ბერძნების მსგავსად, რომაელებმაც შექმნეს საკუთარი მითოლოგია ადგილობრივი ღვთაებების განსაკუთრებული ისტორიებითა და მახასიათებლებით. და მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთები ბერძნული პანთეონის იდენტური იყვნენ, რომში მათი დანახვა ზოგჯერ განსხვავდებოდა იმისგან, რაც მათ წარმოადგენდნენ საბერძნეთში. მაგალითად, ათენას, სიბრძნისა და ომის ბერძენ ქალღმერთს, ეტრუსკული ქალღმერთის მინერვას სახელი ეწოდა.

თუმცა, რომაელებისთვის მინერვას ნაკლები ყურადღება ჰქონდა, როგორც ომის ქალღმერთს და მეტი სტატუსი მოიპოვა, ხოლო სიბრძნის ქალღმერთმა. , კომერცია და ხელოვნება.

გარდა ამისა, რომის იმპერიის აღზევებასთან ერთად, მინერვა კიდევ უფრო გამოირჩეოდა თავისი ბერძენი კოლეგასგან. ანუ მან მოიპოვა ახალი ისტორიები, როლები და გავლენა, რამაც რომაული ღვთაებისთვის უნიკალური მითოლოგია და იდენტობა შექმნა.

როგორ დაიბადა მინერვა?

მოკლედ, ბერძნული წარმოშობა და რომაული ათენას ან მინერვას დაბადების შესახებ პრაქტიკულად იგივე იყო. ამრიგად, მისი დედა იყო ტიტანი (გიგანტი, რომელიც ცდილობდა ცაზე ასვლას იუპიტერის ჩამოგდების მიზნით) სახელად მეტისი, ხოლო მისი მამა იყო იუპიტერი რომში, ან ზევსი საბერძნეთში. ამიტომ, ისევე როგორც ბერძნულ მითოლოგიაში, რომაელებმაც შეინარჩუნეს ტრადიცია მინერვას მამის თავიდან დაბადებიდან, მაგრამ შეცვალეს ზოგიერთი ფაქტი.

ბერძნები ამტკიცებდნენ, რომ მეტისი იყო ზევსის პირველი ცოლი. ამ თვალსაზრისით, ძველ წინასწარმეტყველებაში ნათქვამია, რომ მას ერთ დღეს შეეძინებოდა ორი ვაჟი და უმცროსი ვაჟიდაამხებდა მამას, ისევე როგორც თავად ზევსმა წაართვა მამის ტახტი. იმისთვის, რომ წინასწარმეტყველება არ მომხდარიყო, ზევსმა მეტისი ბუზად აქცია და გადაყლაპა. თუმცა, მან არ იცოდა, რომ ის უკვე ორსულად იყო თავის ქალიშვილზე, ამიტომ რამდენიმე თვის შემდეგ ათენა თავისგან დაიბადა.

მეორეს მხრივ, რომაულ მითოლოგიაში მეტისი და იუპიტერი არ იყვნენ დაქორწინებული. პირიქით, ის ცდილობდა აიძულოს იგი, რომ მისი ერთ-ერთი ბედია გამხდარიყო. მეტისთან ბრძოლისას იუპიტერმა გაიხსენა წინასწარმეტყველება და ინანა, რაც ჩაიდინა. რომაულ ვერსიაში წინასწარმეტყველება არ აკონკრეტებდა, რომ მეტისს ჯერ ქალიშვილი შეეძინებოდა, ამიტომ იუპიტერი წუხდა, რომ უკვე დაორსულდა ვაჟი, რომელიც მას ტახტიდან ჩამოაგდებდა. რომ მას შეეძლო მისი გადაყლაპვა. თვეების შემდეგ, იუპიტერმა თავის ქალა ამოჭრა ვულკანმა, ისევე როგორც ზევსმა ჰეფესტოსმა, რათა გაეთავისუფლებინა იგი. მეტისი უკვე ითვლებოდა სიბრძნის ტიტანად, თვისება, რომელიც მან ქალიშვილს გადასცა. იუპიტერის თავში ის გახდა მისი საკუთარი ინტელექტის წყარო.

