ブンバ・メウ・ボイ、またはボイ・ブンバは 東北地方に代表されるブラジルの伝統的なダンスで、北部の州にも登場する。 しかし、これは全国的に普及している文化表現であり、地域文化に応じて新しい構成を提示しています。

その意味で、Bumba meu boiは民族舞踊とされています。 つまりは、そのような 国風文化に絡む伝説に由来する伝統。 このように、ダンス、パフォーマンス、伝統宗教、音楽などの要素が混在する文化的な表現である。

また、ボイ・ブンバは、次の称号を得た。 ユネスコ人類無形文化遺産 つまり、Bumba meu boiは単なるダンスではなく、人類全体の文化的アイデンティティの一部なのです。

bumba meu boiの由来や歴史は？

ブンバ・メウ・ボイは ダンス、音楽、演劇をミックスしたブラジルの文化発信地。 18世紀、東北地方で登場した、 をモチーフにしたもので、「オート・ド・ボア」という俗説があります。 カティリーナとフランシスコの奴隷夫婦が、カティリーナの舌を食べたいという欲求を満たすために、農夫のお気に入りの牛を盗み、殺してしまう話。 牛は呪術師やシャーマンの助けで生き返り、農夫は夫婦を許して牛に敬意を表して宴を開く。

党の弾圧

ブンバ・メウ・ボイは、黒人文化の表現と見なした白人エリートから多くの抑圧と偏見を受けていた。 そこで、1861年、ブンバ・メウ・ボイを開催した。 は、マランハオ州では、当局が許可した場所以外でのバトゥークを禁止する法律が制定されていた .

この禁止令は7年間続いたが、ブリンカントが伝統を再開することができた。 その際にも、彼らは次のようなことをしなければならなかった。 けいさつにおいえてもらう をリハーサルして、街中で演奏する。

ブンバ・メウ・ボイ・フェスティバルはどのようなものですか？

ブンバ・メウ・ボイ・フェスティバルは、ブラジルの文化的な催しで 土着的なもの、アフリカ的なもの、ヨーロッパ的なものが混在しています。 の物語が描かれています。 にしだね 牛を主役にした饗宴では、音楽、ダンス、演劇が繰り広げられ、多くの喜びを味わうことができます。

ブンバ・メウ・ボイ祭りは、開催される地域によって異なる場合があります。 東北地方では、ボイ・ブンバ、ブンバ・メウ・ボイと呼ばれています 祭りに参加するグループはソタクと呼ばれ、衣装、音楽、振り付けに特徴があります。 ソタクの例としては、マラカトゥ、カボクリーニョ、バイアオなどがあります。

北部では、ボイ・ブンバまたはパリンチンス民俗祭として知られています 赤毛のガランチードと青毛のカプリチョーソの2頭の雄牛が競う祭りで、雄牛にはプレゼンター、トーダリフター、クニャン・ポランガ、パジェ、マスターがいます。 祭りは3夜に分けられ、雄牛はテーマやアレゴリーを披露します。

中央・西部では、この祭りはカヴァルハーダまたはダンサ・ド・ボイと呼ばれています。 中世のムーア人とキリスト教徒の争いを再現したお祭りで、参加者はキリスト教徒を表す青いグループとムーア人を表す赤いグループに分かれ、仮面やカラフルな服を着て装飾された馬に乗ります。 祭りの最後には、両者の平和の象徴として牛も登場します。peoplesです。

bumba meu boiのキャラクターは？

ブンバ・メウ・ボイは、音楽、ダンス、演劇、ファンタジーを含むブラジルの文化表現です。 筋書きは、異なる社会集団によって争われる牛の死と復活を中心に展開されます。 ブンバ・メウ・ボイの登場人物たち じょうせつしゅだん が、代表的なものをいくつか紹介します：

