Bumba meu boi 또는 Boi-Bumbá는 북동부의 전형적인 전통 브라질 춤이지만 북부 주에서도 나타납니다. 전국적으로 유행하며 지역 문화에 따라 새로운 구성을 선보입니다.

이런 의미에서 Bumba meu boi는 민속 춤으로 간주됩니다. 즉, 민족문화와 얽힌 전설의 고유한 전통 이렇게 춤, 공연, 전통종교, 음악 등의 요소를 혼합한 문화적 표현이다.

또한 보이붐바는 2019년 유네스코 인류무형문화유산 이라는 칭호를 받았다.

범바 메우 보이의 기원과 역사는 무엇인가?

범바 메우는 춤, 음악, 연극이 혼합된 브라질의 문화 표현이다. 18세기에 등장했다. auto do boi라는 유명한 이야기에서 영감을 받았습니다. 이 이야기는 Catirina의 소를 만족시키기 위해 농부가 가장 아끼는 소를 훔쳐 죽인 노예 부부 Mãe Catirina와 Pai Francisco의 이야기입니다. 동물의 혀를 먹고 싶은 욕망. 소는 치료사 또는 파제의 도움으로 되살아나고, 농부는 부부를 용서하고boi.

당의 탄압

범바무보이는 당을 흑인 문화의 표현으로 본 백인 엘리트 측에서 많은 탄압과 편견에 직면했습니다. 따라서 1861년에 당국이 허용한 장소 밖에서 북을 치는 것을 금지하는 법에 의해 마라냐오에서 파티가 금지되었습니다 .

금지는 7년 동안 지속되어 선수들이 전통. 그래도 거리에서 리허설과 공연을 하려면 경찰의 허가 를 받아야 했다.

붐바므보이 파티는 어때?

붐바뮤파티보이는 토착민, 아프리카 및 유럽 요소를 혼합한 브라질 문화 표현입니다. 민속적 인물의 개입 덕분에 소가 죽었다가 부활하는 이야기를 들려줍니다. 황소는 음악, 춤, 연극 및 많은 즐거움을 수반하는 파티의 주인공입니다.

붐바 므 보이 파티는 열리는 지역에 따라 다를 수 있습니다. 북동부에서는 boi-bumbá 또는 bumba-meu-boi 라고 하며 주로 6월의 축제 기간에 발생합니다. 파티에 참여하는 그룹을 악센트라고 하며 의상, 음악, 안무 면에서 특정한 특징을 가지고 있습니다. 억양의 예로는 maracatu, caboclinho 및 baião가 있습니다.

북부에서는 파티가 boi-bumbá 또는 Parintins 민속 축제 로 알려져 있으며 연말에 열립니다.6월 또는 7월 초, 아마존의 파린틴스 섬에서. 파티는 붉은 색의 Garantido와 파란색의 Caprichoso라는 두 마리의 황소 사이의 경쟁입니다. 각 황소에는 발표자, 두꺼비 리프터, cunhã-poranga, pajé 및 황소의 주인이 있습니다. 파티는 3일 밤으로 나뉘며 황소는 주제와 우화를 제시합니다.

중서부에서는 파티를 카발하다 또는 보이 댄스 라고 하며 8월 또는 9월에 열립니다. Goiás의 Pirenópolis시에서. 축제는 중세 무어인과 기독교인 사이의 투쟁을 재현한 것입니다. 참가자들은 기독교인을 대표하는 파란색 그룹과 무어인을 대표하는 빨간색 그룹의 두 그룹으로 나뉩니다. 그들은 가면과 화려한 옷을 입고 장식된 말을 ​​탄다. 황소는 사람들 사이의 평화의 상징으로 파티 끝에 나타납니다.

붐바 므 보이의 등장 인물은 누구입니까?

붐바 므 보이는 음악과 관련된 브라질 문화 표현입니다. , 춤, 연극 및 환상. 줄거리는 소의 죽음과 부활을 중심으로 전개되며 여러 사회 집단에서 논쟁을 벌입니다. bumba meu boi 의 캐릭터는 지역과 전통 에 따라 다를 수 있지만 가장 일반적인 것은 다음과 같습니다.

The Boi

Is the 캐릭터 파티 는 나무 틀에 화려한 천을 씌우고 리본과 거울로 장식한 것으로 표현된다. 소가 이끄는

파이 프란시스코

아내의 임신한 어머니 카티리나의 소원을 들어주기 위해 농부의 소를 훔치는 카우보이 이다. 그는 황소의 죽음에 책임이 있으며, 그 혀를 잘라 여자에게 주려고 합니다.

카티리나 어머니

그녀는 파이 프란시스코의 아내 로, 그녀는 열성적입니다. 임신 중 우설을 먹는 것. 그녀는 카우보이와 농부 사이의 갈등의 원인입니다.

