Bumba meu boi، یا Boi-Bumbá، ایک شمال مشرق کا روایتی برازیلی رقص ہے، لیکن یہ شمال کی ریاستوں میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ تاہم، یہ ایک ثقافتی مظہر ہے جو علاقائی ثقافت کے مطابق نئی تشکیلات پیش کرتے ہوئے پورے ملک میں مقبول ہے۔

اس لحاظ سے، بومبا میو بوئی کو ایک لوک رقص سمجھا جاتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ قومی ثقافت کے ساتھ جڑے ہوئے افسانوں کی ایک اصل روایت ہے۔ اس طرح، یہ ایک ثقافتی مظہر ہے جو رقص، کارکردگی، روایتی مذاہب اور موسیقی کے عناصر کو ملاتی ہے۔

اس کے علاوہ، Boi-Bumbá کو 2019 میں، Uniesco کی طرف سے Intangible Cultural Heritage of Humanity کا خطاب ملا ہے۔ یعنی، ایک رقص سے زیادہ، Bumba meu boi کو انسانیت کی ثقافتی شناخت میں ضم کیا گیا ہے۔

بومبا میو بوئی کی اصل اور تاریخ کیا ہے؟

Bumba meu boi ایک برازیلی ثقافتی مظہر ہے جس میں رقص، موسیقی اور تھیٹر کو ملایا گیا ہے۔ یہ 18ویں میں سامنے آیا۔ صدی، شمال مشرقی علاقے میں، آٹو ڈو بوئی نامی ایک مشہور کہانی سے متاثر۔ یہ کہانی ایک غلام جوڑے، Mãe Catirina اور Pai Francisco کی کہانی بیان کرتی ہے، جو کسان کے پسندیدہ بیل کو چرا کر مار دیتے ہیں تاکہ کیٹرینا کو مطمئن کر سکیں۔ جانور کی زبان کھانے کی خواہش۔ بیل کو شفا دینے والے یا پاجی کی مدد سے زندہ کیا جاتا ہے، اور کسان جوڑے کو معاف کر دیتا ہے اور اس کے اعزاز میں ایک پارٹی کو فروغ دیتا ہے۔boi.

پارٹی کا جبر

بومبا میو بوئی کو سفید فام اشرافیہ کی جانب سے بہت زیادہ جبر اور تعصب کا سامنا کرنا پڑا، جنہوں نے پارٹی کو سیاہ ثقافت کے اظہار کے طور پر دیکھا۔ لہذا، 1861 میں، پارٹی ایک قانون کے ذریعے مارنہاؤ میں پابندی عائد کردی گئی تھی جو حکام کی طرف سے اجازت دی گئی جگہوں کے باہر ڈھول بجانے سے روکتی تھی ۔

یہ پابندی سات سال تک جاری رہی، جب تک کہ کھلاڑی دوبارہ شروع کرنے میں کامیاب نہ ہو گئے۔ روایت اس کے باوجود، انہیں سڑکوں پر مشق کرنے اور پرفارم کرنے کے لیے پولیس کی اجازت طلب کرنی پڑی ۔

بومبا میو بوئی پارٹی کیسی ہے؟

بومبا میو پارٹی بوئی ہے برازیل کا ایک ثقافتی مظہر جو کہ مقامی، افریقی اور یورپی عناصر کو ملاتا ہے۔ یہ ایک بیل کی کہانی بیان کرتا ہے جو لوک داستانوں کی مداخلت کی بدولت مرتا ہے اور دوبارہ زندہ کرتا ہے ۔ بیل پارٹی کا مرکزی کردار ہے، جس میں موسیقی، رقص، تھیٹر اور بہت ساری خوشیاں شامل ہیں۔

بومبا میو بوئی پارٹی اس علاقے کے لحاظ سے مختلف ہو سکتی ہے جہاں یہ منعقد ہوتی ہے۔ 1 پارٹی میں شرکت کرنے والے گروہوں کو لہجہ کہا جاتا ہے اور ملبوسات، موسیقی اور کوریوگرافی کے لحاظ سے مخصوص خصوصیات رکھتے ہیں۔ لہجوں کی کچھ مثالیں ماراکاٹو، کیبوکلینہو اور بائیو ہیں۔

شمال میں، پارٹی کو بوئی بومبا یا پیرینٹین لوک تہوار کے نام سے جانا جاتا ہے اور اس کے اختتام پر ہوتا ہے۔جون یا جولائی کے اوائل میں، ایمیزون کے جزیرے پرنٹنز پر۔ پارٹی دو بیلوں کے درمیان مقابلہ ہے: گارانٹیڈو، رنگ میں سرخ، اور کیپریچوسو، نیلے رنگ میں۔ ہر بیل کے پاس ایک پیش کنندہ، ایک ٹوڈا اٹھانے والا، ایک cunhã-poranga، ایک pajé اور بیل کا ایک ماسٹر ہوتا ہے۔ پارٹی کو تین راتوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جس میں بیل اپنے موضوعات اور تمثیلات پیش کرتے ہیں۔

