A görögökhöz hasonlóan a rómaiak is megalkották saját mitológiájukat a helyi istenségekre jellemző történetekkel és tulajdonságokkal. És bár az istenek azonosak voltak a görög panteonnal, Rómában néha másként látták őket, mint amit Görögországban képviseltek. Például Athénét, a bölcsesség és a háború görög istennőjét Minerváról, egy etruszk istennőről nevezték el.

Minerva azonban a rómaiak számára kevésbé volt hangsúlyos a háború istennőjeként, és inkább a bölcsesség, a kereskedelem és a művészetek istennőjeként kapott rangot.

Sőt, a Római Birodalom felemelkedésével Minerva még jobban elkülönült görög változatától, azaz új történetekkel, szerepekkel és hatásokkal gazdagodott, amelyek egyedi mitológiát és identitást teremtettek a római istenség számára.

Hogyan született Minerva?

Röviden, Athéné vagy Minerva születéséről a görög és a római eredet gyakorlatilag azonos volt. Így az anyja egy titán volt (óriás, aki megpróbált felmászni az égbe, hogy trónfosztja Jupitert), akit Metisnek hívtak, az apja pedig Jupiter volt Rómában, vagy Zeusz Görögországban. Ezért, ahogy a görög mitológiában, a rómaiak is megtartották azt a hagyományt, hogy Minerva az apja fejéből született, de megváltoztattak néhányat.tények.

A görögök azt állították, hogy Metis volt Zeusz első felesége. Ezzel kapcsolatban egy ókori jóslat szerint két fia lesz, és a kisebbik fiú egy napon meg fogja buktatni apját, ahogyan Zeusz maga is bitorolta apja trónját. Hogy megakadályozza a jóslat beteljesülését, Zeusz légyé változtatta Metist, és lenyelte. Nem tudta azonban, hogy a nő már terhes volt a lányával, ígyAthén néhány hónappal később született meg a fejéből.

Másrészt a római mitológiában Metis és Jupiter nem voltak házasok, hanem a férfi arra akarta kényszeríteni, hogy legyen az egyik szeretője. Miközben Metisszel harcolt, Jupiternek eszébe jutott a jóslat, és megbánta, amit tett. A római változatban a jóslat nem írta előbb, hogy Metisnek lánya születik, ezért Jupiter aggódott, hogy a nő már megfogant a fiú, akit a prófécia szerint a fiúnak nemzett.trónfosztottá tenné.

Ezért Jupiter rászedte Metiszt, hogy változzon légyé, hogy elnyelje őt. Hónapokkal később Jupiter koponyáját Vulkán hasította fel, ahogy Zeusz tette Héphaisztosszal, hogy kiszabadítsa őt. Metiszt már a bölcsesség titánjának tartották, és ezt a tulajdonságát átadta lányának. Jupiter fejében a saját értelmének forrásává vált.

Minerva és a trójai háború

A görögökhöz hasonlóan a rómaiak is úgy vélték, hogy Minerva volt az egyik első istennő, akit a panteonból hoztak a területükre. Sőt, a trójai Athéné templomában állítólag állt egy Minerva-szobor, az úgynevezett Palladium. Ezt az egyszerű faszobrot állítólag maga Athéné készítette egy kedves barátját gyászolva. Azonban aA görög írók már az i. e. 6. században említették Palladiumot Trója védelmezőjeként. A legenda szerint a város soha nem bukik el, amíg Palladium a templomban marad, és ez fontos szerepet játszott a trójai háborúról szóló egyes beszámolókban.

Hogy tisztázzuk, a görögök felfedezték, hogy a várost a palládium védi, ezért azt tervezték, hogy ellopják, hogy döntő győzelmet arassanak.Ekkor történt, hogy Diomédész és Odüsszeusz éjszaka koldusnak álcázva magát, beosont a városba, és rávették Helénát, hogy árulja el nekik, hol van a szobor.Innentől kezdve a Minervának szentelt szobor története egyre kevésbé világos.Athén, Argosz és Argosz, valamint a görögök és a görögök is a szobor védelmét élvezik.Spárta azt állította, hogy ő kapta a híres szobrot, de Róma a hivatalos vallás részévé tette az igényüket.

