Ինչպես հույները, հռոմեացիներն էլ ստեղծեցին իրենց սեփական դիցաբանությունը՝ տեղական աստվածներին հատուկ պատմություններով և առանձնահատկություններով: Եվ չնայած աստվածները նույնական էին հունական պանթեոնին, Հռոմում նրանց երևալու ձևը երբեմն տարբերվում էր Հունաստանում ներկայացվածից: Օրինակ՝ Աթենան՝ իմաստության և պատերազմի հունական աստվածուհին, անվանվել է էտրուսկական աստվածուհի Միներվայի պատվին:

Սակայն հռոմեացիների համար Միներվան ավելի քիչ շեշտադրում ուներ որպես պատերազմի աստվածուհի և ավելի շատ կարգավիճակ ստացավ, մինչդեռ իմաստության աստվածուհին էր: , առևտուր և արվեստ։

Բացի այդ, Հռոմեական կայսրության վերելքով Միներվան էլ ավելի տարբերվեց իր հույն գործընկերոջից։ Այսինքն, նա ձեռք բերեց նոր պատմություններ, դերեր և ազդեցություններ, որոնք ստեղծեցին հռոմեական աստվածության յուրահատուկ դիցաբանություն և ինքնություն:

Ինչպե՞ս է ծնվել Միներվան:

Մի խոսքով, հունական ծագումը և Ռոման Աթենայի կամ Միներվայի ծննդյան մասին գործնականում նույնն էր: Այսպիսով, նրա մայրը տիտան էր (հսկա, ով փորձում էր բարձրանալ երկինք՝ Յուպիտերին գահընկեց անելու համար), որի անունը Մետիս էր, իսկ հայրը՝ Յուպիտերը Հռոմում, կամ Զևսը Հունաստանում։ Հետևաբար, ինչպես հունական դիցաբանության մեջ, հռոմեացիները պահպանել են Միներվան հոր գլխից ծնվելու ավանդույթը, սակայն փոխելով որոշ փաստեր:

Հույները պնդում էին, որ Մետիսը Զևսի առաջին կինն է: Այս առումով, հին մարգարեությունում ասվում էր, որ նա մի օր երկու որդի և կրտսեր որդուն է ունենալուտապալելու էր իր հորը, ինչպես որ Զևսն ինքը յուրացրեց իր հոր գահը։ Որպեսզի մարգարեությունն իրականություն չդառնա, Զևսը Մետիսին վերածեց ճանճի և կուլ տվեց նրան: Սակայն նա չգիտեր, որ նա արդեն հղի է իր դստեր հետ, ուստի մի քանի ամիս անց Աթենան ծնվեց նրա գլխից:

Մյուս կողմից, հռոմեական դիցաբանության մեջ Մետիսը և Յուպիտերը ամուսնացած չէին: Ավելի շուտ նա փորձում էր ստիպել նրան դառնալ իր սիրուհիներից մեկը։ Մետիսի հետ կռվելու ժամանակ Յուպիտերը հիշեց մարգարեությունը և զղջաց իր արածի համար։ Հռոմեական տարբերակում մարգարեությունը չէր հստակեցնում, որ Մետիսը նախ դուստր է ունենալու, ուստի Յուպիտերը անհանգստանում էր, որ նա արդեն հղիացել է որդուն, ով նրան գահընկեց անելու է:

Այնպես որ Յուպիտերը խաբեց Մետիսին, որպեսզի նա վերածվի ճանճի: որ նա կարող էր կուլ տալ այն: Ամիսներ անց Յուպիտերը Վուլկանի կողմից բացեց իր գանգը, ինչպես որ Զևսն արեց Հեփեստոսի կողմից՝ նրան ազատելու համար։ Մեթիսն արդեն համարվում էր Իմաստության Տիտան, հատկանիշ, որը նա փոխանցեց իր դստերը: Յուպիտերի գլխի ներսում նա դարձավ նրա սեփական ինտելեկտի աղբյուրը:

Միներվան և Տրոյական պատերազմը

Ինչպես հույները, հռոմեացիները կարծում էին, որ Միներվան առաջիններից մեկն էր: պանթեոնից իր տարածք բերված աստվածուհիներ։ Ավելին, ասվում է, որ Տրոյայում Աթենայի տաճարը եղել է Միներվայի արձանի վայրը, որը հայտնի է որպես Պալադիում կամ պալադիում:Ենթադրվում է, որ այս պարզ փայտե քանդակը ստեղծվել է հենց Աթենայի կողմից՝ ի սգի սիրելի ընկերոջ: Այնուամենայնիվ, հույն գրողները նշել են Պալադիումը որպես Տրոյայի պաշտպան դեռ մ.թ.ա. 6-րդ դարում: Ըստ լեգենդի, քաղաքը երբեք չէր ընկնի, քանի դեռ տաճարում մնաց պալադիումը, և դա իր դերն ունեցավ Տրոյական պատերազմի որոշ պատմություններում:

Հստակեցնելու համար հույները հայտնաբերեցին, որ քաղաքը պաշտպանված է պալադիումով: , ուստի նրանք ծրագրել էին գողանալ այն՝ վճռական հաղթանակ տանելու համար։ Հենց այդ ժամանակ էր, որ Դիոմեդեսն ու Ոդիսևսը գիշերով գաղտագողի ներխուժեցին քաղաք՝ մուրացկանների կերպարանքով ծպտված և խաբելով Հելենին, որ ասեն, թե որտեղ է արձանը։ Այդտեղից Միներվային նվիրված արձանի պատմությունն ավելի քիչ պարզ է դառնում։ Աթենքը, Արգոսը և Սպարտան պնդում էին, որ ստացել են հայտնի արձանը, սակայն Հռոմն իր պահանջը դարձրեց իր պաշտոնական կրոնի մի մասը:

