গ্ৰীকসকলৰ দৰেই ৰোমানসকলেও স্থানীয় দেৱতাৰ বাবে বিশেষ কাহিনী আৰু বৈশিষ্ট্যৰে নিজাকৈ পৌৰাণিক কাহিনী সৃষ্টি কৰিছিল। আৰু যদিও দেৱতাসকল গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ সৈতে একে আছিল, তথাপিও ৰোমত তেওঁলোকক দেখাৰ ধৰণ কেতিয়াবা গ্ৰীচত তেওঁলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ধৰণৰ পৰা পৃথক আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, গ্ৰীকসকলৰ প্ৰজ্ঞা আৰু যুদ্ধৰ দেৱী এথেনাৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল ইট্ৰুস্কান দেৱী মিনাৰ্ভাৰ নামেৰে।

কিন্তু ৰোমানসকলৰ বাবে মিনাৰ্ভাই যুদ্ধৰ দেৱী হিচাপে কম গুৰুত্ব দিছিল আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী হিচাপে অধিক মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল , বাণিজ্য আৰু কলা।

ইয়াৰ উপৰিও ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ উত্থানৰ লগে লগে মিনাৰ্ভা গ্ৰীক সমকক্ষৰ পৰা আৰু অধিক পৃথক হৈ পৰিছিল। অৰ্থাৎ তাই নতুন কাহিনী, ভূমিকা আৰু প্ৰভাৱ লাভ কৰিছিল যিয়ে ৰোমান দেৱতাৰ বাবে এক অনন্য পৌৰাণিক কাহিনী আৰু পৰিচয়ৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

মিনাৰ্ভাৰ জন্ম কেনেকৈ হৈছিল?

মুঠতে গ্ৰীক উৎপত্তি আৰু... এথেনা বা মিনাৰ্ভাৰ জন্মৰ বিষয়ে ৰোমান কাৰ্যতঃ একেই আছিল। এইদৰে তেওঁৰ মাক আছিল মেটিছ নামৰ এজন টাইটান (বৃহস্পতিক সিংহাসনৰ পৰা বঞ্চিত কৰিবলৈ আকাশত উঠিবলৈ চেষ্টা কৰা দৈত্য) আৰু পিতৃ আছিল ৰোমত বৃহস্পতি বা গ্ৰীচত জিউছ। গতিকে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ দৰেই ৰোমানসকলেও মিনাৰ্ভা পিতৃৰ মূৰৰ পৰা জন্ম লোৱাৰ পৰম্পৰা বজাই ৰাখিছিল, কিন্তু কিছুমান তথ্য সলনি কৰিছিল।

গ্ৰীকসকলে দাবী কৰিছিল যে মেটিছ জিউছৰ প্ৰথম পত্নী। এই অৰ্থত এটা প্ৰাচীন ভৱিষ্যদ্বাণীত কোৱা হৈছিল যে তাই এদিন দুজন পুত্ৰ আৰু সৰু পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিবজিউছে নিজেই পিতৃৰ সিংহাসন দখল কৰাৰ দৰেই পিতৃক উফৰাই পেলাব। ভৱিষ্যদ্বাণীটো সঁচা নহ’বলৈ জিউছে মেটিছক মাখিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি তাইক গিলি পেলালে। অৱশ্যে তেওঁ নাজানিছিল যে তাই ইতিমধ্যে তেওঁৰ ছোৱালীজনীৰ গৰ্ভৱতী হৈছে, সেয়েহে কেইমাহমানৰ পিছত তেওঁৰ মূৰৰ পৰা এথেনাৰ জন্ম হৈছিল।

