坎东布雷是世界上包括巴西在内的非洲起源的宗教之一。 它源于非洲传统的邪教，其中有对最高存在的信仰。

崇拜的对象是以神化的祖先形式出现的自然力量，称为orixás。

坎东布雷相信灵魂和死后生命的存在。 坎东布雷 "一词的意思是 "舞蹈 "或 "带鼓的舞蹈"。 通常通过舞蹈、歌曲和祭品对所崇拜的orixás进行敬仰。

巴西坎东布雷的历史

坎东布雷通过被奴役的非洲黑人来到巴西。 由于天主教在巴西一直非常强大，黑人被禁止信奉他们原来的宗教。 为了逃避教会的审查，他们使用圣徒的形象。

其主要后果是坎东布雷教与天主教的同步化，这种同步化一直延续到今天。 如今，许多坎东布雷教派正在摆脱这种同步化，寻求回归其根本的起源。

当时登陆巴西的黑人来自非洲各个地区。 因此，我们有来自非洲大陆各个地区的orixás的混合物。 每个orixá代表一种自然力量，也代表一个民族或一个国家。

巴西坎东布雷起源于18世纪中叶的巴伊亚州，并在20世纪被确定下来。 今天，整个巴西有数以百万计的从业者，占人口的1.5%以上。 1975年，联邦法律6292规定某些坎东布雷遗址为物质或非物质遗产，可被推倒。

坎东布雷的仪式

在坎东布雷仪式中，人数是不固定的。 这取决于各种细节，如用于仪式的空间大小。

他们在房屋、田野或土地上进行，可能是母系、父系或混合血统。

庆祝活动由圣人的父亲或母亲领导。 圣人的父亲被称为 "babalorixá"，圣人的母亲被称为 "yalorixá"。 这些精神领袖的继承是世袭的。

坎东布雷仪式包括唱歌、跳舞、击鼓、献上蔬菜、矿物和物品。 他们还可能包括献上一些动物。 参与者穿着特定的服装，带有他们orixá的颜色和指南。

仪式中对卫生和食物的关注也非常明显。 一切都必须经过净化才能配得上orixá。

而对于那些对坎东布雷感兴趣的人来说，入会仪式可能相当漫长。 平均来说，一个新成员的入会仪式需要7年才能完成。

おいさん

Orixás代表自然界的能量和力量。 他们每个人都有个性、能力、仪式偏好和特定的自然现象，使他们具有独特的身份。

当经验丰富的修行者将Orixás纳入其中时，它们在邪教中发挥着根本性的作用。 尽管Orixás种类繁多，但有一些在巴西比较有名，并受到崇拜。 它们是：：

• ЕХРАЯЬ

他的名字的意思是 "球体"，他的日子是星期一，他的颜色是红色（活跃）和黑色（吸收知识）。 他的礼节是Laroiê（Hail Exu），他的工具是一个由七个铁器固定在一个底座上的装置，面向上方；

• 奥古姆

他的名字的意思是 "战争"，他的日子是星期二，他的颜色是深蓝色（金属在锻造中加热时的颜色）。 他的仪式性问候语是Ogunhê、Olá、Ogum，他的工具是钢剑；

• Oxóssi：

他的名字的意思是 "夜间猎人"，他的日子是星期四，他的颜色是绿松石蓝（一天开始时天空的颜色）。 他的问候语是O Kiarô！他的工具是弓和箭；

• Xangô

他的名字的意思是 "因其力量而突出的人"，他的日子是星期三，他的颜色是红色（活跃）、白色（和平）、棕色（大地）。 他的问候语是Kaô Kabiesilê，他的工具是一把木斧；

• Oxalá：

他的名字的意思是 "白光"，他的日子是星期五，他的颜色是白色。 他的问候语是Epa, Babá! (Hail, Father!)，他的工具是一根杖；

• Iemanjá：

Iya的意思是母亲；Omo是儿子；Eja是鱼。 她的颜色是白色和蓝色，她的日子是星期六。 她的工具是一面镜子，她的问候语是O doiá!

• Ibeji/Erês：

所有颜色都代表他，他的日子是星期天。 他没有乐器，他的问候语是Beje eró!

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来源：所有物质

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