Bumba meu boi, eller Boi-Bumbá, är en traditionell brasiliansk dans som är typisk för nordöstra delen av landet, men som också förekommer i de norra delstaterna. Detta är dock en kulturell manifestation som har blivit populär över hela landet och som presenterar nya konfigurationer beroende på den regionala kulturen.

I den meningen betraktas Bumba meu boi som en folkdans. Med andra ord är det en tradition som härstammar från legender som är sammanflätade med den nationella kulturen. På så sätt är det en kulturell manifestation som blandar element från dans, performance, traditionella religioner och musik.

Dessutom fick Boi-Bumbá titeln Mänsklighetens immateriella kulturarv av UNESCO Med andra ord är Bumba meu boi mer än bara en dans, det är en del av den kulturella identiteten hos mänskligheten som helhet.

Vad är ursprunget till och historien om bumba meu boi?

Bumba meu boi är en Brasiliansk kulturmanifestation som blandar dans, musik och teater. Den dök upp på 1700-talet, i den nordöstra regionen, inspirerad av en populär berättelse som heter auto do boi. Denna saga handlar om ett slavpar, Mãe Catirina och Pai Francisco, som stjäl och dödar bondens favoritoxe för att tillfredsställa Catirinas önskan att äta djurets tunga. Oxen väcks till liv igen med hjälp av en häxdoktor eller shaman, och bonden förlåter paret och ordnar en fest för att hedra oxen.

Förtryck av partiet

Bumba meu boi utsattes för mycket förtryck och fördomar från den vita eliten, som såg festivalen som ett uttryck för svart kultur. 1861 fick festivalen därför förbjöds i Maranhão genom en lag som förhindrade batuques utanför de platser som godkänts av myndigheterna .

Förbudet varade i sju år, tills brincantes kunde återuppta traditionen. Även då var de tvungna att be om tillstånd från polisen att repetera och uppträda på gatorna.

Hur är festivalen bumba meu boi?

Bumba meu boi-festivalen är en brasiliansk kulturell manifestation som blandar inhemska, afrikanska och europeiska element. Den berättar historien om en ox som dör och återuppstår Oxen är huvudpersonen i festen, som innehåller musik, dans, teater och mycket glädje.

Bumba meu boi-festivalen kan variera beroende på i vilken region den hålls. I nordöstra delen av landet kallas den boi-bumbá eller bumba-meu-boi De grupper som deltar i festligheterna kallas sotaques och har specifika egenskaper när det gäller dräkter, musik och koreografi. Några exempel på sotaques är maracatu, caboclinho och baião.

I norr är festivalen känd som boi-bumbá eller Parintins folkloristiska festival Festivalen är en tävling mellan två tjurar: den rödfärgade Garantido och den blåfärgade Caprichoso. Varje tjur har en presentatör, en toadalyftare, en cunhã-poranga, en pajé och en tjurmästare. Festivalen är indelad i tre nätter, under vilka tjurarna presenterar sina teman och allegorier.

I Centre-West kallas festivalen cavalhada eller dança do boi och äger rum i augusti eller september i staden Pirenópolis i Goiás. Festivalen är ett återskapande av kampen mellan morer och kristna under medeltiden. Deltagarna delas in i två grupper: de blå som representerar de kristna och de röda som representerar morerna. De bär masker och färgglada kläder och rider på dekorerade hästar. Oxen visas i slutet av festivalen, som en symbol för fred mellan demänniskor.

Vilka är karaktärerna i bumba meu boi?

Bumba meu boi är en brasiliansk kulturell manifestation som omfattar musik, dans, teater och fantasi. Handlingen kretsar kring en oxes död och återuppståndelse, som ifrågasätts av olika sociala grupper. Karaktärerna i bumba meu boi kan variera beroende på region och tradition , men några av de vanligaste är:

Oxen

Det är den huvudperson i partiet Oxen leds av en joker som stannar inne i strukturen och gör djurets rörelser.

Fader Francis

Det är den cowboy stjäl bondens oxe Han är ansvarig för oxens död genom att skära ut dess tunga för att ge den till sin fru.

Moder Catirina

Det är den hustru till Pai Francisco Hon är orsaken till konflikten mellan cowboyen och bonden.