আনহাতে ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত মেটিছ আৰু বৃহস্পতিৰ বিয়া হোৱা নাছিল। বৰঞ্চ তাইক জোৰকৈ নিজৰ এগৰাকী মিষ্ট্ৰেছ হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছিল। মেটিছৰ সৈতে যুঁজি থাকোঁতে বৃহস্পতিৰ ভৱিষ্যদ্বাণীটো মনত পৰিল আৰু তেওঁ কৰা কামৰ বাবে অনুশোচনা কৰিলে। ৰোমান সংস্কৰণত ভৱিষ্যদ্বাণীত উল্লেখ কৰা হোৱা নাছিল যে মেটিছে প্ৰথমে কন্যা সন্তান জন্ম দিব, গতিকে বৃহস্পতিয়ে চিন্তিত হৈছিল যে তেওঁ ইতিমধ্যে সেই পুত্ৰক গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল যিয়ে তেওঁক সিংহাসনৰ পৰা নমাই আনিব।

গতিকে বৃহস্পতিয়ে মেটিছক প্ৰতাৰণা কৰি মাখিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল তাৰ বাবে সি গিলিব পাৰিব। কেইবামাহো পিছত বৃহস্পতিৰ মূৰৰ খুলিটো ভলকেনে কাটি পেলালে, ঠিক জিউছে হেফেষ্টাছে কাটি পেলালে, যাতে তাইক মুক্ত কৰিব পাৰে। ইতিমধ্যে মেটিছক টাইটান অৱ উইজডম বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, যিটো বৈশিষ্ট্য তেওঁ নিজৰ ছোৱালীজনীলৈ দিছিল। বৃহস্পতিৰ মূৰৰ ভিতৰত তাই তেওঁৰ নিজৰ বুদ্ধিমত্তাৰ উৎস হৈ পৰিল।

মিনাৰ্ভা আৰু ট্ৰ'জান যুদ্ধ

গ্ৰীকসকলৰ দৰেই ৰোমানসকলেও বিশ্বাস কৰিছিল যে মিনাৰ্ভা প্ৰথমৰ ভিতৰত অন্যতম প্যান্থেয়নৰ পৰা ইয়াৰ ভূখণ্ডলৈ অনা দেৱীসকল। তদুপৰি ট্ৰয়ৰ এথেনা মন্দিৰত মিনাৰ্ভাৰ এটা মূৰ্তি আছিল বুলি কোৱা হয় যিটো পেলেডিয়াম বা পেলেডিয়াম নামেৰে জনাজাত।এই সাধাৰণ কাঠৰ ভাস্কৰ্য্যটো এথেনাই নিজেই এগৰাকী প্ৰিয় বন্ধুৰ শোকত সৃষ্টি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কিন্তু গ্ৰীক লেখকসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ পৰাই পেলেডিয়ামক ট্ৰয়ৰ ৰক্ষক হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল। কিংবদন্তি অনুসৰি মন্দিৰত পেলেডিয়াম থকালৈকে চহৰখন কেতিয়াও নপৰে আৰু ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ কিছুমান বিৱৰণীত ইয়াৰ ভূমিকা আছিল।

স্পষ্ট কৰিবলৈ গ্ৰীকসকলে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল যে চহৰখন পেলেডিয়ামৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত , গতিকে তেওঁলোকে ইয়াক চুৰি কৰি নিৰ্ণায়ক জয়লাভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। তেতিয়াই ডাইঅ’মিডিছ আৰু অডিচিয়াছে ৰাতি লুকাই চুৰকৈ চহৰখনত সোমাই ভিক্ষাৰীৰ বেশ ধৰি হেলেনক ছলনা কৰি মূৰ্তিটো ক’ত আছে সেই কথা ক’লে। তাৰ পৰাই মিনাৰ্ভাক উৎসৰ্গিত প্ৰতিমূৰ্তিটোৰ ইতিহাস কম স্পষ্ট হৈ পৰে। এথেন্স, আৰ্গছ আৰু স্পাৰ্টাই এই বিখ্যাত মূৰ্তিটো লাভ কৰা বুলি দাবী কৰিছিল যদিও ৰোমে ইয়াৰ দাবীক নিজৰ চৰকাৰী ধৰ্মৰ অংশ কৰি লৈছিল।

