Бумба меу бои, или Бои-Бумба, је традиционални бразилски плес типичан за североисток, али се појављује иу државама севера. Међутим, ово је културна манифестација која је постала популаран широм земље, представљајући нове конфигурације према регионалној култури.

У том смислу, Бумба меу бои се сматра народним плесом. Другим речима, то је изворна традиција легенди које се преплићу са националном културом. На тај начин, то је културна манифестација која меша елементе игре, перформанса, традиционалних религија и музике.

Поред тога, Бои-Бумба је добио титулу Нематеријално културно наслеђе човечанства од Унеска , 2019. То јест, више од плеса, Бумба меу бои је интегрисан у културни идентитет човечанства као

Које је порекло и историја бумба меу бои?

Бумба меу бои је бразилска културна манифестација која меша плес, музику и позориште. Настала је у 18. века, у североисточном региону, инспирисан популарном причом званом ауто до бои. Ова прича говори о пару робова, Мае Цатирина и Паи Францисцо, који краду и убијају омиљеног вола фармера да би задовољили Катиринин жеља да се поједе језик животиње. Вол се оживљава уз помоћ исцелитеља или пажеа, а фармер опрашта пару и промовише забаву у частбои.

Репресија странке

Бумба меу бои суочила се са великом репресијом и предрасудама од стране беле елите, која је партију видела као израз црначке културе. Због тога је 1861. забава била забрањена у Маранхаоу законом који је спречавао бубњање ван места које су власти дозволиле .

Забрана је трајала седам година, све док играчи нису успели да наставе са традиција. Чак и тако, морали су да траже овлашћење полиције да вежбају и наступају на улицама.

Како је бумба меу бои забава?

бумба меу парти бои је бразилска културна манифестација која меша аутохтоне, афричке и европске елементе. Прича о волу који умире и васкрсава захваљујући интервенцији фолклорних ликова. Вол је главни лик журке која укључује музику, плес, позориште и много радости.

Бумба меу бои журка може да варира у зависности од региона где се одржава. На североистоку се зове бои-бумба или бумба-меу-бои и јавља се углавном током јунских свечаности, у месецу јуну. Групе које учествују у забави називају се акцентима и имају специфичне карактеристике у погледу костима, музике и кореографије. Неки примери акцената су маракату, цабоцлинхо и баиао.

На северу, забава је позната као бои-бумба или народни фестивал Паринтинс и одржава се на крајујуна или почетком јула, на острву Паринтинс, у Амазону. Забава је такмичење између два вола: Гарантидо, црвене боје, и Цаприцхосо, плаве боје. Сваки вол има презентера, крастачу која диже крастачу, куња-порангу, паже и господара вола. Журка је подељена на три вечери, у којима волови представљају своје теме и алегорије.

На Средњем западу, забава се зове цавалхада или бои данце и одржава се у августу или септембру, у граду Пиренополис, у Гојасу. Празник је реконструкција борбе између Мавара и хришћана у средњем веку. Учесници су подељени у две групе: плави, који представљају хришћане, и црвени, који представљају Мауре. Носе маске и шарену одећу и јашу украшене коње. Вол се појављује на крају забаве, као симбол мира међу народима.

Ко су ликови у бумба меу бои?

Бумба меу бои је бразилска културна манифестација која укључује музику , плес, позориште и фантазија. Радња се врти око смрти и васкрсења вола, што оспоравају различите друштвене групе. Ликови бумба меу бои могу се разликовати у зависности од региона и традиције , али неки од најчешћих су:

Тхе Бои

Је цхарацтер парти , представљен дрвеним оквиром обложеним шареном тканином и украшеним тракама и огледалима. Вола води аиграч који остаје унутар структуре и прави покрете животиње.

Паи Францисцо

Он је каубој који краде фармеровог вола да би задовољио жељу своје жене трудне Мајке Катарине. Он је одговоран за смрт вола, одсецајући му језик да би га дао жени.

Мајка Катирина

Она је жена Паи Францисца , која је жељна да једете говеђи језик током трудноће. Она је узрок сукоба између каубоја и фармера.

Сељак

Он је власник вола и антагониста приче . Он је бесан када открије да му је вол украден и убијен, и захтева да Паи Францисцо врати животињу или плати штету.

