Bumba meu boi ياكى Boi-Bumbá بولسا شەرقىي شىمالغا خاس بولغان بىرازىلىيەنىڭ ئەنئەنىۋى ئۇسسۇلى ، ئەمما ئۇ شىمالدىكى شىتاتلاردىمۇ كۆرۈلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ مەدەنىيەتنىڭ نامايەندىسى بولۇپ قالدى پۈتۈن مەملىكەت مىقياسىدا ئالقىشقا ئېرىشىپ ، رايون مەدەنىيىتىگە ئاساسەن يېڭى سەپلىمىلەرنى ئوتتۇرىغا قويدى.

بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، بومبا مېي بوي خەلق ئۇسسۇلى دەپ قارىلىدۇ. باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇ مىللىي مەدەنىيەت بىلەن ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن رىۋايەتلەرنىڭ ئەنئەنىسى. 0> بۇنىڭدىن باشقا ، بوي-بۇمبا 2019-يىلى Unesco تەرىپىدىن ئىنسانىيەتنىڭ شەكىلسىز مەدەنىيەت مىراسلىرى دېگەن نامغا ئېرىشتى. يەنى ئۇسسۇلدىن باشقا ، بومبا مېي بوي ئىنسانىيەتنىڭ مەدەنىيەت كىملىكىگە بىرلەشتۈرۈلگەن

بومبا مېي بوئىنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋە تارىخى نېمە؟ ئەسىر ، شەرقىي شىمال رايونىدا ، ئاپتوماتىك do boi دەپ ئاتىلىدىغان ئاممىباب چۆچەكنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن. ھايۋاننىڭ تىلىنى يېيىش ئارزۇسى. بۇ كالا ساقايتقۇچى ياكى پاجىئەنىڭ ياردىمىدە تىرىلدۈرۈلىدۇ ، دېھقان بۇ بىر جۈپلەرنى ئەپۇ قىلىدۇ ۋە ھۆرمەتكە سازاۋەر بىر يىغىلىشنى ئىلگىرى سۈرىدۇ.<. شۇڭلاشقا ، 1861-يىلى ، پارتىيە ھۆكۈمەت تەرىپىدىن رۇخسەت قىلىنغان جايلارنىڭ سىرتىدا دۇمباق چېلىشنىڭ ئالدىنى ئالىدىغان قانۇن بىلەن مارانخودا چەكلەنگەن. ئەنئەنە. شۇنداق بولسىمۇ ، ئۇلار كوچىدا رېپېتىتسىيە قىلىش ۋە ئويۇن قويۇش ئۈچۈن ساقچىلارنىڭ ھوقۇق بېرىشىنى تەلەپ قىلىشى كېرەك ئىدى. يەرلىك ، ئافرىقا ۋە ياۋروپا ئېلېمېنتلىرىنى ئارىلاشتۇرىدىغان بىرازىلىيەنىڭ مەدەنىيەت ئىپادىسى. كالا مۇزىكا ، ئۇسسۇل ، تىياتىر ۋە نۇرغۇن خۇشاللىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان يىغىلىشنىڭ ئاساسلىق پېرسوناژى. شەرقىي شىمالدا بوي-بۇمبا ياكى بومبا-مېي بوي دەپ ئاتىلىدۇ بولۇپ ، ئاساسلىقى 6-ئايدىكى بايرام مەزگىلىدە ، يەنى 6-ئايلاردا كۆرۈلىدۇ. يىغىلىشقا قاتناشقان گۇرۇپپىلار تەلەپپۇز دەپ ئاتىلىدۇ ، كىيىم-كېچەك ، مۇزىكا ۋە خورېگرافىيە جەھەتتە ئالاھىدە ئالاھىدىلىككە ئىگە. تەلەپپۇزنىڭ بەزى مىساللىرى ماراكاتۇ ، كابوكلىنخو ۋە بەيچو.6-ئاي ياكى 7-ئاينىڭ بېشىدا ، ئامازوندىكى پارىنتىنس ئارىلىدا. يىغىلىش گارانتىدو ، قىزىل رەڭ ۋە كاپرىچوسودىن ئىبارەت ئىككى كالا ئوتتۇرىسىدىكى رىقابەت. ھەر بىر ئۆكۈزنىڭ رىياسەتچىسى ، تودا كۆتۈرگۈچىسى ، كۇنخو-پورانگا ، پاجىئە ۋە بۇقا ئۇستازى بار. بۇ يىغىلىش ئۈچ كېچەگە بۆلۈنگەن بولۇپ ، بۇ يەردە كالا تېمىسى ۋە تەمسىللىرىنى ئوتتۇرىغا قويىدۇ. گويادىكى پىرېنوپولىس شەھىرىدە. بۇ زىياپەت ئوتتۇرا ئەسىردىكى مورلار بىلەن خىرىستىيانلار ئوتتۇرىسىدىكى كۈرەشنىڭ قايتا نامايەندىسى. ئىشتىراكچىلار خىرىستىيانلارغا ۋەكىللىك قىلىدىغان كۆك ۋە مورلارغا ۋەكىللىك قىلىدىغان قىزىل گۇرۇپپىدىن ئىبارەت ئىككى گۇرۇپپىغا ئايرىلدى. ئۇلار ماسكا ۋە رەڭلىك كىيىملەرنى كىيىپ ، بېزەلگەن ئاتلارنى مىنگەن. بۇ كالا يىغىلىش ئاخىرلاشقاندا ، خەلقلەر ئارىسىدىكى تىنچلىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە پەيدا بولىدۇ.

بومبا مېي بويىدىكى پېرسوناژلار كىملەر؟ ، ئۇسسۇل ، تىياتىر ۋە خىيال. بۇ پىلان ئوخشىمىغان ئىجتىمائىي توپلار تالاش-تارتىش قىلىۋاتقان ئۆكۈزنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىنى چۆرىدىگەن. Bumba meu boi نىڭ پېرسوناژلىرى رايون ۋە ئەنئەنىگە ئاساسەن ئوخشىماسلىقى مۇمكىن ، ئەمما ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغانلىرى:

بوي

ھەرپلەر يىغىلىشىمۇ؟ ، رەڭلىك رەخت بىلەن يېپىلغان ۋە لېنتا ۋە ئەينەك بىلەن بېزەلگەن ياغاچ رامكا بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. كالا يېتەكلەيدۇقۇرۇلما ئىچىدە قېلىپ ، ھايۋانلارنىڭ ھەرىكىتىنى قىلىدىغان توپچى. ئۇ بۇ كالىنىڭ ئۆلۈشىگە مەسئۇل بولۇپ ، تىلىنى كېسىپ ئايالغا بېرىدۇ.

ئانا كاتېرىنا ئانا

ئۇ پاي فىرانسىسكونىڭ ئايالى ھامىلدارلىق مەزگىلىدە كالا گۆشى يېيىش. ئۇ كالا باققۇچى بىلەن دېھقان ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەتنىڭ سەۋەبى. ئۇ كالانىڭ ئوغرىلانغان ۋە ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى بايقىغاندا قاتتىق ئاچچىقلانغان ، ھەمدە پېي فىرانسىسكودىن ھايۋاننى قايتۇرۇپ بېرىشنى ياكى زىياننى تۆلەشنى تەلەپ قىلغان.

ئۇستاز

بايان قىلغۇچىمۇ؟ يىغىلىشنىڭ ئۇستازى . ئۇ باشقا پېرسوناژلار بىلەن ئۆكۈز ۋە دىئالوگ ھېكايىسىنى سۆزلەيدىغان توپا (ناخشىلار) نى ئېيتىدۇ.