কেতিয়াবা বিৰোধৰ কথা শুনিছেনে? যদিও ই জটিল যেন লাগে, তথাপিও বিৰোধৰ বাবেই আমাৰ হাতত ইমান বিকশিত বিজ্ঞান আৰু দৰ্শন আছে।

কাৰণ ইয়াৰ জৰিয়তেহে পণ্ডিতসকলে এনে প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ সক্ষম হৈছিল যিয়ে মানৱতাক ৰাতি সজাগ কৰি ৰাখিছিল। অবিশ্বাস্য নতুন ধাৰণা বিকশিত কৰাৰ উপৰিও স্পষ্টভাৱে।

আচলতে এই শব্দটো ইমানেই জটিল হৈ পৰিল যে ভাষাবিজ্ঞান, গণিত, পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু লগতে দৰ্শনতো ইয়াক প্ৰয়োগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। আৰু হয়, আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ ডাঙৰ ডাঙৰ নৈতিক বিষয়বোৰতো বিৰোধৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটে। আৰু সেইটো দেখুৱাবলৈ আমি ১১টা ক্লাছিক উদাহৰণ পৃথক কৰিছো যাতে আপুনি এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে বুজি পায় আমি কি কথা কৈছো।

বিৰোধ কি?

আটাইতকৈ বিখ্যাত বিৰোধৰ বিষয়ে ফ্ৰিকিং আউট আৰম্ভ কৰাৰ আগতে প্ৰথমে শব্দটো কিহৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিব লাগিব। বাৰু, মূলতঃ বিৰোধ হৈছে “বিৰোধ”ৰ ইংগিত দিয়া এক অলংকাৰিক বাক্য। কিন্তু ইয়াক অক্সিম’ৰন বুলিও জনা যায় আৰু কোৱা হয়।

সাধাৰণতে বিৰোধ হৈছে সুসংহত আৰু সুগঠিত ধাৰণা। অৱশ্যে তেওঁলোকৰ বক্তব্যৰ মাজতে তেওঁলোকৰ মাজত বৈপৰীত্যও আছে। এইবোৰ, বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে, বুজিবলৈ আৰু ডিচিফাৰ কৰিবলৈ অতি জটিল। অৰ্থাৎ ই দুটা ধাৰণাৰে এটা যুক্তি, যাৰ এটা আনটোৰ বিৰোধী।

আপুনি ভালদৰে বুজিবলৈ কেম'ছৰ বাক্যাংশ "প্ৰেম এনেকুৱা এটা ঘা যিয়ে আঘাত কৰে আৰু অনুভৱ নকৰে", এটা... উদাহৰণ বাক্যবিৰোধী। এতিয়াই অতি বিখ্যাত বিৰোধৰ আৰু উদাহৰণ চাওক।

জানিবলৈ (আৰু উন্মাদ হ'বলৈ) বিৰোধ

1- দ্বৈততা বিৰোধ

প্ৰথম , এই বিৰোধৰ কাৰণ এলিয়াৰ গ্ৰীক দাৰ্শনিক জিনো বুলি কোৱা হৈছিল। এই দাৰ্শনিকজন বিভিন্ন ধৰণৰ বিৰোধ সৃষ্টিৰ বাবে পৰিচিত, য’ত সকলোৱে প্ৰমাণ কৰিবলৈ বিচাৰিছিল যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন অনন্য, অপৰিৱৰ্তিত আৰু স্থাৱৰ।

বিৰোধটো হ’ল, যিকোনো ঠাইলৈ যাবলৈ হ’লে প্ৰথমে আধা বাটত খোজ কাঢ়িব লাগিব। তাৰ পিছত, বাকী থকা আধা দূৰত্ব খোজ কাঢ়িব লাগিব আৰু তাৰ পিছত বাকী থকা দূৰত্বৰ আৰু আধা দূৰত্ব খোজ কাঢ়িব লাগিব। আৰু তেনেকৈয়ে চলি থাকে, অসীমলৈকে। অৰ্থাৎ আমি ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা মতে ইয়াত আন্দোলনৰ অস্তিত্ব নাই বুলি এক প্ৰকাৰৰ দাবীৰ সৈতে জড়িত।

