Fel y Groegiaid, creodd y Rhufeiniaid eu mytholeg eu hunain gyda straeon a nodweddion yn benodol i dduwiau lleol. Ac er bod y duwiau yn union yr un fath â'r pantheon Groeg, roedd y ffordd y cawsant eu gweld yn Rhufain weithiau'n wahanol i'r hyn yr oeddent yn ei gynrychioli yng Ngwlad Groeg. Er enghraifft, enwyd Athena, duwies doethineb a rhyfel Groeg, ar ôl Minerva, duwies Etrwsgaidd.

Fodd bynnag, roedd gan Minerva i'r Rhufeiniaid lai o bwyslais fel duwies rhyfel ac enillodd fwy o statws tra'n dduwies doethineb , masnach a'r celfyddydau.

Yn ogystal, gyda thwf yr Ymerodraeth Rufeinig, daeth Minerva yn fwy gwahanol fyth i'w chymar yng Ngwlad Groeg. Hynny yw, enillodd straeon, rolau a dylanwadau newydd a greodd fytholeg a hunaniaeth unigryw i'r duw Rhufeinig.

Sut y ganed Minerva?

Yn fyr, y gwreiddiau Groegaidd a Roedd y Rhufeiniaid am enedigaeth Athena neu Minerva bron yr un peth. Felly, roedd ei fam yn ditan (cawr a geisiodd ddringo'r awyr i ddiswyddo Iau) o'r enw Metis a'i dad yn Jupiter yn Rhufain, neu Zeus yng Ngwlad Groeg. Felly, yn union fel ym mytholeg Roeg, roedd y Rhufeiniaid yn cadw'r traddodiad o eni Minerva o ben ei thad, ond yn newid rhai ffeithiau.

Roedd y Groegiaid yn honni mai Metis oedd gwraig gyntaf Zeus. Yn yr ystyr hwn, roedd proffwydoliaeth hynafol yn nodi y byddai hi'n esgor ar ddau fab a'r mab ieuengaf un diwrnodbyddai'n dymchwel ei dad, yn union fel y trawsfeddiannodd Zeus ei hun orsedd ei dad. Er mwyn atal y broffwydoliaeth rhag dod yn wir, trodd Zeus Metis yn bryf a'i llyncu. Fodd bynnag, ni wyddai ei bod hi eisoes yn feichiog gyda'i ferch, felly ganwyd Athena o'i ben ychydig fisoedd yn ddiweddarach.

Ar y llaw arall, ym mytholeg Rufeinig, nid oedd Metis ac Jupiter yn briod. Yn hytrach, roedd yn ceisio ei gorfodi i ddod yn un o'i meistresi. Tra'n ymladd Metis, cofiodd Jupiter y broffwydoliaeth ac roedd yn difaru'r hyn a wnaeth. Yn y fersiwn Rufeinig, nid oedd y broffwydoliaeth yn nodi y byddai Metis yn rhoi genedigaeth i ferch yn gyntaf, felly roedd Jupiter yn poeni ei bod eisoes wedi cenhedlu'r mab a fyddai'n ei ddirmygu.

Felly twyllodd Jupiter Metis i droi'n bryf i hyny y gallai ei lyncu. Fisoedd yn ddiweddarach, torrwyd penglog Jupiter yn agored gan Vulcan, yn union fel y gwnaeth Zeus gan Hephaestus, i'w rhyddhau. Roedd Metis eisoes yn cael ei ystyried yn Titan doethineb, nodwedd a drosglwyddodd i'w merch. Y tu mewn i ben Jupiter, daeth yn ffynhonnell ei ddeallusrwydd ei hun.

Minerva a Rhyfel Caerdroea

Fel y Groegiaid, credai'r Rhufeiniaid mai Minerva oedd un o'r duwiesau cyntaf a ddygwyd o'r pantheon i'w diriogaeth. Ymhellach, dywedir i Deml Athena yn Troy fod yn safle cerflun o Minerva o'r enw Palladium neu palladium.Credir i'r cerflun pren syml hwn gael ei greu gan Athena ei hun wrth alaru am ffrind annwyl. Fodd bynnag, soniodd awduron Groeg am y Palladium fel amddiffynnydd Troy mor gynnar â'r 6ed ganrif CC. Yn ôl y chwedl, ni fyddai'r ddinas byth yn cwympo cyhyd ag y byddai palladium yn aros yn y deml, a chwaraeodd hyn ran mewn rhai adroddiadau am Ryfel Caerdroea.

I egluro, darganfu'r Groegiaid fod y ddinas wedi'i diogelu gan baladiwm , felly roedden nhw'n bwriadu ei ddwyn i ennill buddugoliaeth bendant. Dyna pryd y sleifiodd Diomedes ac Odysseus i'r ddinas gyda'r nos, wedi'u cuddio fel cardotwyr, a thwyllo Helen i ddweud wrthynt lle'r oedd y ddelw. Oddi yno, daw hanes y cerflun a gysegrwyd i Minerva yn llai eglur. Honnodd Athen, Argos a Sparta iddynt dderbyn y cerflun enwog, ond gwnaeth Rhufain ei honiad yn rhan o'i chrefydd swyddogol.