농부

그는 소의 주인이자 이야기의 적대자 입니다. 그는 자신의 소가 도둑맞아 죽임을 당했다는 사실을 알고 분노하며 파이 프란시스코에게 소를 돌려주거나 손해를 배상할 것을 요구한다. 파티 의 의식의 주인. 그는 소의 이야기를 들려주는 두꺼비(노래)를 부르고 다른 등장인물들과 대화를 나눕니다. . 아무도 소를 살려내지 못하자 스승의 부름을 받는다.

카줌바

가면과 화려한 옷을 입은 선수들은 활기를 돋우기 위해 그 파티. 그들은 황소 주위에서 춤을 추고 청중과 상호작용하며 농담과 장난을 칩니다.

The Musicians

그들은 파티의 사운드트랙 을 담당하며 자붐바, 탬버린, 마라카와 같은 악기를 연주합니다. , 비올라와 아코디언. 아모의 곡에 반주하며 리듬을 만들어 갑니다.각 장면마다 다릅니다.

다른 주에서는 파티를 무엇이라고 합니까?

붐바 메우 보이 파티는 음악, 춤, 연극 및 공예를 포함하는 브라질의 문화 표현입니다. 파티는 국가의 다른 지역에서 열리지만 이름이 다르고 특성이 다릅니다. 파티를 부르는 이름 중 일부는 다음과 같습니다.

• Boib- bumbá: Amazonas, Pará, Rondônia 및 Acre;
• Bumba meu boi: Maranhão, Piauí, Ceará, Rio Grande do Norte 및 Paraíba,
• Boi de reis: 바이아 및 Sergipe;
• Boi de papaya: Santa Catarina;
• Pintadinho 황소: 에스피리토 산투 및 리우데자네이루,
• 보이 칼렘바: 알라고아스와 페르남부쿠,
• 카발로-마리뉴: 페르남부쿠,
• 카니발 황소: 미나스제라이스,
• 보이지뉴: 상파울루.

몇 개에 불과합니다. bumba meu boi 파티에는 많은 지역 및 지역 변형이 있습니다. 이들의 공통점은 브라질 국민의 믿음과 희망을 상징하는 죽었다가 다시 살아나는 소의 전설을 무대에 올린다는 점입니다.

파티 인 파린틴스

브라질에서 가장 인기 있는 민속 축제 중 하나는 임신한 아내의 욕망을 충족시키기 위해 농부가 아끼는 소를 훔쳐 죽인 노예 부부의 전설을 기념하는 붐바 메우 보이입니다. 그러나 pajé 또는 치료사는황소, 농부는 노예를 용서합니다. 이 파티는 18세기 동북부에서 시작되어 전국으로 확산되어 다양한 이름과 특징을 가지고 있습니다. Parintins의 민속 축제가 열리는 아마조나스의 Parintins. 이 축제는 두 그룹 간의 경쟁입니다. 파란색의 Caprichoso와 빨간색의 Garantido입니다. 각 그룹은 황소의 전설에 대한 우화, 노래, 춤 및 공연으로 보여줍니다. 이 축제는 매년 6월 말 이 행사를 위해 특별히 지어진 경기장인 Bumbódromo에서 열립니다.

bumba meu boi는 언제 열리나요?

bumba meu boi는 음악, 춤, 연극, 종교 및 역사와 같은 브라질 문화의 여러 요소를 포함하는 문화적 표현입니다. 이것은 우리 민족의 다양성과 풍요로움을 표현하는 방법으로 다양한 영향을 혼합합니다. 원주민, 아프리카 및 유럽. 붐바 므 보이는 2012년부터 유네스코에 의해 인류의 무형 문화 유산으로 지정되었습니다.

붐바 므 보이는 주로 6월, 6월 축제 기간에 열립니다. 이 때 그 향연자들은 광장, 거리, 축제 등 다양한 장소에서 공연을 합니다. 이 쇼는 마법 캐릭터의 개입으로 죽었다가 부활하는 소의 이야기를 들려줍니다.

bumba meu boi는 불확실하지만 원주민, 아프리카 및 유럽과 같은 다양한 문화의 영향으로 18세기에 등장한 것으로 여겨집니다. 브라질의 각 지역은 이름, 의복, 리듬 및 문자가 다양하여 bumba meu boi를 표현하는 고유한 방식을 가지고 있습니다.

또한 Institute of National Historical and Artistic Heritage (IPHAN) ) bumba meu boi를 브라질의 무형 문화 유산으로 간주합니다. 또한, 유엔교육과학문화기구(UNESCO)는 2019년 bumba meu boi do Maranhão를 인류 무형문화유산으로 선언했습니다.

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출처: Brasil Escola, Toda matter, Mundo Educação, Educa mais Brasil