২০ শতিকাৰ সময়ছোৱাত আনুষ্ঠানিকভাৱে গঢ় লৈ উঠা এটা গাণিতিক দৃষ্টিভংগীয়ে কয় যে এই বিৰোধৰ সমাধান হ’ল এজন অতি উন্মাদক গ্ৰহণ কৰা যোগফল: কিবা এটাৰ আধা, এটা চতুৰ্থাংশ, তাৰ পিছত এটা অষ্টম, তাৰ পিছত এটা ষোড়শ, ইত্যাদি যোগ কৰক, যাৰ ফলত সংখ্যাটো ১ পোৱা যাব এই তত্ত্বই অৱশ্যে কোনো বস্তুৱে কেনেকৈ গন্তব্যস্থানত উপনীত হ’ব পাৰিছিল সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা নাই। কাৰণ এই বিষয়টোৰ ব্যাখ্যা আৰু অধিক অস্পষ্ট আৰু জটিল। মূলতঃ প্ৰকৃত সমাধান ২০ শতিকাৰ পদাৰ্থ, সময় আৰু স্থান বিভাজ্য হোৱাৰ তত্ত্বলৈ উভতি যাব।

2- জাহাজৰ বিৰোধথিছিয়াছ

এই বিৰোধক প্লুটাৰ্কে বৰ্ণনা কৰিছিল, আৰু ইয়াক প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ এটা ক্লাছিক বুলি গণ্য কৰা হয়। মূলতঃ থিচিয়াছ আৰু এথেন্সৰ কিছুমান যুৱক ক্ৰিটৰ পৰা উভতি অহা নাওখনৰ বিষয়ে। ইয়াত ৩০ টা আঁহত আছিল, কথিতভাৱে ফালেৰোৰ ডেমেট্ৰিয়াছৰ সময়লৈকে ৰখা হৈছিল।

বিৰোধটো এইটোৱেই যে মানুহে আৰম্ভণিৰে পৰাই নাওখন একেখন নাও হৈ থাকিব নেকি বুলি সন্দেহ কৰিছিল। যিহেতু কাঠবোৰ পচি যোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে ইয়াক নতুন সামগ্ৰীৰ সৈতে বিনিময় কৰিছিল। অৰ্থাৎ দিনটোৰ শেষত নাওখনক আন কাঠৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হ’ল।

তেনেকৈয়ে এই নাওখন দাৰ্শনিকসকলৰ বাবে আলোচনাৰ উদাহৰণ হ’বলৈ ধৰিলে। আনকি কিছুমানে তেওঁক একেখন নাও বুলি কোৱাৰ বাবেও। আনহাতে আন কিছুমানে নিজকে আন এখন নাও বুলি দাবী কৰিছিল।

৩- ঈশ্বৰৰ বিৰোধ

মূলতঃ ঈশ্বৰক সৰ্বব্যাপী বুলি গণ্য কৰা হয়, যিজন সকলোতে উপস্থিত থাকে; সৰ্বশক্তিমান, যিজনৰ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতা আছে; আৰু লগতে সৰ্বজ্ঞানী, যিয়ে সকলো জানে। ইয়াৰ লগে লগে বিৰোধে চয়তানৰ অস্তিত্বৰ কাৰণৰ বিষয়ে সুধিছে, যিহেতু ঈশ্বৰ সৰ্বশক্তিমান।

এইটোৱেও প্ৰশ্ন কৰে যে যদি ঈশ্বৰ সৰ্বজ্ঞানী হয় তেন্তে স্বাধীন ইচ্ছা কেনেকৈ থাকিব পাৰে। তেওঁ এইটোও সুধিছিল যে এজন সৰ্বশক্তিমান সত্তাই কেনেকৈ ইমান গধুৰ শিল এটা সৃষ্টি কৰিব পাৰে যে তেওঁ নিজেও ইয়াক তুলিব নোৱাৰে।

মূলতঃ এই প্ৰশ্নবোৰে মতামত বিভাজন কৰে। এফালে পৰম সত্তাক বিশ্বাস কৰা মানুহ সদায় থাকে, আনফালে বিশ্বাস নকৰা মানুহ।তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বত বিশ্বাস কৰে।