Jordbrukaren

Det är den oxens ägare och historiens antagonist Han blir rasande när han upptäcker att hans oxe har stulits och dödats, och kräver att Pai Francisco återlämnar djuret eller betalar för förlusten.

Mästaren

Det är den berättare och ceremonimästare för partiet Han sjunger toadas (sånger) som berättar historien om oxen och för dialoger med de andra karaktärerna.

Pajé

Det är den helare som använder sin magiska kunskap för att återuppliva oxen Han tillkallas av mästaren när ingen kan väcka oxen till liv igen.

Cazumbas

De är de brincantes med masker och färgglada kläder De dansar runt tjuren och interagerar med publiken och skämtar och skämtar.

Musikerna

De är de r ansvarig för festens ljudspår De ackompanjerar toadas do Amo och skapar olika rytmer för varje scen.

Vad kallas partiet i olika delstater?

Festivalen bumba meu boi är en brasiliansk kulturmanifestation som omfattar musik, dans, teater och hantverk. olika regioner i landet, men de ges olika namn och har olika egenskaper. Några av de namn som partiet kallas är:

• Boi-bumbá: i Amazonas, Pará, Rondônia och Acre;
• Bumba meu boi: i Maranhão, Piauí, Ceará, Rio Grande do Norte och Paraíba;
• Boi de reis: i Bahia och Sergipe;
• Papaya-tjur: i Santa Catarina;
• Boi pintadinho: i Espírito Santo och Rio de Janeiro;
• Boi calemba: i Alagoas och Pernambuco;
• Sjöhäst: i Pernambuco;
• Boi de carnaval: i Minas Gerais;
• Little Boy: i São Paulo.

Detta är bara några exempel, eftersom det finns många regionala och lokala varianter av bumba meu boi-festivalen. Vad alla de har gemensamt är iscensättningen av legenden om oxen som dör och återvänder till livet, som symboliserar det brasilianska folkets tro och hopp.

Fest i Parintins

En av de mest populära folkfesterna i Brasilien är bumba meu boi, där man firar legenden om ett slavpar som stjäl och dödar bondens favoritoxe för att tillfredsställa hans gravida frus begär. En shaman eller helare får dock oxen att återuppstå och bonden förlåter slavarna. Denna fest uppstod på 1700-talet i nordöstra delen av landet och har spridits över hela landet, där den har fått olikanamn och egenskaper.

En av de städer som sticker ut när det gäller att utföra bumba meu boi är Parintins, i Amazonas, där Parintins Folkloric Festival äger rum. Denna festival är en tävling mellan två grupper: Caprichoso är blå och Garantido är röd. Varje grupp presenterar en föreställning med allegorier, musik, danser och scener om legenden om oxen. Bumbódromo, en stadion som byggts speciellt för detta evenemang.

När äger bumba meu boi rum?

Bumba meu boi är en kulturell manifestation som omfattar olika delar av den brasilianska kulturen, t.ex. musik, dans, teater, religion och historia. Det är ett sätt att uttrycka mångfalden och rikedomen hos vårt folk, som blandar inhemska, afrikanska och europeiska influenser. Bumba meu boi är Mänsklighetens immateriella kulturarv av Unesco sedan 2012.

Bumba meu boi äger huvudsakligen rum i juni, under festligheterna i juni. Showen handlar om en tjur som dör och kommer tillbaka till livet tack vare magiska figurer.

Ursprunget till bumba meu boi är osäkert, men man tror att den uppstod på 1700-talet genom påverkan från olika kulturer, som ursprungsbefolkningen, Afrika och Europa. Varje region i Brasilien har sitt eget sätt att representera bumba meu boi, med variationer i namn, dräkter, rytmer och karaktärer.

Dessutom har Nationella institutet för historiskt och konstnärligt kulturarv (IPHAN) anser att bumba meu boi är ett immateriellt kulturarv i Brasilien. Dessutom förklarade FN:s organisation för utbildning, vetenskap och kultur (UNESCO) 2019 att bumba meu boi i Maranhão är ett immateriellt kulturarv för mänskligheten.

Vill du veta mer om Bumba meu boi? Läs sedan vidare: Festa Junina: möt ursprung, egenskaper och symboler

Källor: Brasiliens skola, Allas lika värde, Utbildning i världen, Educa mais Brasil