Coltach ris na Greugaich, chruthaich na Ròmanaich am beul-aithris fhèin le sgeulachdan agus feartan sònraichte do dhiadhan ionadail. Agus ged a bha na diathan co-ionann ris a’ phantheon Ghreugach, bha an dòigh anns am faicteadh iad anns an Ròimh uaireannan eadar-dhealaichte bho na bha iad a’ riochdachadh sa Ghrèig. Mar eisimpleir, chaidh Athena, ban-dia gliocas is cogaidh na Grèige, ainmeachadh air Minerva, ban-dia Etruscan.

Ach, cha robh Minerva dha na Ròmanaich a’ faighinn uiread de chuideam mar bhan-dia cogaidh agus fhuair i barrachd inbhe fhad ‘s a bha i na ban-dia gliocas. , malairt agus na h-ealain.

A thuilleadh air an sin, nuair a dh'fhàs Ìmpireachd na Ròimhe, dh'fhàs Minerva na bu eadar-dhealaichte bhon fhear Ghreugach aice. Is e sin, fhuair i sgeulachdan ùra, dreuchdan agus buadhan a chruthaich miotas-eòlas agus dearbh-aithne gun samhail dha diadhachd nan Ròmanach.

Ciamar a rugadh Minerva?

Ann an ùine ghoirid, thàinig na tùsan Ghreugach agus Ròmanach mu bhreith Athena no Minerva bha cha mhòr an aon rud. Mar sin, bha a mhàthair na titan (fuamhaire a dh'fheuch ris an adhar a dhìreadh gus Jupiter a dhìreadh) air an robh Metis agus bha athair na Iupiter anns an Ròimh, no Zeus sa Ghrèig. Mar sin, dìreach mar a bha ann am miotas-eòlas na Grèige, chùm na Ròmanaich an traidisean gun robh Minerva air a bhreith bho cheann a h-athar, ach ag atharrachadh cuid de fhìrinnean.

Bha na Greugaich ag ràdh gur e Metis a’ chiad bhean aig Zeus. Anns an t-seagh seo, thuirt seann fhàisneachd gum beireadh i dithis mhac agus am mac a b' òige aon lathasgriosadh e athair, dìreach mar a thug Zeus e fhèin thairis rìgh-chathair athar. Gus casg a chur air an fhàisneachd bho bhith a 'tighinn gu buil, thionndaidh Zeus Metis gu bhith na chuileag agus shluig e i. Ach, cha robh fios aige gu robh i trom le a nighean mu thràth, agus mar sin rugadh Athena bho a cheann beagan mhìosan an dèidh sin.

Air an làimh eile, ann am miotas-eòlas nan Ròmanach, cha robh Metis agus Jupiter pòsta. An àite sin, bha e a’ feuchainn ri toirt oirre a bhith na aon de na bana-mhaighstirean aige. Fhad 'sa bha e a' sabaid ri Metis, chuimhnich Jupiter air an fhàisneachd agus ghabh e aithreachas air na rinn e. Anns an dreach Ròmanach, cha do shònraich an fhàisneachd gum biodh Metis a’ breith nighean an toiseach, agus mar sin bha dragh air Jupiter gun robh i air am mac a ghineadh mar-thà a chuireadh às dha. chum gu'm b'urrainn e a shlugadh. Mìosan às deidh sin, chaidh an claigeann aige fhosgladh le Vulcan, dìreach mar a rinn Zeus le Hephaestus, gus a saoradh. Bha Metis mu thràth air a mheas mar Titan gliocas, feart a thug i air adhart don nighean aice. Taobh a-staigh ceann Iupiter, thàinig i gu bhith na adhbhar inntinn fhèin.

Minerva agus an Cogadh Trojan

Coltach ris na Greugaich, bha na Ròmanaich den bheachd gur e Minerva aon de na ciad bhan-diathan a thugadh a-steach. o'n phantheon gu a chrìch. A bharrachd air an sin, thathar ag ràdh gur e Teampall Athena ann an Troy làrach ìomhaigh de Minerva ris an canar am Palladium no palladium.Thathar a 'creidsinn gun deach an deilbheadh ​​​​fhiodha sìmplidh seo a chruthachadh le Athena fhèin ann a bhith a' caoidh caraid ghràdhach. Ach, thug sgrìobhadairean Grèigeach iomradh air an Palladium mar neach-dìon Troy cho tràth ris an 6mh linn RC. A rèir beul-aithris, cha tuiteadh am baile gu bràth fhad 's a dh'fhuirich palladium san teampall, agus bha pàirt aig seo ann an cuid de chunntasan air a' Chogadh Trojan. , agus mar sin bha iad an dùil a ghoid gus buaidh chinnteach a bhuannachadh. B’ ann an uairsin a chaidh Diomedes agus Odysseus a-steach don bhaile air an oidhche, air am falach mar bhaigeirean, agus a’ mealladh Eilidh gus innse dhaibh càite an robh an ìomhaigh. Às an sin, chan eil eachdraidh na h-ìomhaigh coisrigte do Minerva cho soilleir. Bha Athens, Argos agus Sparta ag agairt gun d’ fhuair iad an ìomhaigh ainmeil, ach rinn an Ròimh a tagradh mar phàirt den chreideamh oifigeil aice.