4- বৈষম্যতাত্ত্বিক শব্দৰ বিৰোধ

প্ৰথমতে, বৈষম্যতাত্ত্বিক শব্দ এটাই যিটোক শ্ৰেণীভুক্ত কৰে তাক প্ৰতিনিধিত্ব নকৰে। অৰ্থাৎ ইয়াৰ নথকা গুণ প্ৰকাশ কৰে। যেনে, ক্ৰিয়া শব্দটো ক্ৰিয়া নহয়, আচলতে ই এটা বিশেষ্য। প্ৰশ্নটো ঠিক এই বিষয়ে: তেতিয়া বৈষম্যতা শব্দটো বৈষম্যবিজ্ঞান হ’বনে?

এটা গ্ৰহণযোগ্য উত্তৰ হ’ল যে যদি ই নিজৰ গুণৰ বৰ্ণনা নকৰে তেন্তে ই বিষমতাত্ত্বিক। কিন্তু এই শব্দটোক যদি আমি বৈষম্যতাত্ত্বিক বুলি গণ্য কৰোঁ, তেন্তে ই হোৱা বন্ধ হৈ যায়।

মূলতঃ এই বিৰোধটো ৰাছেলৰ বিৰোধৰ সৈতে জড়িত আছিল। সাধাৰণতে তেওঁ গোটেই ২০ শতিকাটো গণিতৰ ছেট তত্ত্বক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল।

৫- যুঁজাৰু পাইলট বিৰোধ

এই বিৰোধে কয়, মুঠতে সেই যুঁজাৰু বিমানখন পাইলটসকলে যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি আহিব পাৰে যদিহে তেওঁলোকে প্ৰমাণ কৰে যে তেওঁলোক মানসিকভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছে। কিন্তু আপোচৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰা প্ৰতিজনেই আচলতে প্ৰমাণ কৰে যে তেওঁলোক সুস্থ।

এই বিৰোধৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা হৈছে ব্যংগ-ঐতিহাসিক উপন্যাস “কেচ-২২”ত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত সংঘটিত হোৱা উপন্যাসখনে দেখুৱাইছে যে যেতিয়া কাৰোবাক এনেকুৱা কিবা এটাৰ প্ৰয়োজন হয় যিটো কেৱল আন কোনোবাইহে লাভ কৰিব পাৰে যাৰ প্ৰয়োজন নাই।

কিতাপখনত নায়কক ইয়াৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়া হৈছে পাইলট বিৰোধ . সাধাৰণতে তেওঁ শেষত চিনি পায় যে তেওঁৰ চৌপাশৰ সকলো ঠাই ভৰি আছে6- সংখ্যাৰ আগ্ৰহৰ বিৰোধ

মূলতঃ এই বিৰোধ এই কথাটোৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে যে সকলো সংখ্যাৰে কিবা এটা বিশেষ আৰু আকৰ্ষণীয় কিবা এটা থাকে আনৰ পৰা। আৰু যেতিয়া আপুনি এনেকুৱা এটা সংখ্যা পাব য’ত কোনো আকৰ্ষণীয় কথা নাই, তেতিয়া সেইটোৱেই হ’ব আপোনাৰ পাৰ্থক্য।

চাওক কিমান ধেমেলীয়া? এটা চমু উদাহৰণ দেখুৱাওঁ। ১ সংখ্যাটো প্ৰথম প্ৰাকৃতিক সংখ্যা, ২ সংখ্যাটো আটাইতকৈ সৰু যুগ্ম মৌলিক সংখ্যা। আনহাতে ৩ সংখ্যাটো প্ৰথম অদ্ভুত মৌলিক সংখ্যা, ৪ হৈছে আটাইতকৈ সৰু সংমিশ্ৰিত সংখ্যা ইত্যাদি ইত্যাদি।

সৰ্বাধিক এই বিৰোধটো এনেকুৱা এটা বিষয় যিটোৰ অস্পষ্ট সংজ্ঞাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে “আকৰ্ষণীয়” শব্দটো। কিন্তু আন বিৰোধবোৰক চিহ্নিত কৰা বৈপৰীত্যত নহয়। ঠিক সেইটোৱেই তেওঁক বাকীবোৰতকৈ পৃথক কৰি তুলিছে।

