De Bumba meu boi, of Boi-Bumbá, is een traditionele Braziliaanse dans die typisch is voor het noordoosten, maar ook voorkomt in noordelijke staten. Dit is echter een culturele manifestatie die in het hele land populair is geworden en die nieuwe configuraties presenteert volgens de regionale cultuur.

In die zin wordt Bumba meu boi beschouwd als een volksdans. Met andere woorden, het is een traditie die voortkomt uit legendes die verweven zijn met de nationale cultuur. Op deze manier is het een culturele manifestatie die elementen van dans, performance, traditionele religies en muziek mengt.

Daarnaast ontving de Boi-Bumbá de titel van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid door UNESCO Met andere woorden, Bumba meu boi is meer dan alleen een dans en maakt deel uit van de culturele identiteit van de mensheid als geheel.

Wat is de oorsprong en geschiedenis van bumba meu boi?

De bumba meu boi is een Braziliaanse culturele manifestatie die dans, muziek en theater mixt. Het verscheen in de 18e eeuw in de noordoostelijke regio, geïnspireerd op een populair verhaal genaamd auto do boi. Dit verhaal vertelt het verhaal van een slavenechtpaar, Mãe Catirina en Pai Francisco, die de favoriete os van de boer stelen en doden om Catirina's verlangen om de tong van het dier te eten te bevredigen. De os wordt weer tot leven gewekt met de hulp van een toverdokter of sjamaan, en de boer vergeeft het echtpaar en geeft een feest ter ere van de os.

Onderdrukking van de partij

De bumba meu boi kreeg te maken met veel onderdrukking en vooroordelen van de blanke elite, die het festival zag als een uiting van de zwarte cultuur. In 1861 werd het festival dan ook was verboden in Maranhão door een wet die de batuques buiten de door de autoriteiten toegestane plaatsen verbood .

Het verbod duurde zeven jaar, totdat de brincantes de traditie konden hervatten. Zelfs toen moesten ze toestemming vragen aan de politie om op straat te repeteren en op te treden.

Hoe ziet het bumba meu boi festival eruit?

Het bumba meu boi festival is een Braziliaanse culturele manifestatie die mengt inheemse, Afrikaanse en Europese elementen. Het vertelt het verhaal van een os die sterft en weer tot leven komt De os is de hoofdpersoon van het feest, dat gepaard gaat met muziek, dans, theater en veel vreugde.

Het bumba meu boi festival kan variëren afhankelijk van de regio waar het wordt gehouden. In het noordoosten wordt het boi-bumbá of bumba-meu-boi genoemd. De groepen die deelnemen aan de festiviteiten worden sotaques genoemd en hebben specifieke kenmerken wat betreft kostuums, muziek en choreografie. Enkele voorbeelden van sotaques zijn maracatu, caboclinho en baião.

In het noorden staat het festival bekend als boi-bumbá of het folkloristische festival van Parintins. Het festival is een wedstrijd tussen twee stieren: de roodgekleurde Garantido en de blauwgekleurde Caprichoso. Elke stier heeft een presentator, een toada-lifter, een cunhã-poranga, een pajé en een meester van de stier. Het festival is verdeeld in drie nachten, waarop de stieren hun thema's en allegorieën presenteren.

In het Midden-Westen wordt het festival cavalhada of dança do boi genoemd. en vindt plaats in augustus of september in de stad Pirenópolis, in Goiás. Het festival is een naspelen van de strijd tussen Moren en Christenen in de Middeleeuwen. De deelnemers zijn verdeeld in twee groepen: de blauwe, die de Christenen vertegenwoordigen, en de rode, die de Moren vertegenwoordigen. Ze dragen maskers en kleurrijke kleding en rijden op versierde paarden. De os verschijnt aan het einde van het festival, als een symbool van vrede tussen devolkeren.

Wat zijn de personages van bumba meu boi?

Bumba meu boi is een Braziliaanse culturele manifestatie met muziek, dans, theater en fantasie. De plot draait om de dood en wederopstanding van een os, die wordt betwist door verschillende sociale groepen. De personages van bumba meu boi kan variëren per regio en traditie Maar enkele van de meest voorkomende zijn:

De os

Het is de hoofdpersoon van de partij De os wordt geleid door een joker die binnen de structuur blijft en de bewegingen van het dier maakt.

Pater Francis

Het is de cowboy die de os van de boer steelt Hij is verantwoordelijk voor de dood van de os, door de tong eruit te snijden om aan zijn vrouw te geven.

Moeder Catirina

Het is de echtgenote van Pai Francisco Zij is de oorzaak van het conflict tussen de cowboy en de boer.