A római beszámolók szerint a Diomédész által vitt szobor egy másolat volt. Így a szobrot, amelyet az eredeti palládiumnak tekintettek, a Forum Romanumon lévő Vesta-templomban őrizték. Ez volt a hét szent szimbólum egyike, amelyről úgy vélték, hogy garantálja a császári hatalom fennmaradását. Száz évvel később azonban a szobor ismét eltűnt. Az a hír járta, hogy Konstantin császár megváltoztatta a szobrot.Tény, hogy Minerva szobra már nem védte Rómát, ezért a várost vandálok kifosztották, és Konstantinápoly a császári hatalom igazi székhelyének tekintette magát.

A Minerva számára kiosztott tartományok

Minervát az "ezer mű istennőjének" is nevezték, mivel a római vallásban sokféle szerepet játszott. Minerva egyike volt annak a három istenségnek Jupiterrel és Junóval együtt, akiket a fővárosi triász részeként tiszteltek. Ez kiemelkedő helyet biztosított neki Róma hivatalos vallásában, és különösen szoros kapcsolatot az uralkodók hatalmával. Bizonyítékok vannak azonban arra, hogyMinerva sok római mindennapi életében is szerepet játszott. Mivel az értelmiségiek, katonák, kézművesek és kereskedők számára a bölcsesség pártfogója volt, sok római polgárnak volt oka arra, hogy Minervát imádja magánszentélyeiben és nyilvános templomaiban egyaránt. A rómaiak így Minervát istennőnek és védelmezőjének tartották:

• Kézművesség (kézművesek)
• Vizuális művészetek (varrás, festészet, szobrászat stb.)
• Gyógyászat (gyógyító erő)
• Kereskedelem (matematikai és üzleti ismeretek)
• Bölcsesség (készségek és tehetségek)
• Stratégia (különösen harci típusú)
• Olajbogyó (az olajbogyó termesztése, amely a mezőgazdasági aspektusát képviseli).

Quinquatria Fesztivál

Minerva ünnepét minden évben március 19-én tartották, és Róma egyik legnagyobb ünnepe volt. A Quinquatria néven ismert fesztivál öt napig tartott, és az istennő tiszteletére rendezett játékok és előadások szerepeltek a programban. Március 19-ét azért választották, mert ez volt Minerva születésének napja, ezért ezen a napon tilos volt a vérontás.

A gyakran erőszakkal tarkított játékokat és versenyeket ezért a Quinquadria első napján felváltották a költészeti és zenei versenyek. Domitianus császár emellett egy papi kollégiumot nevezett ki, amely átvette a hagyományos költészeti és imádságos rendezvényeket, valamint színdarabokat rendezett az ünnep megnyitóján. Bár március 19-e békés nap volt, a négy nap alattkövetkező szentelték Minerva istennőnek a háborús játékokkal. Ezért a harci versenyeket hatalmas tömegek előtt tartották, és Julius Caesar császár állította be, aki gladiátorviadalokat rendezett, hogy szórakoztassa Róma népét.

Női istenség

Másrészt a bölcsesség istennőjének ünnepe a kézművesek és kereskedők ünnepe is volt, akik napközben bezárták üzleteiket, hogy részt vehessenek az ünnepségeken. Ráadásul a Quinquatria egybeesett a tavaszi napéjegyenlőséggel, ami a történészek szerint arra enged következtetni, hogy Minerva, mint a nőiesség és termékenység istennőjének imádatából eredhetett. Egyes források még,Beszámoltak arról, hogy Minerva ünnepe még mindig különösen fontos nap volt a római nők számára, akik közül sokan még jósnőket is felkerestek, hogy jóslatokat kapjanak az anyasággal és a házassággal kapcsolatban. Végül a római istennőt a madarakkal, különösen a bagollyal, amely a város szimbólumaként vált híressé, és a kígyóval hozták kapcsolatba.

Szeretné megismerni a görög és római mitológia más szereplőit és meséit is? Akkor kattintson és olvassa el: Pandora szelencéje - A görög mítosz eredete és a történet értelme

Források: ESDC, Cultura Mix, Site Mythologia e Artes, Sua Pesquisa, USP

Fotók: Pixabay