მინერვა და ტროას ომი

ბერძნების მსგავსად, რომაელებს სჯეროდათ, რომ მინერვას ერთ-ერთი პირველი ქალღმერთი იყო. პანთეონიდან მის ტერიტორიაზე. გარდა ამისა, ნათქვამია, რომ ათენას ტაძარი ტროაში იყო მინერვას ქანდაკება, რომელიც ცნობილია როგორც პალადიუმი ან პალადიუმი.ითვლება, რომ ეს მარტივი ხის ქანდაკება თავად ათენამ შექმნა ძვირფასი მეგობრის გლოვის ნიშნად. თუმცა, ბერძენი მწერლები ახსენებდნენ პალადიუმს, როგორც ტროას მფარველს ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. ლეგენდის თანახმად, ქალაქი არასოდეს დაეცემა, სანამ პალადიუმი რჩება ტაძარში და ამან ითამაშა როლი ტროას ომის ზოგიერთ ცნობაში.

გარკვევის მიზნით, ბერძნებმა აღმოაჩინეს, რომ ქალაქი დაცული იყო პალადიუმით. , ამიტომ გადამწყვეტი გამარჯვების მოსაპოვებლად მის მოპარვას გეგმავდნენ. სწორედ მაშინ შევიდნენ დიომედესი და ოდისევსი ღამით ქალაქში, გადაცმული მათხოვრებივით და მოატყუეს ელენე, რათა ეთქვათ, სად იყო ქანდაკება. იქიდან მინერვასადმი მიძღვნილი ქანდაკების ისტორია ნაკლებად ნათელი ხდება. ათენმა, არგოსმა და სპარტამ განაცხადეს, რომ მიიღეს ცნობილი ქანდაკება, მაგრამ რომმა მისი პრეტენზია ოფიციალური რელიგიის ნაწილად აქცია.

რომაული ცნობების თანახმად, დიომედეს მიერ აღებული ქანდაკება ასლი იყო. ამრიგად, ქანდაკება, რომელიც ითვლებოდა ორიგინალურ პალადიუმად, ინახებოდა რომაულ ფორუმში ვესტას ტაძარში. ეს იყო შვიდი წმინდა სიმბოლოდან ერთ-ერთი, რომელიც ითვლება იმპერიული ძალაუფლების გაგრძელების გარანტიად. თუმცა ასი წლის შემდეგ ქანდაკება კვლავ გაქრა. ამბობდნენ, რომ იმპერატორმა კონსტანტინემ ქანდაკება აღმოსავლეთში თავის ახალ დედაქალაქში გადაიტანა და კონსტანტინოპოლის ფორუმის ქვეშ დამარხა. ფაქტია, რომმინერვას ქანდაკება აღარ იცავდა რომს და ამდენად, ქალაქი დაარბიეს ვანდალებმა და კონსტანტინოპოლი ითვლებოდა იმპერიული ძალაუფლების ნამდვილ ადგილს. როგორც "ათასი ნაწარმოების ქალღმერთი" რომაულ რელიგიაში შესრულებული მრავალი როლის გამო. მინერვა იყო სამი ღვთაებიდან ერთ-ერთი, იუპიტერთან და იუნოსთან ერთად, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ კაპიტალის ტრიადის შემადგენლობაში. ამან მას გამორჩეული ადგილი მიანიჭა რომის ოფიციალურ რელიგიაში და განსაკუთრებით მჭიდრო კავშირი მისცა მისი მმართველების ძალაუფლებასთან. თუმცა, არსებობს მტკიცებულება, რომ მინერვა ასევე თამაშობდა როლს მრავალი რომაელის ყოველდღიურ ცხოვრებაში. როგორც ინტელექტუალების, ჯარისკაცების, ხელოსნებისა და ვაჭრების სიბრძნის მფარველს, რომის ბევრ მოქალაქეს ჰქონდა მიზეზი მინერვას თაყვანისცემა როგორც კერძო საკურთხეველებში, ასევე საჯარო ტაძრებში. ამრიგად, რომაელებს მიაჩნდათ, რომ მინერვა იყო ქალღმერთი და მფარველი:

• ხელოსნობის (ხელოსნების)
• ვიზუალური ხელოვნების (კერვა, ფერწერა, ქანდაკება და ა.შ.)
• მედიცინა (სამკურნალო ძალა)
• კომერცია (მათემატიკა და ბიზნესის კეთების უნარი)
• სიბრძნე (უნარები და ნიჭი)
• სტრატეგია (განსაკუთრებით საბრძოლო ტიპი)
• ზეთისხილის (ზეითუნის მოშენება, რომელიც წარმოადგენს მის სამეურნეო ასპექტს)

Fistival Quinquatria

მინერვას ფესტივალი ყოველწლიურად იმართებოდა 19 მარტს და იყო ერთ-ერთი.რომის ყველაზე დიდი დღესასწაულები. Quinquatria-ს სახელით ცნობილი ზეიმი ხუთ დღეს გაგრძელდა, პროგრამით, რომელიც მოიცავდა თამაშებსა და პრეზენტაციებს ქალღმერთის პატივსაცემად. 19 მარტს აირჩევდნენ, რადგან მინერვას დაბადების დღე იყო. როგორც ასეთი, აკრძალული იყო იმ დღეს სისხლის დაღვრა.

აქედან გამომდინარე, თამაშები და შეჯიბრებები, რომლებიც ხშირად ძალადობით გამოირჩეოდა, კვინკვადრიას პირველ დღეს შეიცვალა პოეზიისა და მუსიკის შეჯიბრებით. გარდა ამისა, იმპერატორმა დომიციანემ დანიშნა მღვდლების კოლეჯი, რათა დაეკისრა ტრადიციული პოეზიისა და ლოცვის ღონისძიებები, ასევე ფესტივალის გახსნაზე სპექტაკლების დადგმა. მიუხედავად იმისა, რომ 19 მარტი მშვიდობიანი დღე იყო, მომდევნო ოთხი დღე დაეთმო ქალღმერთ მინერვას ომის თამაშებით. ამიტომ, საბრძოლო შეჯიბრებები იმართებოდა უზარმაზარი ხალხის წინაშე და განსაზღვრული იყო იმპერატორ იულიუს კეისრის მიერ, რომელიც მოიცავდა გლადიატორულ ბრძოლას რომის ხალხის გასართობად.

ქალის ღვთაება

მეორე მხრივ, ფესტივალი. სიბრძნის ქალღმერთი ასევე იყო დღესასწაული ხელოსნებისა და ვაჭრებისთვის, რომლებმაც დახურეს თავიანთი მაღაზიები დღესასწაულებში მონაწილეობის მისაღებად. გარდა ამისა, კვინკვატრია დაემთხვა გაზაფხულის ბუნიობას, რის გამოც ისტორიკოსები თვლიდნენ, რომ იგი შესაძლოა წარმოიშვა მინერვას, როგორც ქალურობისა და ნაყოფიერების ქალღმერთის თაყვანისცემით. ზოგიერთი წყარო კი იტყობინება, რომ პარტიადე მინერვა მაინც განსაკუთრებული მნიშვნელობის დღე იყო რომაელი ქალებისთვის. სხვათა შორის, ბევრი მკითხავებსაც კი ესტუმრა დედობასთან და ქორწინებასთან დაკავშირებული პროგნოზების მისაღებად. დაბოლოს, რომაული ქალღმერთი ასოცირდებოდა ფრინველებთან, განსაკუთრებით ბუსთან, რომელიც ცნობილი გახდა ქალაქის სიმბოლოდ და გველთან.

გსურთ იცოდეთ სხვა პერსონაჟები და ზღაპრები ბერძნული და რომაული მითოლოგიიდან? ასე რომ, დააწკაპუნეთ და წაიკითხეთ: პანდორას ყუთი – ბერძნული მითის წარმოშობა და ისტორიის მნიშვნელობა

წყაროები: ESDC, Cultura Mix, Mythology and Arts Site, Your Research, USP

ფოტოები: Pixabay