Господар

је наратор и мајстор церемоније из странке . Он пева крастаче (песме) које причају причу о бику и води дијалог са другим ликовима.

Паје

Је исцелитељ који користи своје магијско знање да оживи вола . Зове га Господар када нико не може да оживи вола.

Казумбаси

су играчи који носе маске и шарену одећу да би оживјели журка. Плешу око вола и комуницирају са публиком, збијају шале и шале.

Музичари

Они су одговорни за звучни запис журке , свирајући инструменте као што су забумба, тамбура, марака , виолу и хармонику. Они прате Амоове мелодије и стварају ритмоверазличито за сваку сцену.

Како се зове забава у различитим државама?

Бумба меу бои журка је бразилска културна манифестација која укључује музику, плес, позориште и занате. Журке се одржавају у различитим регионима земље, али добијају различита имена и различите карактеристике. Нека од имена којима се забава зове су:

• Бои-бумба: у Амазонасу, Пара, Рондониа и Ацре;
• Бумба меу бои: у Маранхао, Пиауи, Цеара, Рио Гранде до Норте и Параиба;
• Бои де реис: у Бахии и Сергипе;
• Бои де папаиа: у Санта Цатарина;
• Пинтадинхо бик: у Еспирито Санту и Рио де Жанеиру;
• Бои цалемба: у Алагоасу и Пернамбуку;
• Кавало-марињо: у Пернамбуку;
• Карневалски бик: у Минас Жераису;
• Боизињо: у Сао Паулу.

Ово је само неколико примери, пошто постоји много регионалних и локалних варијација бумба меу бои забаве. Оно што им је заједничко је извођење легенде о волу који умире и устаје, који симболизује веру и наду бразилског народа.

Забава у Паринтинсу

Један од најпопуларнијих народних фестивала у Бразилу је бумба меу бои, који слави легенду о пару робова који краду и убијају омиљеног вола фармера да би задовољили жељу трудне жене. Паје или исцелитељ, међутим, васкрсававола, а сељак опрашта робовима. Ова забава потиче из 18. века, на североистоку, а проширила се широм земље, добијајући различите називе и карактеристике.

Један од градова који се издваја по извођењу бумба меу бои је Паринтинс, у Амазонама, где се одржава Фолклорни фестивал Паринтинс. Овај фестивал је такмичење између две групе: Цаприцхосо, у плавој боји, и Гарантидо, у црвеној боји. Свака група представља емисија са алегоријама, песмама, играма и представама о легенди о волу. Фестивал се одржава сваке године крајем јуна, на Бумбодромо, стадиону изграђеном специјално за ову манифестацију.

Када се одржава бумба меу бои?

бумба меу бои је културна манифестација која укључује неколико елемената бразилске културе, као што су музика, плес, позориште, религија и историја. То је начин изражавања различитости и богатства нашег народа, који меша утицаје аутохтони, афрички и европски. Бумба меу бои је Нематеријално културно наслеђе човечанства од стране Унеска од 2012.

Бумба меу бои се одржава углавном у јуну, током јунских свечаности. У ово време У то време групе весељака наступају на различитим местима, као што су тргови, улице и фестивали. Емисија говори о волу који умире и васкрсава захваљујући интервенцији магичних ликова.

Пореклобумба меу бои је неизвесна, али се верује да је настала у 18. веку, под утицајем различитих култура, као што су аутохтоне, афричке и европске. Сваки регион Бразила има свој начин представљања бумба меу бои, са варијацијама у именима, одећи, ритмовима и ликовима.

Поред тога, Институт за национално историјско и уметничко наслеђе (ИПХАН) сматра бумба меу бои нематеријалним културним наслеђем Бразила. Поред тога, Организација Уједињених нација за образовање, науку и културу (УНЕСЦО) прогласила је бумба меу бои до Маранхао за нематеријалну културну баштину човечанства 2019.

А затим, да ли бисте желели да сазнате више о Бумба мој вол? Затим прочитајте о: Феста Јунина: сазнајте о пореклу, карактеристикама и симболима

Извори: Брасил Есцола, Тода материја, Мундо Едуцацао, Едуца маис Брасил