A rèir cunntasan Ròmanach, b’ e leth-bhreac a bh’ anns an ìomhaigh a thog Diomedes. Mar sin, chaidh an ìomhaigh a chaidh a mheas mar palladium tùsail, a chumail ann an Teampall Vesta anns an Fhòram Ròmanach. B’ e seo aon de na seachd samhlaidhean naomh, a thathas a’ creidsinn a bha cinnteach gum biodh cumhachd ìmpireil a’ leantainn. Ceud bliadhna an dèidh sin, ge-tà, chaidh an ìomhaigh à sealladh a-rithist. Bha fathann ann gun robh an Impire Constantine air an ìomhaigh a ghluasad chun phrìomh-bhaile ùr aige san Ear agus a thiodhlacadh fo Fhòram Constantinople. Is e an fhìrinn gu bheil anCha robh ìomhaigh Minerva a’ dìon na Ròimhe tuilleadh, agus mar sin, chaidh am baile a phoca le Vandals agus bha Constantinople air a mheas mar fhìor chathair cumhachd ìmpireil.

Uachdaranachd a chaidh a thoirt do Minerva

Chaidh iomradh a thoirt air Minerva cuideachd mar "ban-dia mìle obair" air sgàth an iomadh dreuchd a chluich i ann an creideamh nan Ròmanach. B’ e Minerva aon de na trì diathan, le Jupiter agus Juno, a chaidh adhradh mar phàirt den Capitaline Triad. Thug seo àite follaiseach dhi ann an creideamh oifigeil na Ròimhe agus ceangal gu sònraichte dlùth ri cumhachd a riaghladairean. Tha fianais ann, ge-tà, gun robh pàirt aig Minerva ann am beatha làitheil mòran Ròmanaich. Mar neach-taic gliocas inntleachdail, saighdearan, luchd-ciùird agus ceannaichean, bha adhbhar aig mòran de shaoranaich Ròmanach a bhith ag adhradh Minerva anns na comraich phrìobhaideach aca a bharrachd air ann an teampaill poblach. Mar sin, bha na Ròmanaich den bheachd gur e Minerva ban-dia agus neach-dìon:

• Làimhe (luchd-ciùird)
• Ealain lèirsinneach (fuaigheal, peantadh, snaidheadh, msaa)
• > Cungaidh-leigheis (cumhachd slànachaidh)
• Malairt (matamataig agus sgil ann an gnìomhachas)
• Gliocas (sgilean agus tàlantan)
• Ro-innleachd (gu sònraichte seòrsa armachd)
• Olives (àiteachadh ollairean a’ riochdachadh an taobh àiteachais aige)

Fistival Quinquatria

Chaidh fèis Minerva a chumail gach bliadhna air 19 Màrt agus b’ i aon de naNa saor-làithean as motha san Ròimh. Air ainmeachadh mar Quinquatria, mhair an fhèis còig latha, le prògram a 'gabhail a-steach geamannan agus taisbeanaidhean mar urram don bhan-dia. Bhiodh 19 Màrt air a thaghadh leis gur e co-là-breith Minerva a bh’ ann. Mar sin, bha e toirmisgte fuil a dhòrtadh air an latha sin.

Mar sin chaidh farpaisean bàrdachd is ceòl a chur nan àite air a' chiad latha den Quinquadria air a' chiad latha den Quinquadria. A bharrachd air an sin, chuir an t-Ìmpire Domitian colaiste sagairt an dreuchd gus na tachartasan bàrdachd is ùrnaigh traidiseanta a ghabhail thairis, a bharrachd air dealbhan-cluiche a chuir air dòigh aig fosgladh na fèise. Ged a b’ e latha sìtheil a bh’ ann am Màrt 19th, chaidh an ath cheithir latha a choisrigeadh don bhan-dia Minerva le geamannan cogaidh. Mar sin, chaidh co-fharpaisean armachd a chumail air beulaibh sluagh mòr agus chaidh am mìneachadh leis an Impire Julius Caesar a bha a’ toirt a-steach sabaid gladiatorial gus aoigheachd a thoirt do mhuinntir na Ròimhe.

Diadhachd boireann

Air an làimh eile, bha fèis na bha ban-dia a’ ghliocais cuideachd na shaor-làithean do luchd-ciùird agus ceannaichean a dhùin na bùthan aca airson an latha gus pàirt a ghabhail anns na fèillean. A bharrachd air an sin, bha an Quinquatria aig an aon àm ris an Vernal Equinox, a thug air luchd-eachdraidh a chreidsinn gur dòcha gun tàinig e bho adhradh Minerva mar bhan-dia boireannaich agus torachais. Thuirt cuid de stòran eadhon gun robh am pàrtaidhBha de Minerva fhathast na latha air leth cudromach dha boireannaich Ròmanach. Mar a thachair, thadhail mòran eadhon air luchd-aithris fortan gus ro-innse fhaighinn co-cheangailte ri màthaireachd agus pòsadh. Mu dheireadh, bha a' bhan-dia Ròmanach co-cheangailte ri eòin, gu h-àraidh a' chomhachag, a dh'fhàs ainmeil mar shamhla a' bhaile, agus an nathair.

A bheil thu airson eòlas fhaighinn air caractaran agus sgeulachdan eile bho bheul-aithris Ghreugach is Ròmanach? Mar sin, cliog agus leugh: Bogsa Pandora - Tùs beul-aithris na Grèige agus brìgh na sgeòil

Stòran: ESDC, Cultura Mix, Làrach Miotas-eòlas is Ealain, Do Rannsachadh, USP

Dealbhan: Pixabay