Հռոմեական պատմությունների համաձայն՝ Դիոմեդեսի կողմից վերցրած արձանը կրկնօրինակ էր: Այսպիսով, բնօրինակ պալադիում համարվող արձանը պահվում էր Հռոմեական ֆորումի Վեստայի տաճարում: Այն յոթ սուրբ խորհրդանիշներից մեկն էր, որը համարվում էր կայսերական իշխանության շարունակականության երաշխիք: Հարյուր տարի անց, սակայն, արձանը կրկին անհետացավ։ Լսվում էր, որ Կոստանդին կայսրը արձանը տեղափոխել է իր նոր մայրաքաղաք Արևելքում և թաղել Կոստանդնուպոլսի ֆորումի տակ։ Փաստն այն է, որՄիներվայի արձանն այլևս չէր պաշտպանում Հռոմը, և այդ պատճառով քաղաքը կողոպտվեց վանդալների կողմից, և Կոստանդնուպոլիսը համարվում էր կայսերական իշխանության իրական նստավայրը: որպես «հազար ստեղծագործությունների աստվածուհի»՝ հռոմեական կրոնում խաղացած բազմաթիվ դերերի պատճառով։ Միներվան երեք աստվածներից մեկն էր Յուպիտերի և Յունոնի հետ, որոնք երկրպագվում էին որպես Կապիտալյան եռյակի մի մաս: Սա նրան նշանակալից տեղ է տվել Հռոմի պաշտոնական կրոնում և հատկապես սերտ կապ հաստատել իր կառավարիչների իշխանության հետ։ Այնուամենայնիվ, ապացույցներ կան, որ Միներվան նույնպես դեր է խաղացել շատ հռոմեացիների առօրյա կյանքում: Որպես մտավորականների, զինվորների, արհեստավորների և վաճառականների իմաստության հովանավոր՝ հռոմեացի շատ քաղաքացիներ պատճառ ունեին երկրպագելու Միներվային իրենց մասնավոր սրբավայրերում, ինչպես նաև հանրային տաճարներում։ Այսպիսով, հռոմեացիները կարծում էին, որ Միներվան աստվածուհին և պաշտպանն է>Բժշկություն (բուժող ուժ)

Fistival Quinquatria

Միներվայի փառատոնը տեղի էր ունենում ամեն տարի մարտի 19-ին և մեկն էր.Հռոմի ամենամեծ տոները. Հայտնի է որպես Quinquatria, տոնակատարությունը տևեց հինգ օր՝ ծրագրով, որը ներառում էր խաղեր և շնորհանդեսներ աստվածուհու պատվին: Մարտի 19-ը կընտրվեր, քանի որ Միներվայի ծննդյան օրն էր։ Որպես այդպիսին, արգելված էր արյուն թափել այդ օրը:

Այն պատճառով, որ խաղերն ու մրցույթները հաճախ նշանավորվում էին բռնությամբ, Քվինքվադրիայի առաջին օրը փոխարինվեցին պոեզիայի և երաժշտության մրցույթներով: Բացի այդ, Դոմիտիանոս կայսրը քահանաների քոլեջ է նշանակել՝ ստանձնելու ավանդական պոեզիայի և աղոթքի միջոցառումները, ինչպես նաև փառատոնի բացմանը բեմադրելու պիեսներ։ Թեև մարտի 19-ը խաղաղ օր էր, բայց հաջորդ չորս օրերը նվիրված էին աստվածուհի Միներվաին` ռազմախաղերով: Հետևաբար, մարտական ​​մրցումները անցկացվում էին հսկայական բազմության առջև և սահմանվում էին կայսր Հուլիոս Կեսարի կողմից, որը ներառում էր գլադիատորական մարտեր՝ Հռոմի ժողովրդին զվարճացնելու համար:

Կանանց աստվածությունը

Մյուս կողմից, փառատոնը Իմաստության աստվածուհին տոն էր նաև արհեստավորների և առևտրականների համար, ովքեր փակում էին իրենց խանութները տոնակատարություններին մասնակցելու համար: Ավելին, Quinquatria-ն համընկավ Գարնանային գիշերահավասարի հետ, ինչը պատմաբաններին ստիպում էր ենթադրել, որ այն կարող է ծագել Միներվայի՝ որպես կանացիության և պտղաբերության աստվածուհու պաշտամունքից: Որոշ աղբյուրներ նույնիսկ հայտնել են, որ կուսակցությունըդե Միներվան դեռևս առանձնահատուկ կարևոր օր էր հռոմեացի կանանց համար: Ի դեպ, շատերը նույնիսկ այցելում էին գուշակներ՝ մայրության և ամուսնության հետ կապված կանխատեսումներ ստանալու համար։ Վերջապես, հռոմեական աստվածուհին կապված էր թռչունների, հատկապես բուի հետ, որը հայտնի դարձավ որպես քաղաքի խորհրդանիշ, և օձի հետ:

Ուզու՞մ եք իմանալ այլ կերպարներ և հեքիաթներ հունական և հռոմեական դիցաբանությունից: Այսպիսով, սեղմեք և կարդացեք՝ Պանդորայի արկղը – Հունական առասպելի ծագումը և պատմվածքի իմաստը

Աղբյուրներ՝ ESDC, Cultura Mix, Mythology and Arts Site, Your Research, USP

Լուսանկարներ: Pixabay