7- যমজ বিৰোধ

যি পৰিস্থিতিৰ কথা ভাবি চাওক য'ত দুটা যমজ সন্তান থাকে আৰু ইয়াৰে এটা লোৱা হয় স্থানলৈ। অৱশ্যে মহাকাশলৈ লৈ যোৱা যমজ সন্তানে পোহৰৰ বেগত জীয়াই থাকিব। অৰ্থাৎ ইয়াৰ গতিবেগ ২৯৯,৭৯২,৪৫৮ মিটাৰ প্ৰতি ছেকেণ্ডত হ’ব।

যেতিয়া ই পৃথিৱীলৈ উভতি আহিব তেতিয়া ই ভাতৃতকৈ সৰু হ’ব। গতিকে কোৱা হয় যে জাহাজত থকা সেই ব্যক্তিজনৰ বাবে সময় অধিক লাহে লাহে চলিছিল।

8- আলুৰ বিৰোধ

মূলতঃ এই বিৰোধ হ’ল আলুত পানীৰ পৰিমাণৰ বাহিৰেও চাওক। অৰ্থাৎ ১০০ গ্ৰাম আলু ৯৯% পানীৰ সমতুল্য এই কথাটোৰ ওপৰত বিৰোধ ঘটিব। সেয়েহে,১% খাদ্য ভৰ হ’ব। কিন্তু আলু শুকুৱাই ল’লে ৯৮% পানী হ’ব আৰু ওজন ৫০ গ্ৰাম হ’ব।

আনহাতে আলু ১০০ গ্ৰামৰ পৰা আৰম্ভ হ’লে তাৰ অৰ্থ হ’ল ১ গ্ৰাম শুকান পদাৰ্থ ৷ গতিকে আলু এটা শুকুৱাই ল’লে ইয়াত ৯৮% পানী থাকে, আৰু সেই ১ গ্ৰাম পদাৰ্থ খাদ্যৰ ওজনৰ ২%ৰ সমতুল্য হৈ পৰিব।<১><০>অৰ্থাৎ এটা গ্ৰাম হ’ল ৫০ গ্ৰামৰ ২% , যাতে সেইটোৱেই হ’ব আলুৰ নতুন ওজন।

9- জন্মদিনৰ বিৰোধ

এই বিৰোধ এটা সম্ভাৱনা বিশ্লেষণৰ পৰা আহিছে। আৰু তাই দাবী কৰে যে যদি এটা কোঠাত ২৩ জন মানুহ থাকে তেন্তে একেটা জন্মদিন থকা দুজন মানুহৰ থকাৰ সম্ভাৱনা ৫০%।

মূলতঃ এই তত্ত্বটো এই কথাটোৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল যে যদি ২ জন মানুহ এটা... ত্ৰিমাসিক একেলগে, তেওঁলোকৰ জন্মদিন একে নহয় বুলি সম্ভাৱনা ৩৬৪/৩৬৫। এই তত্ত্বই অৱশ্যে লিপ ইয়েৰক আওকাণ কৰে আৰু এইটোও লক্ষ্য কৰে যে প্ৰথম ব্যক্তিৰ জন্ম তাৰিখৰ পৰা দ্বিতীয়জনৰ জন্ম তাৰিখলৈকে ৩৬৪ টা বেলেগ বেলেগ দিন থাকে।

কিন্তু যদি কোঠাটোত ৩ জন মানুহ থাকে , তেওঁলোকৰ সকলোৰে জন্মদিন বেলেগ বেলেগ হোৱাৰ সম্ভাৱনা ৩৬৪/৩৬৫ x ৩৬৩/৩৬৫। গতিকে এই যুক্তিৰে আগবাঢ়ি গ’লে যেতিয়া আপুনি ২৩ জন মানুহৰ ওচৰ পায়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ সকলোৰে জন্মদিন বিভিন্ন তাৰিখত থকাৰ সম্ভাৱনা ৫০% লৈ কমি যায়।

