ngeunaan kabersihan jeung kadaharan ogé aya pisan dina ritual. Sagalana kudu dimurnikeun pikeun jadi pantes orixá.

Jeung, pikeun maranéhanana museurkeun candomblé, inisiasi bisa nyandak lila. Rata-rata, ritual inisiasi anggota anyar butuh 7 taun pikeun réngsé.

Orixás

TheÉntitas Orixá ngagambarkeun énergi sareng kakuatan alam. Tiap di antarana boga kapribadian, kaahlian, preferensi ritual jeung fenomena alam husus, mere aranjeunna identitas béda.

The Orixás maénkeun peran fundamental dina kultus nalika aranjeunna diasupkeun ku praktisi paling ngalaman. Sanaos rupa-rupa orixás anu ageung, aya sababaraha anu langkung kasohor sareng dihormat di Brazil. Nyaéta:

• Exu

Ngaranna hartina "sphere", poéna poé Senén sarta warnana beureum (aktif) jeung hideung ( nyerep pangaweruh). Salute nyaéta Laroiê (Salve Exu) jeung alatna mangrupa pakakas tina tujuh beusi napel dina dasar nu sarua, nyanghareup ka luhur;

• Ogum

Ngaranna hartina "perang", poena poe Salasa warnana biru tua (warna logam lamun dipanaskeun dina tempa). Salamna nyaéta Ogunhê, Olá, Ogun jeung alatna nyaéta pedang baja;

• Oxóssi:

Ngaranna hartina "pemburu peuting" , dintenna dinten Kemis sareng warnana biru pirus (warna langit dina awal dinten). Salam anjeun O Kiarô! jeung alat-Na nyaéta busur jeung panah;

• Xangô

Ngaranna hartina "anu nangtung kaluar pikeun kakuatan", poé-Na nyaéta Rebo adil jeung kelir na beureum (aktif), bodas (damai), coklat (bumi). Salamna nyaéta Kaô Kabiesilê sareng alatna nyaéta kampakkayu;

• Mugi-mugi:

Ngaranna hartina “cahaya bodas”, poena poe jumaah jeung warnana bodas. Salam anjeun Whoa Baba! (Salam, bapa!) Sareng alatna nyaéta tongkat;

• Iemanjá:

Iya, hartina indung; Omo, anaking; jeung Eja, lauk. Warnana bodas sareng biru sareng dintenna dinten Saptu. Alatna nyaéta eunteung sareng salamna nyaéta O doiá! (odo, walungan);

• Ibeji/Eres:

Ib hartina lahir; jeung eji, dua. Sadaya warna ngagambarkeun anjeunna sareng dinten na dinten Minggu. Anjeunna teu gaduh alat sareng salamna nyaéta Beje eró! (Telepon duanana!).

Naha anjeun resep kana artikel ieu? Teras anjeun ogé bakal resep ieu: Ngartos naon anu Umbanda percanten kana 10 topik

Sumber: Toda Matter

Gambar: Gospel Prime Alma Preta Luz Umbanda Umbanda EAD