De boer

Het is de eigenaar van de os en de antagonist van het verhaal Hij is woedend als hij ontdekt dat zijn os gestolen en gedood is en eist dat Pai Francisco het dier teruggeeft of voor het verlies opdraait.

De meester

Het is de verteller en ceremoniemeester van het feest Hij zingt de toadas (liedjes) die het verhaal van de os vertellen en dialogen met de andere personages.

De Pajé

Het is de genezer die zijn magische kennis gebruikt om de os weer tot leven te wekken Hij wordt door de meester geroepen als niemand de os weer tot leven kan wekken.

De Cazumbas

Zij zijn de brincantes met maskers en kleurrijke kleding Ze dansen rond de stier en hebben interactie met het publiek, waarbij ze grappen en grollen maken.

De muzikanten

Zij zijn de r verantwoordelijk voor de party soundtrack Ze begeleiden de toadas do Amo en creëren verschillende ritmes voor elke scène.

Hoe heet het feest in de verschillende staten?

Het bumba meu boi festival is een Braziliaanse culturele manifestatie met muziek, dans, theater en handwerk. verschillende regio's van het land, maar ze krijgen verschillende namen en hebben verschillende kenmerken. Enkele namen waaronder de partij wordt genoemd zijn:

• Boi-bumbá: in Amazonas, Pará, Rondônia en Acre;
• Bumba meu boi: in Maranhão, Piauí, Ceará, Rio Grande do Norte en Paraíba;
• Boi de reis: in Bahia en Sergipe;
• Papaja stier: in Santa Catarina;
• Boi pintadinho: in Espírito Santo en Rio de Janeiro;
• Boi calemba: in Alagoas en Pernambuco;
• Zeepaard: in Pernambuco;
• Carnavalsfeest: in Minas Gerais;
• Kleine jongen: in São Paulo.

Dit zijn maar een paar voorbeelden, want er zijn veel regionale en lokale variaties van het bumba meu boi festival. Wat allemaal wat ze gemeen hebben is de enscenering van de legende van de os die sterft en weer tot leven komt, symbool voor het geloof en de hoop van het Braziliaanse volk.

Feest in Parintins

Een van de populairste volksfeesten in Brazilië is het bumba meu boi, dat de legende viert van een slavenechtpaar dat de favoriete os van de boer steelt en doodt om het verlangen van zijn zwangere vrouw te bevredigen. Een sjamaan of genezer laat de os echter herrijzen en de boer vergeeft de slaven. Dit festival ontstond in de 18e eeuw, in het noordoosten, en heeft zich door het hele land verspreid, waarbij verschillendenamen en kenmerken.

Een van de steden die opvalt door het uitvoeren van de bumba meu boi is Parintins, in Amazonas, waar het Parintins Folklorefestival plaatsvindt. Dit festival is een competitie tussen twee groepen: De Caprichoso is blauw en de Garantido is rood. Elke groep presenteert een show met allegorieën, muziek, dansen en scènes over de legende van de os. Bumbódromo, een stadion dat speciaal voor dit evenement is gebouwd.

Wanneer vindt de bumba meu boi plaats?

De bumba meu boi is een culturele manifestatie die omvat verschillende elementen van de Braziliaanse cultuur, zoals muziek, dans, theater, religie en geschiedenis. Het is een manier om de diversiteit en rijkdom van ons volk uit te drukken, dat inheemse, Afrikaanse en Europese invloeden mengt. De bumba meu boi is Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid door Unesco sinds 2012.

De bumba meu boi vindt voornamelijk plaats in juni, tijdens de festiviteiten in juni. De show vertelt het verhaal van een stier die sterft en weer tot leven komt dankzij de tussenkomst van magische personages.

De oorsprong van bumba meu boi is onzeker, maar men denkt dat het is ontstaan in de 18e eeuw, door de invloed van verschillende culturen, zoals de inheemse, Afrikaanse en Europese. Elke regio van Brazilië heeft zijn eigen manier om bumba meu boi uit te beelden, met variaties in namen, kostuums, ritmes en personages.

Bovendien zijn de Nationaal Instituut voor Historisch en Artistiek Erfgoed (IPHAN) Daarnaast heeft de Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur (UNESCO) de bumba meu boi van Maranhão in 2019 uitgeroepen tot immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

Wil je meer weten over de Bumba meu boi? Lees dan verder: Festa Junina: maak kennis met de oorsprong, kenmerken en symbolen

Bronnen: Braziliaanse school, Alles wat ertoe doet, Wereldonderwijs, Educa mais Brasil