অৰ্থাৎ দুজন মানুহৰ জন্মদিন হোৱাৰ সম্ভাৱনাএকেদিনাই জন্মদিন, ই ডাঙৰ হ’ব।

10- বন্ধুত্বৰ বিৰোধ

মূলতঃ এই বিৰোধৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি ভবাতকৈ সদায় বেছি বন্ধু থাকে . অৰ্থাৎ এনে প্ৰযুক্তি আৰু ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কৰ উত্থানৰ লগে লগে ইজনে সিজনৰ লগত সংযুক্ত হোৱা লোকৰ সংখ্যা দুগুণ হয়।

প্ৰথমতে, আপুনি সেইজন ব্যক্তি হ’ব পাৰে যাৰ বন্ধু কম যোগ কৰা হৈছে, বা আপুনি সেইজন ব্যক্তি হ’ব পাৰে যিটো আপোনাৰ প্ৰফাইলত সহকৰ্মীৰে ভৰি আছে। কিন্তু আপোনাৰ যিমান নূন্যতম বা সৰ্বাধিক বন্ধু আছে, প্ৰত্যেকৰে আপোনাৰ বাহিৰে আন এটা বন্ধুৰ দল থাকিব।

অৰ্থাৎ আপুনিও আপোনাৰ বন্ধুৰ বন্ধুৰ দলটোৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে। শেষত আপুনি নাজানিও সেই সকলোবোৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু আন্তঃসংলগ্ন হ’ব।

11- ফাৰ্মিৰ বিৰোধ

এই বিৰোধৰ এই নামটো , কাৰণ পদাৰ্থবিজ্ঞানী ফাৰ্মিয়ে এটা নিৰ্দিষ্ট দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত নিজকে সুধিছিল “তেওঁলোক ক’ত আছে?”। অৰ্থাৎ আন গ্ৰহৰ আন মানুহ ক’ত।

মূলতঃ ইতিমধ্যে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে যে পৃথিৱীত বিশেষ আৰু অনন্য একো নাই। গতিকে তাৰকাৰাজ্যৰ ক’ৰবাত সভ্যতাৰ অস্তিত্ব থকাৰ সম্ভাৱনা আছে; যিহেতু পৃথিৱীৰ দৰে ১১ বিলিয়ন গ্ৰহ আছে। কিন্তু যিটো বুজাব নোৱাৰি সেয়া হ’ল তেওঁ কেতিয়াও বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত আন জীৱৰ কোনো লেখ-জোখ পোৱা নাই।

এই বিৰোধৰ এটা সমাধানে, বাইদেউ, এই ধাৰণাটোক প্ৰত্যাহ্বান জনায় যে পৃথিৱীখন সঁচাকৈয়ে এখন... সাধাৰণ গ্ৰহ আৰু সেইটোৱেই হয়তো জীৱনসমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডতে অতি বিৰল। কিন্তু এনেকুৱা মানুহো আছে যিয়ে বিশ্বাস কৰে যে অতীতৰ সভ্যতাবোৰ হয়তো পাৰমাণৱিক যুদ্ধ বা পৰিৱেশ ধ্বংসৰ পিছত নোহোৱা হৈ গৈছে।

আৰু সেয়াই সকলো নহয়। ইয়াৰ উপৰিও এটা গোট আছে যিয়ে এই ধাৰণাটো প্ৰচাৰ কৰে যে অপাৰ্থিৱ লোকৰ অস্তিত্ব আছে, কিন্তু তেওঁলোকে হয়তো ইচ্ছাকৃতভাৱে আমাৰ পৰা লুকাই আছে। অন্ততঃ যেতিয়ালৈকে আমি প্ৰযুক্তিগত অৰ্থত অধিক মিলাপ্ৰীতি আৰু পৰিপক্ক নহওঁ।

আৰু তাৰ পিছত আমি আপোনাক এৰি দিওঁ সেই “কাণৰ পিছফালে থকা মাখি”টো এটা বিৰোধত?

আৰু পঢ়ক: সাংকেতিক ভাষা : পাউণ্ডত কিছুমান শব্দ আৰু বাক্যাংশ শিকিব

উৎস: Revista Galileu, Hipercultura, Infoescola, Mundo inverso

চিত্ৰ: Hipercultura, Mundo inverso, Gospel prime, Viva bem, Sonia Ideias