ৰোমানসকলৰ বিৱৰণী অনুসৰি ডাইঅ’মিডিছে লোৱা মূৰ্তিটো এটা প্ৰতিলিপি আছিল। এইদৰে, মূল পেলেডিয়াম বুলি গণ্য কৰা মূৰ্তিটো, ৰোমান মঞ্চৰ ভেষ্টাৰ মন্দিৰত ৰখা হৈছিল। ই সাতটা পবিত্ৰ প্ৰতীকৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, ই সাম্ৰাজ্যবাদী ক্ষমতাৰ অবিৰততাৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এশ বছৰৰ পাছত কিন্তু পুনৰ মূৰ্তিটো নোহোৱা হৈ গ’ল। উৰাবাতৰি প্ৰচাৰ হৈছিল যে সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনে এই প্ৰতিমূৰ্তিটো পূবৰ নতুন ৰাজধানীলৈ স্থানান্তৰিত কৰি কনষ্টেন্টিনোপলৰ ফ’ৰামৰ অধীনত সমাধিস্থ কৰিছিল। কথাটো হ’ল যে...মিনাৰ্ভাৰ মূৰ্তিটোৱে ৰোমক আৰু সুৰক্ষা নিদিলে, আৰু এইদৰে, চহৰখনক ভাণ্ডালসকলে বৰ্খাস্ত কৰে আৰু কনষ্টেন্টিনোপলক সাম্ৰাজ্যবাদী ক্ষমতাৰ প্ৰকৃত আসন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

মিনাৰ্ভাক আৰোপ কৰা ডমিনিয়ন

মিনাৰ্ভাকো বৰ্ণনা কৰা হৈছিল ৰোমান ধৰ্মত তেওঁ লোৱা বহু ভূমিকাৰ বাবে “হাজাৰ কৰ্মৰ দেৱী” হিচাপে। মিনাৰ্ভা তিনিজন দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, বৃহস্পতি আৰু জুনোৰ সৈতে, যিসকলক কেপিটেলাইন ত্ৰিপুৰাৰ অংশ হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ৰোমৰ চৰকাৰী ধৰ্মত তেওঁক বিশিষ্ট স্থান আৰু তেওঁৰ শাসকসকলৰ ক্ষমতাৰ সৈতে বিশেষভাৱে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক লাভ কৰা হয়। কিন্তু বহু ৰোমান লোকৰ দৈনন্দিন জীৱনতো মিনাৰ্ভাই ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল বুলি প্ৰমাণ পোৱা গৈছে। বুদ্ধিজীৱী, সৈনিক, শিপিনী আৰু ব্যৱসায়ীসকলৰ জ্ঞানৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে বহুতো ৰোমান নাগৰিকে নিজৰ ব্যক্তিগত অভয়াৰণ্যৰ লগতে ৰাজহুৱা মন্দিৰতো মিনাৰ্ভাক পূজা কৰাৰ কাৰণ আছিল। এইদৰে ৰোমানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে মিনাৰ্ভা হৈছে:

• হস্তশিল্প (শিল্পী)
• দৃশ্য কলা (চিলাই, চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য্য আদি)
• চিকিৎসা (নিৰাময় শক্তি)
• বাণিজ্য (গণিত আৰু ব্যৱসায় কৰাৰ দক্ষতা)
• প্ৰজ্ঞা (দক্ষতা আৰু প্ৰতিভা)
• কৌশল (বিশেষকৈ যুদ্ধৰ ধৰণৰ)
• জলপান (ইয়াৰ কৃষি দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা জলপানৰ খেতি)

