مثل الإغريق ، ابتكر الرومان أساطيرهم الخاصة بقصص وخصائص خاصة بالآلهة المحلية. وعلى الرغم من أن الآلهة كانت متطابقة مع البانتيون اليوناني ، فإن الطريقة التي شوهدوا بها في روما كانت أحيانًا مختلفة عما كانوا يمثلونه في اليونان. على سبيل المثال ، تم تسمية أثينا ، إلهة الحكمة والحرب اليونانية ، على اسم مينيرفا ، إلهة إتروسكانية.

ومع ذلك ، كان تركيز مينيرفا عند الرومان أقل كإلهة للحرب واكتسب مكانة أكبر بينما كانت إلهة الحكمة والتجارة والفنون.

بالإضافة إلى ذلك ، مع صعود الإمبراطورية الرومانية ، أصبحت مينيرفا أكثر تميزًا عن نظيرتها اليونانية. أي أنها اكتسبت قصصًا وأدوارًا وتأثيرات جديدة خلقت أسطورة فريدة وهوية للإله الروماني.

كيف ولدت مينيرفا؟

باختصار ، الأصول اليونانية و كان رومان حول ولادة أثينا أو مينيرفا هو نفسه عمليا. وهكذا ، كانت والدته عملاقة (عملاقة حاولت تسلق السماء للإطاحة بكوكب المشتري) واسمها ميتيس وكان والده المشتري في روما ، أو زيوس في اليونان. لذلك ، تمامًا كما هو الحال في الأساطير اليونانية ، حافظ الرومان على تقليد أن منيرفا ولدت من رأس والدها ، لكنهم غيروا بعض الحقائق.

ادعى الإغريق أن ميتيس كانت الزوجة الأولى لزيوس. وبهذا المعنى ، ذكرت نبوءة قديمة أنها ستلد في يوم من الأيام ولدان وابن أصغرسوف يطيح بوالده ، تمامًا كما اغتصب زيوس نفسه عرش والده. لمنع النبوءة من أن تتحقق ، قام زيوس بتحويل ميتيس إلى ذبابة وابتلعها. ومع ذلك ، لم يكن يعلم أنها كانت حاملاً بالفعل بابنته ، لذلك ولدت أثينا من رأسه بعد بضعة أشهر.

من ناحية أخرى ، في الأساطير الرومانية ، لم يكن ميتيس والمشتري متزوجين. بدلا من ذلك ، كان يحاول إجبارها على أن تصبح واحدة من عشيقاته. أثناء قتاله ميتيس ، تذكر المشتري النبوءة وندم على ما فعله. في النسخة الرومانية ، لم تحدد النبوءة أن ميتيس ستلد ابنة أولاً ، لذلك كان المشتري قلقًا من أنها قد حملت بالفعل الابن الذي سيخلعه عن عرشه. حتى يستطيع أن يبتلعها. بعد أشهر ، قام فولكان بقطع جمجمته لكوكب المشتري ، تمامًا كما فعل زيوس بواسطة هيفايستوس ، لتحريرها. كانت ميتيس تعتبر بالفعل تيتان الحكمة ، وهي سمة نقلتها إلى ابنتها. داخل رأس المشتري ، أصبحت مصدر عقله.

مينيرفا وحرب طروادة

مثل الإغريق ، اعتقد الرومان أن مينيرفا كانت واحدة من أول الآلهة التي جلبت من البانتيون إلى أراضيها. علاوة على ذلك ، يقال إن معبد أثينا في طروادة كان موقعًا لتمثال مينيرفا المعروف باسم البلاديوم أو البلاديوم.يُعتقد أن هذا التمثال الخشبي البسيط قد ابتكرته أثينا نفسها حدادًا على صديق عزيز. ومع ذلك ، ذكر الكتاب اليونانيون البلاديوم باعتباره حامي طروادة في وقت مبكر من القرن السادس قبل الميلاد. وفقًا للأسطورة ، لن تسقط المدينة أبدًا طالما بقي البلاديوم في المعبد ، وقد لعب هذا دورًا في بعض روايات حرب طروادة.

للتوضيح ، اكتشف الإغريق أن المدينة محمية بالبلاديوم. ، لذلك خططوا لسرقتها لتحقيق نصر حاسم. في ذلك الوقت ، تسلل ديوميديس وأوديسيوس إلى المدينة ليلاً ، متنكرين في زي متسولين ، وخدعا هيلين لإخبارهما بمكان التمثال. من هناك ، يصبح تاريخ التمثال المخصص لمينيرفا أقل وضوحًا. زعمت أثينا وأرغوس وسبارتا أنها استلمت التمثال الشهير ، لكن روما جعلت مطالبتها جزءًا من ديانتها الرسمية.