مڈویسٹ میں، پارٹی کو کیولہڈا یا بوئی ڈانس کہا جاتا ہے اور اگست یا ستمبر میں ہوتا ہے، Pirenópolis شہر میں، Goiás میں۔ یہ عید قرون وسطیٰ میں موروں اور عیسائیوں کے درمیان ہونے والی جدوجہد کا دوبارہ نفاذ ہے۔ شرکاء کو دو گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے: نیلے رنگ والے، جو عیسائیوں کی نمائندگی کرتے ہیں، اور سرخ، جو موروں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ وہ ماسک اور رنگ برنگے کپڑے پہنتے ہیں اور سجے ہوئے گھوڑوں پر سوار ہوتے ہیں۔ پارٹی کے آخر میں بیل لوگوں کے درمیان امن کی علامت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔

بومبا میو بوئی کے کردار کون ہیں؟

بومبا میو بوئی برازیل کا ایک ثقافتی مظہر ہے جس میں موسیقی شامل ہے۔ ، رقص، تھیٹر اور فنتاسی۔ یہ پلاٹ ایک بیل کی موت اور جی اٹھنے کے گرد گھومتا ہے، جس پر مختلف سماجی گروہوں میں اختلاف ہے۔ bumba meu boi علاقے اور روایت کے مطابق مختلف ہو سکتے ہیں ، لیکن کچھ سب سے زیادہ عام ہیں:

The Boi

کیا کریکٹر پارٹی ہے ، جس کی نمائندگی ایک لکڑی کے فریم سے ہوتی ہے جسے رنگین تانے بانے سے ڈھانپا جاتا ہے اور اسے ربن اور آئینے سے سجایا جاتا ہے۔ بیل کی قیادت a کی طرف سے کی جاتی ہے۔وہ کھلاڑی جو ڈھانچے کے اندر رہتا ہے اور جانوروں کی حرکت کرتا ہے۔

پائی فرانسسکو

وہ وہ چرواہا ہے جو اپنی بیوی کی حاملہ ماں کیٹرینا کی خواہش پوری کرنے کے لیے کسان کے بیل کو چراتا ہے۔ وہ بیل کی موت کا ذمہ دار ہے، عورت کو دینے کے لیے اس کی زبان کاٹ رہا ہے۔

ماں کیٹیرینا

وہ پائی فرانسسکو کی بیوی ہے، جو بے چین ہے۔ حمل کے دوران گائے کا گوشت زبان سے کھانا۔ وہ چرواہے اور کسان کے درمیان تنازعہ کی وجہ ہے۔

کسان

وہ بیل کا مالک اور کہانی کا مخالف ہے۔ وہ غصے میں آتا ہے جب اسے پتہ چلتا ہے کہ اس کا بیل چوری ہو گیا ہے اور اسے مار دیا گیا ہے، اور پائی فرانسسکو سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ جانور واپس کرے یا نقصان کی ادائیگی کرے۔

ماسٹر

یہ راوی ہے اور پارٹی سے تقریبات کا ماسٹر ۔ وہ ٹوڈا (گیت) گاتا ہے جو بیل کی کہانی بیان کرتا ہے اور دوسرے کرداروں کے ساتھ مکالمے کرتا ہے۔

پاجی

وہ شفا دینے والا ہے جو بیل کو دوبارہ زندہ کرنے کے لیے اپنے جادوئی علم کا استعمال کرتا ہے۔ ۔ جب کوئی بھی بیل کو دوبارہ زندہ نہیں کر سکتا تو اسے ماسٹر کہتے ہیں۔

کازمباس

کیا وہ کھلاڑی ہیں جو جینے کے لیے ماسک اور رنگین کپڑے پہنتے ہیں پارٹی. وہ بیل کے گرد رقص کرتے ہیں اور سامعین کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں، لطیفے اور مذاق بناتے ہیں۔

موسیقار

وہ پارٹی کے ساؤنڈ ٹریک کے لیے ذمہ دار ہیں، زبومبا، دف، ماراکا جیسے آلات بجاتے ہیں۔ ، وائلا اور ایکارڈین۔ وہ آمو کی دھنوں کا ساتھ دیتے ہیں اور تال بناتے ہیں۔ہر منظر کے لیے مختلف۔

مختلف ریاستوں میں پارٹی کو کیا کہا جاتا ہے؟

بومبا میو بوئی پارٹی برازیل کا ایک ثقافتی مظہر ہے جس میں موسیقی، رقص، تھیٹر اور دستکاری شامل ہیں۔ پارٹیاں ملک کے مختلف علاقوں میں منعقد ہوتی ہیں، لیکن مختلف نام حاصل کرتی ہیں اور مختلف خصوصیات رکھتی ہیں۔ پارٹی کو جن ناموں سے پکارا جاتا ہے ان میں سے کچھ یہ ہیں:

• Boi- bumbá: Amazonas، Para، Rondônia اور Acre میں؛
• Bumba meu boi: Maranhão، Piauí، Ceará، Rio Grande do Norte اور Paraíba میں؛
• 1 2> ایسپریتو سانٹو اور ریو ڈی جنیرو میں؛
• بوئی کالمبا: الاگواس اور پرنمبوکو میں؛
• کاوالو-مارینو: پرنامبوکو میں؛
• کارنیوال بیل: میناس گیریس میں؛
• بوزینہو: ساؤ پالو میں۔

یہ صرف چند ہیں مثالیں، جیسا کہ بومبا میو بوئی پارٹی کے بہت سے علاقائی اور مقامی تغیرات ہیں۔ ان سب میں جو چیز مشترک ہے وہ ہے بیل کے مرنے اور جی اٹھنے والے لیجنڈ کا اسٹیج، برازیل کے لوگوں کے ایمان اور امید کی علامت ہے۔

پارٹی ان پارنٹنز

برازیل میں سب سے زیادہ مشہور لوک تہواروں میں سے ایک بومبا میو بوئی ہے، جو ایک غلام جوڑے کی داستان کو مناتا ہے جو حاملہ بیوی کی خواہش کو پورا کرنے کے لیے کسان کے پسندیدہ بیل کو چرا کر مار ڈالتا ہے۔ ایک پاجی یا شفا دینے والا، تاہم، دوبارہ زندہ کرتا ہے۔بیل، اور کسان غلاموں کو معاف کرتا ہے۔ اس پارٹی کی ابتدا 18ویں صدی میں، شمال مشرق میں ہوئی، اور مختلف ناموں اور خصوصیات کے ساتھ پورے ملک میں پھیل گئی۔

ان شہروں میں سے ایک جو بومبا میو بوئی کی کارکردگی کے لیے نمایاں ہے Parintins، Amazonas میں، جہاں Parintins کا لوک کلور فیسٹیول ہوتا ہے۔ یہ تہوار دو گروپوں کے درمیان مقابلہ ہے: Caprichoso، نیلے رنگ میں، اور Garantido، سرخ رنگ میں۔ ہر گروپ ایک پیش کرتا ہے۔ بیل کی علامات کے بارے میں تمثیلوں، گانوں، رقصوں اور پرفارمنس کے ساتھ دکھائیں۔ یہ میلہ ہر سال جون کے آخر میں، Bumbódromo، ایک اسٹیڈیم میں ہوتا ہے، جو خاص طور پر اس ایونٹ کے لیے بنایا گیا ہے۔

بمبا میو بوئی کب ہوتا ہے؟

دی bumba meu boi ایک ثقافتی مظہر ہے جس میں برازیل کی ثقافت کے کئی عناصر شامل ہیں، جیسے موسیقی، رقص، تھیٹر، مذہب اور تاریخ۔ مقامی، افریقی اور یورپی. بومبا میو بوئی 2012 سے یونیسکو کی طرف سے انسانیت کا غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے۔

بمبا میو بوئی بنیادی طور پر جون کے مہینے میں ہوتا ہے، جون کی تہواروں کے دوران۔ اس وقت، revelers کے گروپ مختلف جگہوں پر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں، جیسے چوکوں، گلیوں اور تہواروں میں. شو میں ایک بیل کی کہانی بیان کی گئی ہے جو جادوئی کرداروں کی مداخلت کی بدولت مر جاتا ہے اور دوبارہ زندہ کیا جاتا ہے۔

اس کی اصلbumba meu boi غیر یقینی ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 18ویں صدی میں مختلف ثقافتوں، جیسے کہ مقامی، افریقی اور یورپی کے اثر سے ابھرا ہے۔ برازیل کے ہر علاقے کا بمبا میو بوئی کی نمائندگی کرنے کا اپنا طریقہ ہے، ناموں، کپڑوں، تال اور کرداروں میں تغیرات کے ساتھ۔

اس کے علاوہ، انسٹی ٹیوٹ آف نیشنل ہسٹوریکل اینڈ آرٹسٹک ہیریٹیج (IPHAN) ) bumba meu boi کو برازیل کا غیر محسوس ثقافتی ورثہ سمجھتا ہے۔ اس کے علاوہ، اقوام متحدہ کی تعلیمی، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (UNESCO) نے 2019 میں bumba meu boi do Maranhão کو انسانیت کا غیر محسوس ثقافتی ورثہ قرار دیا۔

اور پھر، کیا آپ بمبا کے بارے میں مزید جاننا چاہیں گے؟ بیل پھر اس کے بارے میں پڑھیں: Festa Junina: اصل، خصوصیات اور علامات کے بارے میں جانیں

ذرائع: Brasil Escola, Toda matter, Mundo Educação, Educa mais Brasil