Fistival Quinquatria

মিনাৰ্ভা উৎসৱ বছৰি ১৯ মাৰ্চত অনুষ্ঠিত হৈছিল আৰু ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল...ৰোমৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বন্ধ। কুইনকুৱেট্ৰিয়া নামেৰে পৰিচিত এই উৎসৱ পাঁচ দিনীয়া আছিল, দেৱীৰ সন্মানত খেল আৰু উপস্থাপনৰ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯ মাৰ্চটো বাছি লোৱা হ’লহেঁতেন কাৰণ সেইদিনা মিনাৰ্ভাৰ জন্মদিন আছিল। সেইবাবেই সেইদিনা তেজ বোৱাই দিয়াটো নিষিদ্ধ আছিল।

সততে হিংসাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা খেল আৰু প্ৰতিযোগিতাসমূহৰ ঠাইত সেয়েহে কুইংকুৱাড্ৰিয়াৰ প্ৰথম দিনটোত কবিতা আৰু সংগীতৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও সম্ৰাট ডমিটিয়ানে পৰম্পৰাগত কবিতা আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ অনুষ্ঠানৰ দায়িত্ব ল’বলৈ পুৰোহিতৰ মহাবিদ্যালয় নিযুক্ত কৰাৰ লগতে উৎসৱৰ আৰম্ভণিতে নাটক মঞ্চস্থ কৰে। যদিও ১৯ মাৰ্চ শান্তিপূৰ্ণ দিন আছিল, পিছৰ চাৰিদিন যুদ্ধৰ খেলেৰে দেৱী মিনাৰ্ভাক উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল। সেয়েহে বিপুল জনসমাগমৰ আগত যুদ্ধ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল আৰু সম্ৰাট জুলিয়াছ ছিজাৰে সংজ্ঞায়িত কৰিছিল য'ত ৰোমৰ জনসাধাৰণক মনোৰঞ্জন দিবলৈ গ্লেডিয়েটৰীয় যুদ্ধ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।

নাৰী দেৱত্ব

আনহাতে, উৎসৱৰ... প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী শিল্পী আৰু ব্যৱসায়ীসকলৰ বাবেও বন্ধৰ দিন আছিল যিসকলে দিনটোৰ বাবে দোকান বন্ধ কৰি উৎসৱত যোগদান কৰিছিল। তদুপৰি কুইংকুৱেট্ৰিয়া ভাৰ্নাল ইকুইনক্সৰ লগত মিলি গৈছিল, যাৰ ফলত ইতিহাসবিদসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে ইয়াৰ উৎপত্তি হয়তো মিনাৰ্ভাক নাৰীত্ব আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী হিচাপে পূজাৰ পৰাই হৈছিল। আনকি একাংশ সূত্ৰই এই কথাও প্ৰকাশ কৰিছে যে দলটোৱেডি মিনাৰ্ভা এতিয়াও ৰোমান মহিলাসকলৰ বাবে বিশেষ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিন আছিল। কাকতলীয়াকৈ বহুতে আনকি মাতৃত্ব আৰু বিবাহৰ সৈতে জড়িত ভৱিষ্যদ্বাণী ল’বলৈ ভৱিষ্যদ্বাণীকাৰীৰ ওচৰলৈও গৈছিল। শেষত ৰোমান দেৱীক চৰাইৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ চহৰখনৰ প্ৰতীক হিচাপে বিখ্যাত হোৱা উইচ্ছু আৰু সাপৰ সৈতে।

গ্ৰীক আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ আন চৰিত্ৰ আৰু কাহিনী জানিব বিচাৰেনে? গতিকে, ক্লিক কৰি পঢ়ক: পাণ্ডোৰাৰ বাকচ – গ্ৰীক মিথৰ উৎপত্তি আৰু কাহিনীৰ অৰ্থ

উৎস: ই এছ ডি চি, কালচাৰ মিক্স, পৌৰাণিক কাহিনী আৰু কলা চাইট, আপোনাৰ গৱেষণা, ইউ এছ পি

ফটো: পিক্সাবে<১>