وفقًا للروايات الرومانية ، كان التمثال الذي التقطه ديوميديس نسخة. وهكذا ، فإن التمثال يعتبر البلاديوم الأصلي ، وقد تم الاحتفاظ به في معبد فيستا في المنتدى الروماني. كان أحد الرموز السبعة المقدسة ، التي يعتقد أنها تضمن استمرار القوة الإمبريالية. بعد مائة عام ، اختفى التمثال مرة أخرى. أشيع أن الإمبراطور قسطنطين نقل التمثال إلى عاصمته الجديدة في الشرق ودفنه تحت منتدى القسطنطينية. الحقيقة هي أنلم يعد تمثال مينيرفا يحمي روما ، وبالتالي ، تم نهب المدينة من قبل الفاندال واعتبرت القسطنطينية المقر الحقيقي للسلطة الإمبراطورية. باعتبارها "إلهة ألف عمل" بسبب الأدوار العديدة التي لعبتها في الدين الروماني. كان مينيرفا أحد الآلهة الثلاثة ، مع جوبيتر وجونو ، الذين كانوا يعبدون كجزء من كابيتالين ثالوث. أعطاها ذلك مكانة بارزة في الديانة الرسمية لروما ورابطًا وثيقًا بشكل خاص بسلطة حكامها. ومع ذلك ، هناك أدلة على أن مينيرفا لعبت أيضًا دورًا في الحياة اليومية للعديد من الرومان. بصفتهم راعي حكمة المثقفين والجنود والحرفيين والتجار ، كان لدى العديد من المواطنين الرومان سبب لعبادة مينيرفا في ملاجئهم الخاصة وكذلك في المعابد العامة. وهكذا ، اعتقد الرومان أن مينيرفا كانت إلهة وحامية:

• الحرف اليدوية (الحرفيين)
• الفنون البصرية (الخياطة ، الرسم ، النحت ، إلخ)
• الطب (قوة الشفاء)
• التجارة (الرياضيات والمهارة في ممارسة الأعمال التجارية)
• الحكمة (المهارات والمواهب)
• الإستراتيجية (خاصة النوع العسكري)
• الزيتون (تمثل زراعة الزيتون جانبها الزراعي)

Fistival Quinquatria

يقام مهرجان مينيرفا سنويًا في 19 مارس وكان أحدأكبر عطلات روما. استمرت الاحتفالية المعروفة باسم Quinquatria خمسة أيام ، مع برنامج تضمن الألعاب والعروض التقديمية تكريما للإلهة. كان سيتم اختيار 19 مارس لأنه كان عيد ميلاد مينيرفا. على هذا النحو ، كان ممنوعًا إراقة الدماء في ذلك اليوم.

لذلك تم استبدال الألعاب والمسابقات التي غالبًا ما تميزت بالعنف في اليوم الأول من Quinquadria بمسابقات في الشعر والموسيقى. بالإضافة إلى ذلك ، عين الإمبراطور دوميتيان كلية كهنة لتولي أحداث الشعر والصلاة التقليدية ، وكذلك لعرض المسرحيات في افتتاح المهرجان. على الرغم من أن 19 مارس كان يومًا هادئًا ، إلا أن الأيام الأربعة التالية كانت مخصصة للإلهة مينيرفا بألعاب حربية. لذلك ، أقيمت المسابقات القتالية أمام حشود ضخمة وحددها الإمبراطور يوليوس قيصر الذي اشتمل على قتال المصارع للترفيه عن شعب روما. كانت إلهة الحكمة أيضًا عطلة للحرفيين والتجار الذين أغلقوا متاجرهم لهذا اليوم للانضمام إلى الاحتفالات. علاوة على ذلك ، تزامن Quinquatria مع الاعتدال الربيعي ، مما دفع المؤرخين إلى الاعتقاد بأنه ربما نشأ مع عبادة مينيرفا كإلهة للأنوثة والخصوبة. حتى أن بعض المصادر ذكرت أن الحزبكان دي مينيرفا لا يزال يومًا ذا أهمية خاصة للمرأة الرومانية. بالمناسبة ، زار العديد حتى العرافين للحصول على تنبؤات تتعلق بالأمومة والزواج. أخيرًا ، ارتبطت الإلهة الرومانية بالطيور ، وخاصة البومة التي اشتهرت كرمز للمدينة ، والثعبان.

هل تريد معرفة شخصيات وحكايات أخرى من الأساطير اليونانية والرومانية؟ لذلك ، انقر فوق واقرأ: Pandora's Box - أصل الأسطورة اليونانية ومعنى القصة

المصادر: ESDC و Cultura Mix و Mythology and Arts Site و Your Research و USP

الصور: Pixabay