Yn ôl cyfrifon y Rhufeiniaid, copi oedd y cerflun a gymerwyd gan Diomedes. Felly, mae'r cerflun a ystyriwyd y palladium gwreiddiol, yn cael ei gadw yn y Deml Vesta yn y Fforwm Rhufeinig. Roedd yn un o'r saith symbol cysegredig, y credir ei fod yn gwarantu parhad pŵer imperialaidd. Gan mlynedd yn ddiweddarach, fodd bynnag, diflannodd y cerflun eto. Roedd sïon bod yr Ymerawdwr Cystennin wedi symud y cerflun i'w brifddinas newydd yn y Dwyrain a'i gladdu dan Fforwm Caergystennin . Y ffaith yw bod yNid oedd cerflun Minerva bellach yn amddiffyn Rhufain, ac felly, cafodd y ddinas ei diswyddo gan Fandaliaid ac ystyriwyd Caergystennin yn wir sedd pŵer imperial. fel “dduwies mil o weithiau” oherwydd y rolau niferus a chwaraeodd yn y grefydd Rufeinig. Roedd Minerva yn un o'r tri duw, gyda Jupiter a Juno, a oedd yn cael eu haddoli fel rhan o'r Capitaline Triad. Rhoddodd hyn le amlwg iddi yng nghrefydd swyddogol Rhufain a chysylltiad arbennig o agos â grym ei llywodraethwyr. Mae tystiolaeth, fodd bynnag, bod Minerva hefyd wedi chwarae rhan ym mywydau beunyddiol llawer o Rufeiniaid. Fel noddwr doethineb deallusion, milwyr, crefftwyr a masnachwyr, roedd gan lawer o ddinasyddion Rhufeinig reswm i addoli Minerva yn eu gwarchodfeydd preifat yn ogystal ag mewn temlau cyhoeddus. Felly, credai’r Rhufeiniaid mai Minerva oedd duwies ac amddiffynnydd:

• Crefftau Llaw (crefftwyr)
• Celfyddydau gweledol (gwnïo, peintio, cerflunio, ac ati)
• >Meddygaeth (grym iachau)
• Masnach (mathemateg a sgil wrth wneud busnes)
• Doethineb (sgiliau a thalentau)
• Strategaeth (yn enwedig math ymladd)
• Olifau (tyfu olewydd yn cynrychioli ei hagwedd amaethyddol)

Fistival Quinquatria

Cynhelir gŵyl Minerva yn flynyddol ar Fawrth 19 ac roedd yn un o'rgwyliau mwyaf Rhufain. Yn cael ei adnabod fel Quinquatria, parhaodd yr ŵyl am bum niwrnod, gyda rhaglen a oedd yn cynnwys gemau a chyflwyniadau i anrhydeddu'r dduwies. Byddai Mawrth 19 wedi cael ei ddewis oherwydd ei fod yn ben-blwydd Minerva. O'r herwydd, gwaharddwyd tywallt gwaed y diwrnod hwnnw.

Disodlwyd y gemau a'r cystadlaethau a nodweddid yn aml gan drais ar ddiwrnod cyntaf y Quinquadria gan gystadlaethau barddoniaeth a cherddoriaeth. Yn ogystal, penododd yr Ymerawdwr Domitian goleg offeiriaid i gymryd drosodd y digwyddiadau barddoniaeth a gweddi traddodiadol, yn ogystal ag i lwyfannu dramâu yn agoriad yr ŵyl. Er bod Mawrth 19eg yn ddiwrnod heddychlon, cysegrwyd y pedwar diwrnod nesaf i'r dduwies Minerva gyda gemau rhyfel. Felly, cynhaliwyd cystadlaethau ymladd o flaen torfeydd enfawr ac fe'u diffiniwyd gan yr Ymerawdwr Julius Caesar a oedd yn cynnwys ymladd gladiatoraidd i ddiddanu pobl Rhufain.

Diwinyddiaeth benywaidd

Ar y llaw arall, gŵyl y roedd duwies doethineb hefyd yn wyliau i grefftwyr a masnachwyr a oedd yn cau eu siopau am y dydd i ymuno yn y dathliadau. Ymhellach, roedd y Quinquatria yn cyd-daro â'r Vernal Equinox, gan arwain haneswyr i gredu y gallai fod wedi tarddu o addoliad Minerva fel duwies benyweidd-dra a ffrwythlondeb. Mae rhai ffynonellau hyd yn oed yn adrodd bod y blaidRoedd de Minerva yn dal i fod yn ddiwrnod o bwysigrwydd arbennig i fenywod Rhufeinig. Gyda llaw, roedd llawer hyd yn oed yn ymweld â rhifwyr ffortiwn i gael rhagfynegiadau yn ymwneud â mamolaeth a phriodas. Yn olaf, roedd y dduwies Rufeinig yn gysylltiedig ag adar, yn enwedig y dylluan, a ddaeth yn enwog fel symbol y ddinas, a'r neidr.

Ydych chi eisiau gwybod cymeriadau a chwedlau eraill o fytholeg Roegaidd a Rhufeinig? Felly, cliciwch a darllenwch: Blwch Pandora – Tarddiad y chwedl Roegaidd ac ystyr y stori

Ffynonellau: ESDC, Cultura Mix, Safle Mytholeg a Chelfyddydau, Eich Ymchwil, USP

Lluniau: Pixabay