ザ・オックス

となっています。 党の主役 牛は、構造物の中に留まり、動物の動きを作るジョーカーに導かれます。

フランシスコ神父

となっています。 牛追い 彼は、妻に与えるために牛の舌を切り取って、牛を死なせた責任がある。

母カティリーナ

となっています。 パイ・フランシスコの妻 カウボーイと農夫の対立の原因は彼女にある。

農家さん

となっています。 丑の刻参り 彼は自分の牛が盗まれて殺されたことを知り、激怒し、パイ・フランシスコに牛を返すか、損失を弁償するよう要求する。

ザ・マスター

となっています。 とうしょくしゃつめいし 丑の刻参りのストーリーを伝えるトアダ（歌）を歌い、他の登場人物と対話する。

パジェ

となっています。 丑の刻参り 誰も牛を生き返らせることができないときに、主人に呼び出される。

ザ・カズンバス

になっているそうです。 マスク・アンド・カラフル 牛の周りを踊りながら、ジョークを交えて一般客と交流します。

音楽家たち

ールである。 パーティサウンドトラックの責任者 トアダス・ド・アモに寄り添い、シーンごとに様々なリズムを生み出しています。

州によってパーティーの名称はどう違うのですか？

ブンバ・メウ・ボイ・フェスティバルは、音楽、ダンス、演劇、手工芸品など、ブラジルの文化が集結した祭典です。 の地域によって異なりますが、それぞれ異なる名称がつけられ、異なる特徴を持っています。 パーティーの呼び名には、以下のようなものがあります：

• ボイ・ブンバ： アマゾナス州、パラー州、ロンドニア州、アクレ州において；
• Bumba meu boi： マラニャン州、ピアウイ州、セアラ州、リオグランデ・ド・ノルテ州、パライバ州で；
• ボイ・デ・レイス： をバイーアとセルジペで行いました；
• パパイヤブル： をサンタカタリーナ州に設立しました；
• ボイ・ピンタディーニョ： をエスピリトサントとリオデジャネイロで開催します；
• ボイ・カレンバ： をアラゴアス州とペルナンブーコ州で開催しました；
• シーホースです： をペルナンブーコ州に設立しました；
• Boi de carnaval： をミナス・ジェライス州に設立しました；
• リトルボーイです： をサンパウロで開催します。

これらはほんの一例であり、ブンバ・メウ・ボイ・フェスティバルの地域的・地方的なバリエーションは数多く存在します。 すべてが この2つに共通するのは、死んで生き返る牛の伝説を演出していることです、 ブラジルの人々の信仰と希望を象徴しています。

パリンタンスでパーティー

ブラジルで最も人気のある民俗祭のひとつが「ブンバ・メウ・ボイ」です。 この祭りは、奴隷の夫婦が、身重の妻の欲望を満たすために農家のお気に入りの牛を盗んで殺してしまったが、シャーマンやヒーラーが牛を復活させ、農家は奴隷を許したという伝説を祝うもの。 18世紀、北東部で始まったこの祭りが全国に広がり、さまざまな祭りが行われています。の名称と特徴を説明します。

ブンバ・メウ・ボイを披露する都市として目立つのは パリンチンス民俗祭が開催されるアマゾナス州のパリンチンス。 この祭りは、2つのグループが競い合うものです： カプリチョーソは青、ガランチードは赤です。 各グループは、牛の伝説に関する寓話や音楽、踊り、情景などを盛り込んだショーを披露します。 このイベントのために特別に作られたスタジアム「ブンボドロモ」（Bumbódromo）。

ブンバ・メウ・ボイはいつ開催されるのですか？

ブンバ・メウ・ボイは、文化的な表現として は、音楽、ダンス、演劇、宗教、歴史など、ブラジルの様々な文化に関わる要素です。 先住民、アフリカ、ヨーロッパの影響が混在する私たちの多様性と豊かさを表現する方法です。 ブンバ・メウ・ボイ」は 2012年からユネスコの人類無形文化遺産に登録されました。

ブンバ・メウ・ボイは、主に6月に行われます、 6月の祭典の際に この番組は、死んだ牛が魔法のキャラクターたちの介入によって生き返るというストーリーです。

ブンバ・メウ・ボイの起源は定かではないが、18世紀に先住民、アフリカ、ヨーロッパなどの異なる文化の影響を受けて生まれたと考えられている。 ブラジルの地域ごとにブンバ・メウ・ボイの表現方法は異なり、名前、衣装、リズム、キャラクターも様々である。

さらに、この 国立歴史的・芸術的遺産研究所（IPHAN) は、ブンバ・メウ・ボイをブラジルの無形文化遺産とみなしています。 また、国連教育科学文化機関（ユネスコ）は、2019年にマラニャン州のブンバ・メウ・ボイを人類の無形文化遺産と認定しました。

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